关于自觉的名言警句及解释
关于自觉的名言警句及解释【一】
1 . 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?
2 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》
3 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
4 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》
5 . 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
6 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
7 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8 . 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。：赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
9 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
10 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
关于自觉的名言警句及解释【二】
1 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
2 . 听其言而观其行。
3 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
4 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
5 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
6 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
7 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
8 . (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
9 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
10 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
关于自觉的名言警句及解释【三】
1 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
2 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
3 . 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。：李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》
4 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
5 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
6 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
7 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
8 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
9 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
10 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
关于自觉的名言警句及解释【四】
1 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
2 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
3 . 其知可及也，其愚不可及也。
4 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
5 . 奋战过而失败，强于根本未战。
6 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
7 . 性相近也，习相远也。
8 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
9 . 立志不坚，终不济事。
10 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
关于自觉的名言警句及解释【五】
1 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
2 . 原来，这个在厂里毫不起眼地干了近十年的垃圾工，居然每天都在偷学普塞技师的手艺，连厂方正式派去跟普塞技师学艺的工作人员都没能学到的东西，却被贝特格全部学会了。厂方问贝特格:“你有什么需要，尽管提出来。”贝特格说:“我现在的月工资是欧元，能不能将我的月工资提高到欧元?”贝特格害怕厂领导不答应赶紧解释说:“我依然还做我的垃圾工，我只是兼职做技师而已，因为我的母亲患有严重的哮喘病，每月需要服用欧元的药物，而我的工资只够全家人每月的生活费。”
3 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
4 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。
5 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》
6 . 没落腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。
7 . (聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
8 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
9 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》
10 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》
关于自觉的名言警句及解释【六】
1 . 解释：有过错不改正，才是真错。
2 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
3 . 工欲善其事，必先利其器。
4 . 己所不欲，勿施于人。
5 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
6 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
7 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
8 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
9 . ——《周易》
10 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》
关于自觉的名言警句及解释【七】
1 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
2 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
3 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
4 . 通俗地说，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
5 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
6 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
7 . 自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。
8 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
9 . 君子成人之美，不成人之恶。
10 . 道听而涂说，德之弃也!
关于自觉的名言警句及解释【八】
1 . 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。——《菊花》
2 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
3 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
4 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
5 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》
6 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
7 . 君子求诸己，小人求诸人。
8 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
9 . (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
10 . 人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。
关于自觉的名言警句及解释【九】
1 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
2 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
3 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
4 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
5 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
6 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
7 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
8 . 芙蓉金菊斗馨香。：晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》
9 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
10 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》