庄子的人生境界名言视频（庄子十大人生境界）

庄子的人生境界名言视频【一】

1 . 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

2 . 去小知而大知明，去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物

3 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游

4 . “凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

5 . 物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

6 . 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世

7 . 同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

8 . 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

9 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

10 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游

庄子的人生境界名言视频【二】

1 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

2 . 无所逃于天地之间。

3 . 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

4 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

5 . 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄子·让王

6 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

7 . 一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下

8 . 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

9 . 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

10 . 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》

庄子的人生境界名言视频【三】

1 . 谋无主则困，事无备则废。

2 . 子非我，安知我不知鱼之乐?

3 . 其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

4 . 故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子外篇马蹄》

5 . 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地

6 . 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。

7 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”《庄子外篇秋水》

8 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论

9 . 至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》

10 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世

庄子的人生境界名言视频【四】

1 . 小惑易方，大惑易性。——骈拇

2 . 见笑于大方之家。

3 . 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——齐物论

4 . 学者，学其所不能学也;行者，行其所不能行也;辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣;《庄子杂篇庚桑楚》

5 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论

6 . 山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

7 . 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

8 . 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

9 . 得鱼而忘荃，得意而忘言。

10 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

庄子的人生境界名言视频【五】

1 . 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

2 . 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——至乐

3 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

4 . 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

5 . 同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父

6 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

7 . 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

8 . “忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生

9 . 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——胠箧

10 . 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——秋水

庄子的人生境界名言视频【六】

1 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

2 . 道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

3 . 凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

4 . 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》

5 . “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

6 . 姑妄言之，姑妄听之。

7 . 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

8 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

9 . 无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世

10 . 浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》

庄子的人生境界名言视频【七】

1 . 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

2 . “忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

3 . 形固可使如槁木，心固可使如死灰。

4 . 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

5 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子语录

6 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

7 . 毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

8 . 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师

9 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

10 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

庄子的人生境界名言视频【八】

1 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

2 . 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

3 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

4 . 好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

5 . 朝受命而夕饮冰。——人间世

6 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

7 . 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

8 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

9 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

10 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

庄子的人生境界名言视频【九】

1 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意

2 . 曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论

3 . 去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

4 . 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

5 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主

6 . 人莫鉴于流水，而鉴于止水。

7 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

8 . 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游

9 . 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

10 . 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。