1 . 生活如舟,摇摆不定;生活如水,平淡最美;生活如麻,千丝万缕;生活如料,酸甜苦辣;生活如酒,纯而不腻;生活如竹,步步高升。生活是生下来,活下去。百变生活,如一的命,走哪条路,是自己选择,顺着这条路走下去,坚持下去,你会发现路旁风景很美,生活在不经意间变换,越变越好。
2 . 十三在我生病输液时你却在和她纠缠不清
3 . 知世故而不世故,才是最善良的成熟。
4 . 人生,从开始到落幕,到底能够穿越几段精彩?真想用无数首诗歌,换取更多与你的回忆,爱情的诗行,是两颗高贵的灵魂之间的对白。在我流淌着真情的诗卷里,无数次为爱写满了人生的动容。我生命里最遗憾的事情,就是来不及爱你。
5 . 把微笑留给伤害你的人!这句话听起来很受用,也很入耳,但做起来就不那么容易了。因为人一经被伤害,心中的嗔恨极难消失,又因心中的嗔恨久久难以平静,就连原谅对方都不容易做到,又谈何微笑地面对?
6 . 四求婚时,相信我,结婚时,有我在,生病时,还有我。难道不是世间最美的情话吗
7 . 每个人心中都有一团火,路过的人只看到烟。——梵高
8 . 倒不是真的有多爱你,只是不想再寻寻觅觅。
9 . 被撕碎的心瓣轻轻洒落,
10 . 人都是矛盾的,渴望被理解,又害怕被看穿。这个世界,对着你笑的人太多太多。为人要心底坦荡,不为虚名所累;做事要头脑清醒,不为假象所惑。智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容,多一份爱心;对事多一份认真,多一份责任;对己多一点要求,多一点警醒。
1 . 三我就是这么不爱照顾自己啊来大姨妈照样吃冰生病了不去看医生告诉你我一切都好
2 . 二突然感慨,婚礼时牧师问的话,字字是托付一生时的内心独白。不论生老病死,贫穷富贵,我永远爱你。
3 . 太容易说话,不一定能证明你人好,反而能证明你立场不定,原则模糊。
4 . 你不曾给我一次回眸,我却始终在对你微笑。
5 . 参禅说到底是悟道,是修身养性,是精神境界乃至灵魂生活的追求,是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”(精神生活)乃至“三层楼”(极具宗教色彩的灵魂生活)。品茶亦然。开门七件事,柴米油盐酱醋茶,茶叨陪末座,非茶不重要,茶乃国饮,且影响远及世界各地;只是相对前面六种,茶似乎不太重要(在基本的物质生活尚且难以满足的情况下),毕竟饱暖思饮茶,这说明茶既是物质的,又是精神的,甚至对有些人来说是灵魂的(如个别得道高僧)。茶品到一定时候完全可以说是精神享受,物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断,本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次,一壶茶滋味最好也只三四泡而已,好比人生真正引以为豪的也只几次而已,这么看来不只茶禅一味,茶禅和人生竟也一味起来,故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味,标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然(尤其在物质生活水准日益提高的当下)由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界,一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。
6 . 哪里有没有爱情的婚姻,哪里就有不结婚的爱情。
7 . 在一些纳西族传统的节日里,比如“大年三十”“三朵节”等,纳西族全族人会在某个有特殊意义的山脚下举行祭祀活动,仪式很庄严很认真。我估计是在祭天,祭山,祭祖宗吧。但我自己却从来没有参加过这样的活动,这些也是在我父母给我讲过一下。但不知道这种祭祀活动从什么时候起就消失了。所以我在去年丽江干旱的时候我跟家人开玩笑,“以前不是有祭天仪式吗?是不是现在没有祭祀了才导致这么干旱呢?”我只是跟他们开个玩笑,但我确实这样想过。
8 . 不曾邀约,自有一份心安;不说誓言,永远不会再见。
9 . 你不用刻意再疏远我了,当你想放弃时我不会强求你,只要心中还有那份思念就能够了,你也说了,我们之间没有谁对谁错,你在和自己的心做斗争,既然我们的想法一样,就敞开心扉吧,这样好累的!
10 . 爱是我追赶你的脚步,情是我留给你的财富,如果你不把真情来付出,把我的情和爱都当成一种约束,那麻烦你快快放开你的手,自己走!
