1 . 细数门前落叶,倾听窗外雨声,涉水而过的声音此次响起,你被雨淋湿的心,是否依旧。
2 . 古时,有一位一心向佛的和尚--明智。他为了能够获得正果,便整日住在深山中的一座庙里专心修行。
3 . 也许我的观点过于偏激,但是这是。在我看来没有什么是承受不了的,只有你不愿承受的。当你的责任在的时候你就知道:我可以承受。你遇到的,有的是没有理由的,但别抱怨,这样没有任何作用,有可能被遗弃,有可能被女朋友抛弃,有可能大祸即将降临……太多。但是你自己不会抛弃自己,也不会随波逐流,所以你始终是你自己。地球也不会抛弃你,最终有一个地方是你的归宿。所以我遇到自己解决不了的事时,就昂起头对着天空的某一点说:你有有本事就把我开除地球!但是每次都没被地球开除。但最终问题还是解决了!
4 . 我站在你的眸光里,徘徊在你的心门外,我愁肠百结的柔波,拂不去飘忽的尘埃。我是一缕烟之魂,循着你的灵魂逸出,感受不到你的爱情体温,你在吞吐之间让我无处逃遁。我知道,我只是一处偏隅的风。。。
5 . 是鸟就不要迷恋大海,是鱼就不要妄想天空,坚持自己的道路勇敢的走下去!所以我不怕失败,不仅仅是因为她是成功的妈妈。
6 . 印地安人二话不说,走到斑马线旁安全岛的草地上,翻开一段干枯的树干,招呼纽约朋友观看那两只正在高歌的蟋蟀!
7 . 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。。。。如果可以,请让我预支一段如莲的时光,哪怕将来某一天加倍偿还。这。。。
8 . 你在雨中行走,你从不打伞;你有自己的天空,它从不下雨
9 . 祖师听罢,十分平静地说:"在下次入定之时,你可以这样做,拿一支笔,等到乌鸦出现的时候,在它的肚子上画一个圈,看看到底是什么怪物在阻挠你,我便可为你清除眼前的孽物。"
10 . 影象模糊。从图片欣赏的观点来看,影象模糊的动体照片能使人联想到运动,与影象清晰的动体照片相比,显得有趣得多,或者说更吸引人。动体影象应该有多大的模糊程度?这个问题主要取决于各人的爱好。但是,当你要使动体在照片上略有细部层次时,模糊程度就应尽可能小些。当然,这往往取决于影象各部分的实际运动情况。例如,拍摄一辆横向运动的汽车,可能是整辆汽车稍有模糊;而拍摄一个按同样方向行走的人,双脚可能非常模糊而身体却很清晰。
1 . 宝宝,妈妈要洗澡,你能到那里(用手指向鞋柜帮妈妈拿一双拖鞋吗?”
2 . 生活的进与退,需要一种分寸,更需要恭敬慎行,彼此的理解,不要去纠缠你一尺我一丈的交换,心头的余地才是人生的规范,俗话说人生的输赢,赢在心宽,输在小肚鸡肠,古语说得好:不乐闻人过失。
3 . 让人要动很简单,但是若要一个人真正的静下来可就不那么简单了,我说的不仅仅是表面的静,这种很简单谁都可以。要身静,心静,神静。一个人烦恼的时候,这样做你会有不一样的收获。
4 . 不要把完整语句拆散成词汇方式来表达,比如“香蕉,苹果,宝宝,吃这个,那个。”应直接使用规范的完整的语句,比如:“宝宝想吃香蕉还是苹果?”如果你考虑到孩子太小可能听不懂长句,那也没关系,最好的一招是把这句话多重复几遍,或使用的句式长度或难度略高于宝宝的理解能力,但宗旨是不要拆句子。
5 . 分析以上五种语言,从中我们可以发现,E的说话方式对正进入口头语言发展敏感期的岁宝宝最为适合。这种方式不仅能够让宝宝顺利地理解妈妈要表达的意思,同时在不知不觉中,宝宝能够慢慢学会妈妈的表达,逐渐从一个简单的短句过度到比较标准的长句。
6 . 就这样吧,从此山水不相逢
7 . 风华是一指流砂,苍老是一段年华
8 . 明智和尚因此心中十分苦恼,便向祖师请教解脱之法:"师父,每当我入定这时,就会有一只乌鸦来扰乱我,不管我怎样赶都赶不走它,请您为弟子指点迷津。"
9 . 宝宝,妈妈要洗澡了,你能帮妈妈一个忙吗?在得到宝宝的回应后继续说:“到鞋柜里帮妈妈拿那双小草颜色的拖鞋,好吗?”
