值得摘抄的神仙段落随笔(适合摘抄的神仙惊艳段落长一点)

所属栏目:语录更新时间:2024-07-12 00:06:36
值得摘抄的神仙段落随笔(适合摘抄的神仙惊艳段落长一点)

值得摘抄的神仙段落随笔【一】

1 . 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

2 . 你看,奔走的青年,一个个活力四射气宇轩昂,为了事业和梦想,他们像追日的夸父,渴饮大泽,饥餐冰雪,日行不止,自强不息。你看祖国边疆的哨所,国家科学技术的前沿社会最需要的岗位,无处不出现他们的身影,他们正以饱满的热情,昂扬的斗志,全面投身伟大的建设事业。我怀念青春,我怀念青春三更灯火的夜读;我怀念青春“不到黄河心不死”的执着探索的精神;我也怀念青春那种傲视天下又波澜不惊的气度;我更怀念训练场上那气贯长虹的呐喊和鼓动着泼辣勇气的拼搏。青春,像热血一样沸腾,像火焰一样燃烧。

3 . 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。

4 . 春天真是一个多情的季节,翠绿的颜色一如天真的少女般清纯,七彩的花朵是少女多姿的妆扮,飘摇的和风像少女娇柔的轻抚,温润的春雨是吴越少女的软语,灿烂的阳光仿佛姑娘如花的笑颜……在这样一个万物复苏的季节里,心情是长了翅膀的小鸟总渴望飞出巢穴沐浴阳光,亲爱的,坐不住了吧,那就请在春光中行走。

5 . 但我总认为青色是春天代表的颜色,因为春天的“春”和“青”很相似,直到后来读了中医著作,这个认识才得到了验证。中医的五色与五季(夏天分为两季)的论述中,青色对应的就是春天的主色。告别寒冷的冬季,每看到一片青绿,心中总会升起一丝希望,感到一丝暖意,一种生机勃勃的力量油然而生。你看乡间的老农,走过青青麦地的田头,总是露出会心的微笑。

6 . 春天来了。

7 . 我爱春天里的鸟叫和一切充满活力的可爱的生灵,尤其是那可爱的燕子。我常在电线上搜寻她们,因为电线上的她们,像五线谱上小巧玲珑的音符,配着“唧啾”的叫声,在鸣奏着春天的第一乐章。

8 . 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

9 . 《培根随笔》的内容涉及政治经济宗教爱情婚姻友谊艺术教育和伦理等等,几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家,培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。

10 . 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

值得摘抄的神仙段落随笔【二】

1 . 当你孤独寂寞时,阅读能够消遣。当你高谈阔论时,知识能够装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人就是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有掌握知识方能办到。

2 . 关于人性,《培根随笔》承认人性对人类行为的影响。在“论天性”中,培根揭示出:“天性常常是隐藏着的,有时被征服,很少会被消灭。”人的天性,无论它是可被感知还是不可被感知,总是存在并试图控制人。《培根随笔》认为,当人独处,拥有完全的隐私时,他的天性就能最完全地得以显现,因为他没有必要像在其它社交环境下,矫揉造作地伪装自己;当人正拥有强烈的情感,如愤怒激情兴奋等时,他的天性就会显现,因为激烈的感情使他忘记了控制自己。然而,就像天性总是想控制人,人反过来同样也总是“追寻着战胜自己的天性”。人在与自身天性的斗争中,因失败而感到沮丧,因胜利而倍受鼓舞。对于培根来说,人战胜自己的天性并不是通过暴力或“教条与劝说”,而是通过持续的“在帮助下进行的实践”来完成的。另外,在“实践”的过程中,人应该不断地自省,以免“实践”自己的错误。通过有自省的“实践”,人能不断战胜并改善自己的天性。这正如其所说:“一个人的天性好比种子,它既能长成香草,又能长成毒草,因此人应当时时浇灌前者而铲除后者。”

3 . 每到春天,红得如火的木棉花,粉得如霞的芍药花,白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝,有的含苞初绽,有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂,嗡嗡嗡地边歌边舞。

4 . 勇于进取就是一种魄力,勇于应对失败也就是一种魄力;聪明的人懂得在失败后归纳教训再干,愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自我永远的失败。

5 . 每个人都是从懵懂中来,然后又懵懂而去,匆匆而过,恰似一个过客。

6 . 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

7 . 只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹,只要平庸比才华有时更容易让人赏识,只要人世间还产生着庸俗和谄媚,那么,这个世界上,人们对百米赛跑的欢呼,就绝不仅仅仅是一种陶醉,而是一种渴望和期盼。不好只喜欢看着别人去竞争,而自我却不敢去和别人竞争,不好只喜欢与比自我弱的对手竞争,而不愿与比自我强的对手竞争。