1 . 纳西族也信奉迷信,我不知道迷信是不是与宗教有联系。但我觉得这些迷信可不是邪魔歪理,这些迷信对纳西人的生活也影响很大,然而有些东西科学是解释不了的或者违背了科学道理,但迷信却可以。在这方面我有比较深刻的体会。听父母说,我从出生便生病不断,不是这而疼就是那儿痛,得过无数的大病小病,一直到两岁生病就没间断过。那时候家人没办法就去做了迷信,具体我忘记了,但听说是有一只老虎在某座山上偷偷的看着我,也许他们说的老虎不是真正的老虎。我家人就用面粉做了一只小老虎,请了专门从事这方面的一些人,简单的做了一个仪式。自从那以后我的病就好了。还有纳西族对山泉也得很“小心”,有时候对它不敬或从山泉边路过,就会莫名其妙的得了病,而且这中病吃药是不行的,做过专门的小祭祀小仪式就会慢慢好掉了。
2 . 我希望你也能多在乎我些,多替我考虑些,这样就足够了。
3 . 不重视婚姻的女性是个婚姻问题,太重视婚姻的女性是个婚姻难题。
4 . 好想将灵魂深深埋葬,
5 . 叶子的离开不是风的召唤,而是树的舍弃。
6 . 永远记住:上天只会安排的快乐的结局。假如遇到不快乐,那就说明还不是最后结局,所以不必悲伤,继续努力,终将获得快乐美丽。愿你幸福如意!
7 . 分居两地的夫妻比以往任何时候都要经受更多的诱惑,有更多的情感候选对象,危机四伏,对夫妻感情是一个极大的挑战。夫妻既然由于不能克服的现实而分居两地,那么首先就要接受这个事实,其次要比其他夫妻更多些用心去经营婚姻。
8 . 三宿命给每个人都安排了位置,即使短暂的错位,也终要回归本位。
9 . 人这一辈子,一定要为一个人或一件事,真正尽力过。
10 . 没有不变的承诺,只有说不完的谎言。
1 . 真的很害怕,有一天会有另外一个人出现,取代了我在你心中的位置。
2 . 九爷爷是魔术师他会凭空变出一束玫瑰可是我想不通为什么奶奶生病时他没办法把她变好只是合掌对着天空泪流不停
3 . 你的手机,贴着你的身体;我的信息贴着手机,真想冲破这屏幕,让我抱着你,生死轮回,我爱的唯有你!
4 . 六我不想做你生命的插曲,只想做你生命最完美的结局。
5 . 世上没有任何一种动物,跑得比时间和生命快,赛过光阴的不是速度,而是爱情在两个灵魂之间的慢舞。
6 . 在饮茶习惯的传播上,佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅,这种清净需要提神,驱睡,而茶叶正具有这种功能,故寺庙以及僧人种茶制茶饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”,首创紫砂壶,把茶禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。
7 . 幸福没有比较级,属于你的,才有意义;梦想没有最高级,握到手的,才最美丽。脚踏实地做自己,愿我的朋友,永远开心!
8 . 十二对不起,生病了不能说开门,只能给你说多喝水,就因为异地恋
9 . 当然,也许你会说,我的脑子没病,干什么要这样对待他?是啊,你的脑子是没病,正因为没病,才能理智地做出一般常人做不到的事,这不是有病,这叫作大智若愚。
10 . 八如果有一天我生病了,我希望脑海里梦到的是你,睁开眼看见的是你,在我身边照顾我的人是你。
1 . 这就要看我们是否真心实义地修持愿行菩提心,修持愿行菩提心的决心及毅力如何。也就是说,对待伤害过我们的人,或者正在伤害着我们的人,是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为,而且慈悲地善待他们,就象以平等心对待每一个众生一样,又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母,不会因自己的孩子生病,就离开他,不再理睬他。相反,他们会更加关心和爱护这个孩子,因为孩子生病了,需要照顾,所以应该给予更多的爱更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分,这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生,放下心中的卦碍,就不难做到这一点。
2 . 八一定要记得,不要拿尊严去挽留一个变了心的人。
3 . 婚姻中的两个人,就像是行走在沙漠里的一对游客。开始的时候感受着脚下的绵绵细沙,背着满满一壶的幸福,激情澎湃的去实现自己的梦想,慢慢的,时间长了,走得也远了。当初的激情已经被沙漠的险恶所磨灭,取而代之的是身心的疲惫,再次举目,沙漠的尽头还很遥远,回去的道路又不见了踪影,猛然间才醒悟,原来梦想不一定都是美好的。
4 . 一人生不过寥寥数十年;生老病死不过一瞬!”“还好有生之年我遇见你。
5 . 糟糕的婚姻可怕吗?它不过像一所学校,你在其中经历了最钻心的疼痛,最委屈的磨练,最坚韧的忍耐,最蚀骨的寂寞,最无望的等待。以这样饱经考验的心面对未来,还有过不去的坎吗?