10 . 我们平常说的一句话叫做从善如流,并不是根据自我的好恶与选择,而是面对社会和人生的客观,想通的想不通的,看破看不破的都是人生的一种提醒,既然相遇,就应该化解和适应,而不是伤害和障碍,从那些生命故事中找到自己人生向前的方向,何尝不是一种收获。
1 . 从出生的那一刻起,我们就在一天天走向死亡。任何一项事业在达到顶峰之时,便会开始走下坡路。当你连连获胜的时候,等待着你的可能是挫折。当你陶醉于幸福之中的时候,等待着你的可能是不幸。老子说:"自知曰明,自胜曰强。"隋代思想家王通说:"自知者英,自胜者雄。"人类正是在不断地发现自己的弱点缺点,从而不断地战胜自我超越自我的过程中得以进步的。而一个人在为梦想拼搏的过程,必然要全力以赴,经历忘却自我超越自我的过程。
2 . 路漫漫,夕阳西下,映红满天,残雪的山路,有我们的欢声笑颜,美好的画面不停地用相机定格在眼前,我喜欢背着你的包,牵着你的手,一起走到永远。。。。
3 . 通常,拍摄动体时,可以预先决定要怎样拍摄这个动作。是用高速度把动作拍摄清晰呢?还是用慢速度追随拍摄?是要使影象极度模糊呢?还是使影象中的主要部分清晰而次要部分模糊?让我们来看一下如何取得这些效果。
4 . 为了从理论上真正弄懂景深的含义,有必要先弄懂一个概念,这就是模糊圈。
5 . 佛门中有句话:大肚能容天下难容之事。不只是提醒人生胸怀的广阔和与他人和气的相处,而更应该看透烦恼的虚幻,不被那些浮躁所迷惑,不犯那些一叶障目的错误,一份坦率,一份雅量,而不是单纯的装聋作哑。
6 . “可以!当然可以!我口袋里有各种大小的硬币,您全拿去用吧!”纽约朋友很快把钱掏出来交给印地安人。
7 . 淡淡素笺,浓浓墨韵,典雅的文字,浸染尘世情怀;悠悠岁月,袅袅茶香,别致的杯盏,盛满诗样芳华;云淡风轻,捧茗品文,灵动的音符,吟唱温馨暖语;春花秋月,红尘阡陌,放飞的思绪,漫过四季如。。。
8 . 除了上述因素,在一张照片上,景深的大小取决于三个方面:镜头的焦距光圈的大小相机到被摄体的距离。
9 . 纽约朋友笑着说:“您大概坐飞机太久了,这机场的引道连接到高速公路,怎么可能有蟋蟀的叫声呢?”
10 . 镜头焦距越短,景深越大;镜头焦距越长,景深越小。
1 . 人生如梦,是因为人生存在不可知的未来;说梦如人生,是因为有梦才存在生活的欲望。
2 . 说完话,印地安人把铜板丢到柏油路上,突然,有好多人转过头来看,甚至有人开始弯下腰来捡硬币。
3 . 她忧伤而美丽的面容,是我一辈子都读不厌倦的诗
4 . 清晰的动作。只要能有足够快的快门速度,就能把任何动体拍摄清晰(当然拍摄者的反应也要相当快)。然而,大部分镜间快门的最快速度仅限于/秒;大多数焦点焦面快门也只能快到/秒。当时速为英里的动体在英尺以内,从相机前面横飞而过时,即使/秒仍然会导致影象模糊。因此,要在照片上把动体拍清晰,就必须注意三点:一是动体的速度不是太快;二是如果动体的速度很快,那么不要使运动成为相机前的横向运动,三是如果动体是快速横向运动,那么就用最快的快门速度,拍摄距离要尽可能远一些。对于这三种情况,第三种,可能用途最小,因为胶片上的影象可能太小。第二种,也许既能产生清晰的影象,又能表现动感。第一种,要取得好的效果,大概不会有问题。
5 . 明智和尚听从了师父的引导,在入定之时,备了一支红笔,乌鸦一出现,他便飞快地在其身上画了个圈。乌鸦受了惊,仓皇地逃走了,明智和尚很快便安然入定。等他出定时,却发现自己的肚子上居然有一个大红圈!方恍然大悟,原来,阻挠自己的并不是什么怪物,而正是自己的心魔。
7 . 纽约朋友当场露出了不可置信的表情,直呼不可能:“你的听力真是太好了,能在如此吵闹的环境中听到蟋蟀的叫声!”