8 . 好的运气会令人羡慕,而战胜厄运则会令人惊叹。

9 . 遂买菜而归,入之屋内,半日方觉有暖意。

10 . “青出于蓝而胜于蓝”。是的,青年人是社会创新的先锋,青年人是推动社会进步的主要力量。

值得摘抄的神仙段落随笔【三】

1 . 最后一抹夕阳仍旧若无其事地奔向黄昏,我以为它知道今天与众不同,我以为它会倍加珍惜,我以为它会说出最想说的话,或者向电子产品的模板一样发来短信祝福。我仿佛像似已经等待了一万年一样,饥渴地期盼着,它却与我默默相望于世而又无话可说。这让习惯了攀求祝福的我大失所望。也许它在很久的岁月里曾经说过什么话,但后来它不习惯于这种文字与文字之间的表演和游戏,表达没有给它带了稳定的安全感,也许表达在我们看来很重要,而它们却并不在乎,它最终选择了沉默。那些五光十色的文字沸沸扬扬地流过人世间,喧哗过后的世界依然是一片寂静恢廓与安宁。

2 . 金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍,因财富之于品德,正如与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。

3 . 余唯唯而已。

4 . 严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

5 . 如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。

6 . 事实上,在《培根随笔》中存在着一种人的“第一性”与“第二性’之间的斗争,虽然人的第一性时不时地战胜“第二性”从而控制着人,但是一般情况下,“第二性”,即人后天的习惯和教育,在决定人的行为上还是处于主导地位。在“论天性”一文中,培根主张:“习惯就是能改变和制约人的天性。”在争夺控制人行为的斗争中,人的文化习惯和后天的实践通常成为胜利者,而并不是人的天性和任何形式的言语与劝说。因为人们生长于不同的环境中,包括不同的文化背景,在社会活动实践中采取不同的方式,以及不同的教育及经历,就塑造了不同的性格,进而产生不同的行为。因此,正效应的一面,习惯可以赐予人以坚强而具美德的性格,“使人能忍受极大的苦难艰辛,接受许多牺牲”;负效应的一面,习惯能导致软弱而充满缺陷的性格,诱导人做出一些残忍且非人道的事。因此,问题并不在于人的天性与习惯之间的斗争,而在于以“习惯对付习惯”。

7 . 不要沉浸在冬的沉寂中了,春天来了,大自然已经是一副生机勃勃的景象了。

8 . xx

9 . 读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。

10 . 春天的魅力,使万物展开腾飞的翅膀,翱翔在自然中,追求生命的渴望。人们也不例外,在这个季节里,总是要重新安排自己的工作和生活。俗话说:“一年之计在于春,一天之计在于晨”。它正告诉我们:一年的打算应该在春天计划好。唯一能与春同步的,就是年轻奋发的心和那脚踏实地的行动。冬去春来,花开花落,人生短暂。我们要倾听春天的莺歌燕语,感受到生命的活力,意境的优美,不感叹流年,也不担忧未来,而是要珍惜今天。

值得摘抄的神仙段落随笔【四】

1 . 生命绝不止就是绿叶簇拥红花的闪耀,更多的就是在经济杂草中远征的苦涩。

2 . 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

3 . 理发罢,迎风而行,至于母亲家,方吃罢春饼。始忆二月二龙抬头吃春饼乃又一传统风俗。奈腹中饭饱矣!

4 . 阿基米得没有死,燃烧的生命是不朽的。

5 . 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他必须就是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一齐,而不就是孤立的。

6 . 在茶乡的人们的眼里,那一抹淡淡的嫩黄,也许就是他们心中春天的颜色。

7 . 命是一种燃烧,人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。

8 . 只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹,只要平庸比才华有时更容易让人赏识,只要人世间还产生着庸俗和谄媚,那么,这个世界上,人们对百米赛跑的欢呼,就绝不仅仅仅就是一种陶醉,而就是一种渴望和期盼!不好只喜欢看着别人去竞争,而自我却不敢去和别人竞争;不好只喜欢与比自我弱的对手竞争,而不愿与比自我强的对手竞争。

9 . 有的人说,凄凉的是诗,悲壮的是歌——在生命的现实中,你要经得起挫折。

10 . 狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。

值得摘抄的神仙段落随笔【五】

1 . 美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。

2 . 如果问在人生中最重要的才能就是什么?那么回答则就是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还就是无所畏惧。

3 . 金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。

4 . 我要寻找春天的颜色。

5 . 在人生旅途中,那些习惯于含胸塌背埋头赶路的人,仿佛面前的路途总就是凹凸不平,云凄凄而欲雨,夜沉沉而无涯。

6 . 为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃就是极端的利己主义者。

7 . 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。

8 . ——题记

9 . 明智者创造的机会比他发现的要多。

10 . 状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。

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