6 . 婚姻和车都不能好高骛远。买车不是最贵的就是最好的,性能和价格适合自己的才是最好的;婚姻也一样,不是最漂亮就是最好的,合适不合适最重要。
7 . 把微笑留给伤害你的人!多么洒脱的一句话,多么豁达的胸怀,多么珍贵的品质!这里面包含了多少内涵,多少修性,多少酸甜苦辣!
8 . 她一直是一只毛虫,努力想变成蝴蝶,所以,她努力努力地飞着,飞着。
9 . 曾于今年四月八日五月十七日两度有幸于临港新城滴水湖畔之“倚湖茶庄”品茗,颇消受了一番,那款枣香四溢玛瑙汤色红亮通透酽浓醇厚的大叶种熟普给我的印象太强烈了,如今似乎还颊齿留香。品茶之余,顺带欣赏了其中布置,一幅大羊“茶禅一味”行书条幅让我两度驻足,写的是极具仙骨佛心,令人歆羡,暗想好茶的我,他日也能得其手泽,或把玩或悬诸陋室,当甚幸。七月八日晚蒙大羊厚爱邀我至其府上聊天喝茶,我焉能不去。品茗三巡,时至晚十点,我忍不住把珍藏已久的想法说了出来,许是大羊兄正沉浸于品茗神侃的高兴中,立马裁纸磨墨,瞬间“茶禅一味”四字立就,首字“茶”尾字“味”浓墨,中间“禅”“一”字淡,尤其“禅”字水墨洇染,亦字亦画,颇有禅意,妙不可言。人说妙手偶得,信哉。整幅字集“浓墨宰相”与“淡墨探花”于一体。书法中有儒家的中和,道家的飘逸,乃至佛家的空灵。想来忠民兄是满意此作的,要不然不至于日期外顺写“茶后一挥,禅味自由指间泻出耶。”管中窥豹,寥寥数字见出书家之功力性情与状态也。
10 . 二再也找不到能够打扰你的理由了。
1 . 偶尔从他们口中听说你一些事,知道你现在还不错,就放心了,有时候他们会来看看我,我也知足了!
2 . 或许在人生的前途总会有很多意外的发生,但是即使那样我们都应该去面对不管是惊喜还是厄运,只要你坚信心中的信念,即使那是厄运,也不恐怖,因为它一定会变得美好。也许对自己的人生根本没有什么概念,但是人生有一个原则就是必须尊崇自己的灵魂,不能违背自己的内心。人生即使再过的倒霉,也不应该变得虚假,人生无论何时必须是真实的,就如要做一个真实的自己一样。只有真实的`人才会得到别人的信任,只有真实的人才会懂得灵魂的价值,只有真实的人才能让时光变得有价值。所以人生如若美好首要前提那必须是真实的毫无虚假可言。灵魂就像一面镜子一样,折射出自己内心真实的想法,如若你可以面对自己的影子那么你就是一个值得别人相信值得别人信任的人。也许人生的虚假无法分辨,因为那总是让人模糊不清,让人无法分辨。或许在我的人生中总会出现许多不快的事,也或许会出现许多违心的事,但是只要现在足够的肯定自己是一个真实的人,那么你便兼备者善良。人生需要的是真实,并不需要虚假的勇敢,假意的情感,没有人会喜欢一个满嘴胡言乱语的人只有真实的面对自己才能毫无虚假的面对别人,真实的初衷则是善良,有时候谎言固然可气,但是善意的谎言也是一种帮助他人的方式这样总比逃避更好一些。
3 . 十五小葵花妈妈开始讲课了,孩子生病老不好多半是装的打一顿就好
4 . 十一个十年的过去,只会另一个十年难忘开始。
5 . 人的高贵在于灵魂。
6 . 当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
7 . 六看着爷爷日益浮肿的手和脚,看着自己离家的日子越来越近,心里不免难过,也许这次离家是见爷爷的最后一面,周围的人都说肺心病人一旦手脚浮肿,日子便不多了,我知道生老病死乃是自然规律,新陈代谢,老的会走,新的会生,无法逆转。爷爷昨夜还在因疼痛而大声呻吟,爸爸日夜守护,我也打打下手,但是一面觉得自己的亲女儿都不来为何我要做?看着爷爷慈祥了一辈子,我愿意鞍前马后,疼痛代替不了,陪伴吧,也许看着旁边有个人,爷爷也会安心许多!时光慢一点,疼痛轻一点,父母耐心点!
8 . 人就这么矛盾,总是希望被理解,却又害怕被别人看穿。
9 . 十九我生病了。没有你我什么药都不吃,你就是那相思药,宝贝回来吧。
10 . 饱满华美的气球,可能有三种不同的命运:飘到空中,最后不知去向;突然爆破,无可挽回;安静地存在,然后慢慢地萎缩,饱满华美的人生,同样也是如此。
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