8 . 佛曰:"超越自我,才能做最好的自己。"
9 . 以前我总是希望别人理解我,现在我觉得自己可以理解别人,别人做任何事都是可以理解的,顺其自然。
10 . 这种方式不但能使宝宝乐意接受爸爸妈妈“指派”任务,而且还会完成得非常好。因为在妈妈的话语中,妈妈不但首先尊重了孩子的意愿,然后还用宝宝经常感观到的小草颜色做形象比喻,而不是用绿色这种对宝宝来说比较“深奥”的词语,让宝宝在鞋柜里一眼就能发现妈妈需要的鞋子。同时因为妈妈经常使用长句,宝宝自然慢慢学会用长句表达他的意思,妈妈在日常生活中会渐渐发现,宝宝的语言表达能力会变得越来越强。
1 . 实现自我,是一种建立在理性基础上的梦想。因为人的需求是有层次的,从生理安全社交尊重和自我实现,层层上升。没有其他需求做基础,就不可能有成功的自我实现,更不可能会有成功的自我超越。
2 . 上善若水。
3 . 牵挂是一种忧伤的幸福,当你牵挂一个人时,你就会想他是不是也在牵挂你。因为喜欢才牵挂,因为牵挂而忧伤,用心去感受对方的牵挂。牵挂是一份烂漫,一份深沉,一份纯美,一份质朴。。。。
4 . 幼儿的语言表达能力的确有限,比如:他表达开灯的时候,可能会说“亮亮灯灯”,打电话会说成“叮叮话话”……。这些不规范的语言形式是孩子语言能力尚未成熟造成的。如果妈妈在表达这些意思的时候也采用同样的方式,则会起到不良的影响,从而让孩子以为他的表达是正确的。
5 . 从理论上说,当镜头聚焦于某一点时,只有这一点的物体能在胶片上清晰地结象。但是实际上,在焦点前后的一定范围内的景物,在胶片上的结象也是较为清晰的。这个范围称为“景深”。请注意这里使用“较为清晰的”修饰词来形容清晰度,是很有道理的。我们举个例子来说明,假如你用胶卷拍摄一个人物的头部特写,焦点是聚在眼睛上。如果是接触印相,那么,在这张照片上,从被摄者的鼻尖到嘴以及耳朵很可能是全部清晰的。如果是小倍率放大,则在放大照片上,被摄者的鼻尖和耳朵就不是你想象的那样清晰。当你用这张负片放大为X时的照片时,又会发现真正清晰的只有被摄者眼睛前后的一小部分。然而,假如你把这张X时的大照片放在一个架子上,并后退十英尺远观看,这时,你又会发觉照片上影象的清晰部分增加了。如再后退一些,则会感到照片上的影象全部都清晰了。这就是为什么我们必须用“较为清晰的”修饰词来形容由景深产生的清晰度。这种“较为清晰的”意思在很大程度上取决于制作照片的大小和观看距离这两个因素。
6 . 一蓝孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
7 . 你只是把我当作渡口,借我度过寂寞荒凉的时光
8 . 超越自我,就是突破自我承受的极限。超越自我,一是要达到并超过极限,二是超越自我实现。自我超越是以理清对我们真心向往的事为起点,在使我们为自己的最高愿望而活着的同时,不断弄清与加深我们的个人远景,集中我们的力量,发展耐性,坚持坚持再坚持,通过激发保持"创造性张力",克服"情绪性压力",从而缩短远景和现实之间的距离,在客观看待现实的基础上,实现超越。
9 . 纽约朋友笑得更大声了:“您瞧!那边正在施工打洞,机械的噪音那么大,怎么会听得到蟋蟀叫声呢?”
10 . 印地安人说:“你也可以啊!每个人都可以的!我可以向你借几个硬币来做个实验吗?”
1 . 我的少年的日子是寂寞的,寂寞的让我现在想起来都心冷,只有单调的影子与我一起看流岚,听松风,闻花香。
2 . 人们往往都喜欢时时勿忘我,而修行人最重要的就是要忘掉自己,因为一个"我"字,是带给自己别人一切不幸和灾祸的根源,真正的苦行莫过于一颗平静而卓越的心。
3 . 当一个女子在看天空的时候,她并不想寻找什么。她只是寂寞。
4 . 又走了几步路,印地安人又说:“真的有蟋蟀!我清楚地听到了它们的声音。”
5 . 经流年,梦回曲水边,看烟花绽出月圆
6 . 生活是一种启发式的教化,那些纷纷扰扰只是对生命的一种提点与敲打,生活需要自己去思考与勘悟,不猜测,不偏激,不固执,这生动活泼的生活,从来都不是一锤子买卖,也不是一条道走到黑,而是接受生活的启迪,让生活能够举一反三,舒缓,达观。
7 . 守住宁静,抵制诱惑,耐住寂寞,保持疯狂。
8 . “您瞧!大家的听力都差不多,不同的是,你们纽约人专注的是钱,而我专注的是自然与生命。所以,听到与听不到,完全在于有没有专注地倾听。”
9 . 举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁
10 . 把以上这些因素综合起来考虑,可以清楚地看出,如果想尽可能得到最大的景深,那么就应采用短焦距镜头,小光圈和较远的距离。如果想尽可能缩小景深,那么就应采用长焦镜头大光圈和近距离。应当根据画面的实际需要适当地使用这些技术。
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