1 . 人生无绝路
2 . 拿出勇气去面对自己的世界
3 . 没有冲不破的障碍
4 . 成就他人是最美的付出
5 . 第二章相信自己,搭建自己的平台
6 . 工作意味着生存
7 . 这是古希腊一部寓言故事集。书中的角色大多是拟人化的动物,它用简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些故事有的教导人们要正直勤勉;有的劝人不要骄傲不要说谎;也有的说明办事要按照规律,量力而行。它们大多已成为全世界家喻户晓的故事,您的孩子值得一读。
8 . 超越对手就等于获胜
9 . 自信的才是最美的
10 . 凡事往好的一面去想
1 . 现实生活中,要想快乐是不容易的事,因为,有些人会由于今天的愿望实现而感到快乐,可是,人的欲望是无穷尽的,当新的欲望来临后又会为新愿望还没有实现而苦恼。这时,他们感到的不再是快乐,而是压力。有些人会说,那么快乐的真谛究竟是什么呢?答案只有一个,那就是懂得知足常乐,这才是人生快乐之本。
2 . 《看不见的城市》
3 . 有能力就有潜力
4 . 心动不如行动
5 . 《小王子》
6 . 珍惜你的每一天
7 . 点燃希望的灯火
8 . 《人生的智慧》是叔本华写于年的晚年著作,正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在书中他暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学,从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则,诸如健康财富名声荣誉待人接物自身修养等。特别指出个人幸福的源泉是自身拥有的`财富,这种自身拥有包括人的健康气质道德精神智力及其创造力。
9 . 有胆量去打开人生之门
10 . 既然活着就要学习
1 . 走出围困生命的藩篱
2 . 用厉害关系去打动对方
3 . 创新无止境
4 . 履行自己的职责
5 . 虚荣会害了自己
6 . 生活中,每个人都希望自己不断提高。可是,现实中,有些人善良的本性也在逐渐地被磨灭,随之而来是贪婪自私忘恩负义一旦这种念头在心中成熟,就预示着幸福生活将离你而去。所以,必须不断提高自己超越自己,才能使自己更加完美
7 . 失去双亲的波丽安娜,寄养在她抑郁刻薄的姨妈家,她以自己无坚不摧的快乐改变了一个镇子上居民的生活。如同《乱世佳人》一样,本书出版后成为美国一部超级畅销书,“波丽安娜”迅速变成一个象征快乐的成语,成了美国文化的不可忽视的一部分。上世纪初,本书传入中国,因宋氏家族中几位小姐的热爱而受到广泛的推崇。
8 . 凡事顺其自然
9 . 全书分三卷,第一卷“论知性”的主题是认识论,主要说明了知识的起源分类和范围,人的认识能力和界限,以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分,是其他部分的基础,包含了休谟对哲学的主要贡献。
10 . 出身无贵贱
1 . 被饿死的狼
2 . 该表现时要表现
3 . 本书是康德三大批判著作也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著,它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是:通过对理性本身即人类先天认识能力的批判考察,确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素,以及这些要素的来源功能条件范围和界限,从而确定它能认识什么和不能认识什么,在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定,其使命是为真正的作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有余万字,除了序言和一个总的导言外,分为“先验要素论”和“先验方法论”。
4 . 你的责任无人能替代
5 . 不要忘记提醒自己
6 . 《昆虫记》
7 . 光明与黑暗
8 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
9 . 《人性论》是休谟一生中最重要的著作,对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
10 . 困难不是恶魔
1 . 第四章知足常乐,人生快乐之本
2 . 注意你举动的只有你自己
3 . 所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从年着手分辑刊行。限于目前印制能力,年和年各刊行五十种,两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界著译界给我们批评建议,帮助我们把这套丛书出好。
4 . 金钱不是万能的
5 . 走自己的路,让别人去说吧
6 . 《伊索寓言》
7 . 学会随遇而安
8 . 世上本无绝对的“第一”
9 . 中国当代著名作家张炜,借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事,“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物,尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉,成长为成熟作家的故事,更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。
10 . 放置案头枕边随手翻阅的智慧书,像一杯佳酿,不管是浅尝,还是深品,都别有一番味道。
1 . 这是印度诗人泰戈尔的一本代表诗集,诗集中除了表达对自然和生命的热爱,还有他对智慧与真理的探求。在泰戈尔的诗歌中,生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时,他所表达的爱也是他的诗歌的主要内容之一。他还是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
2 . 缺憾也是一种美
3 . 一分为二地看问题
4 . 在希望中绝望的人
5 . 奋力一搏
6 . 失败的经验
7 . 谁都不是永远的冠军
8 . 《给年轻人看的人生哲理书》:轻松愉快地慢品细酌,会在未来的旅途中,少一些失,多一些得;少一些败,多一些成。看清自己,靠人不如靠自己。相信自己,搭建自己的平台。提高自己,提高才能不断超越。知足常乐,人生快乐之本。凡事看开,看开活得才洒脱。放弃自私,心底无私天地宽。剔除心中的“毒刺”。精明的最高境界是糊涂。细节决定成败。调整心中的天平。
9 . 用工作去获取报酬
10 . 我是中队长
1 . 世界上没有后悔药
2 . 第三章提高自己,提高才能不断超越
3 . 光有欲望还不够
4 . 别让自私毁了自己
5 . 要有冒险的勇气
6 . 希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家艺术家的人生观及其作品的思想内容。
7 . 按照自己的想法去做
8 . 让阳光照进你的心房
9 . 认准了就去做
10 . 一本法国人写的书,这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性,体貌特征娓娓道来,它的文字因温暖而优美,满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人,他们将法布尔称着“昆虫世界的`维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要,重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得,因为昆虫与我们同在一个世界,我们并不孤单。
1 . 《人生哲学》阐释的是一种独特而圆润的人生哲学——在统揽古今中外各种人生哲学的基础上提出了自己认为较正确的人生哲学。本书也是一部别开生面的中西简明哲学史,以人生哲学为切入点,对中国古代哲学西方古典哲学以及欧美现代哲学等都提出自己的真知灼见。
2 . 抛弃自卑的包袱
3 . 一桶水与半桶水的奥秘
4 . 《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学伦理教育文艺政治等内容,主要是探讨理想国家的问题。
5 . 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
6 . 自己的个性不能丢
7 . 第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理,属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德”——既是伦理学的内容,也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
8 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
9 . 这是一本足以让人永葆童心的小书,它诉说的是一个从遥远的星球来到我们地球的小王子。他看到了一个傲慢的国王酒鬼唯利是图的商人死守教条的地理学家,还有一朵小花,一个渴望受驯养的狐狸……这本小小的书,成了一面透亮的镜子,照出了一个荒唐的成人世界。它在提醒我们,只有爱,才是最高的哲学,才是我们活下去的唯一理由。法国《读书》杂志曾将它推举为有史以来人类最佳读物。
10 . 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解:人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来的否定,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
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