1 . 曾经有多少英雄醉生梦死
2 . 也许就是现代人所追求的一种境界
3 . 经历的越多就越成熟,成熟中带有圆滑的一面
4 . 离恨却如春草,更行更远还生。
5 . 有一天,一个叫源律师的人问慧海禅师:“和尚修行用功吗?”
6 . 如果尊重允许,我想我一定为别人保守秘密。我的`老师曾经做过一个实验,让六位同学站成一排,从第一位同学开始传递一段话,到第六位同学的时候,意思已经有很大的偏差。所以当我们在嘴巴得到一时痛快的时候,我们说出去的话可能兜了一大圈面目全非的回来对当事人造成了很大的伤害。
7 . 很多人不明白这个道理,是因为还不明白自己对于整个世界的意义,以为自己的生活只和自己的生活圈有关,和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关:你做好一件事情,对你自己你的亲人你的同事你的单位,甚至整个国家社会都会有积极的意义,这就是你对众生的贡献;反过来,如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害,这是你对众生的罪孽。
8 . 爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。
9 . 如果睿智允许,我想我一定给我身边的人更多的空间。我希望我的朋友都有自己的朋友圈包括异性朋友,甚至是我的男朋友。我一直相信维系一段关系不是通过阻止更多的人进入两个人的世界,而是通过促进一段关系的不断进步。
10 . 快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
1 . 源律师很不解:“所有人都是饿了吃饭,困了睡觉,这算什么用功啊?”
2 . 踏踏实实做人,实实在在办事。人生经历的小事无数,不能计较的却很多;人生遇到的大事很少,也只能尽人事以听天命,常人无可奈何。为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。故,面对小事,要开心;遇到大事,要宽心。
3 . 惧怕爱情就是惧怕生活,而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
4 . 如果理智允许,我想我一定让别人自己解决问题,从小我渴望长大,因为长大因为我就有自由去做自己喜欢想做的事情,我不断告诉自己,将来我一定要成为一位开明的家长,尊重孩子的选择。但随着年龄的增长,我突然发现不知觉中用自己的价值观去影响别人的选择,即使我们的初衷是好的,努力的使我们身边的人少受伤害,但我们剥夺了别人成长的机会。
5 . 即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死,我的爱!那时您就死。因为死就是成功,就是胜利。
6 . 如果只是友情的话,能好好做朋友就好好做朋友吧,不要太贪心了。爱情这种事太极端,要么一生,要么陌生。
7 . 梦自己想梦的,做自己想做的,因为生命只有一次,机会不会再来。
8 . 一切都会过去,明天各人又将各奔前程。生命无所谓长短,无所谓欢乐哀愁,无所谓爱恨得失,都会过去
9 . 在这个世界上,真正爱你的人并不会太多。因此,你不要太在意别人的看法,你只要在意真正爱你的人对你的看法就可以了。事实上,只有真正爱你的人,才会把你的一举一动都去放在心上。
10 . ——印光法师
1 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则人生必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
2 . 很多事的好与坏都在于程度:善良是好事,但太善良就会变成逆来顺受;交际是好事,但太热衷交际会变得浮躁;爱人是好事,但太热烈的爱可能会迷失自己;玩游戏是放松,但沉迷游戏或许是浪费时间。人世间大多事都有个度,过度了好也会变成不好,而这个适度就需要你自己把握了。时刻提醒自己。
3 . 我笑而不答
4 . 人无完人
5 . 因为我知道:
6 . 很多人问我为什么有时候那么伤感
7 . 成长的同时让我不禁感慨人生有太多的不如意
8 . 生活就是修行,修行就是修心,修养一颗平常心,更要修炼一颗责任心。
9 . 爱神奏出无声旋律,远比乐器奏出的悦耳动听。
10 . 爱情不仅丰富多彩,而且还赏心悦目。
1 . 不要哭,真难看。哭也不会改变什么,这个世界从来不曾对任何人温柔。
2 . 一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都无关紧要,关键是要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。尽自己所能,在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承担起自己的责任,这就可以称之为修行!
3 . 没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜!
4 . 什么是爱情?爱情是大自然的珍宝,是欢乐的宝库,是最大的愉快,是从不使人生厌的祝福。
5 . 源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
6 . 一个成熟的人,他的标准来自他的内心,而大多数人,却受环境和他人所左右。
7 . 爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
8 . 我告诉你,爱神是万物的第二个太阳,他照到哪里,哪里就会春意盎然。
9 . 人生总归要经历风风雨雨,风雨过后才会出现彩虹
10 . 你总觉得你放不下一个人,那未必是爱,那只是执着与回忆。
1 . 可如今又有多少人能做到呢
2 . 这世间的爱与恨,没有对和错。如果你爱的人,离开了你,请相信他真的无意。而是因为,那个叫缘分的词,写到了尽头。或许有一天,天涯相逢,你已叫不出他的名字,也想不起,彼此携手同游的时光。但你始终无法一干二净地忘记,他的好。
3 . 如果豁达允许,我想我一定尊重价值观的差异。我对身边的矛盾进行思考,大多数来自于价值观的差异,每一个的生长环境和经历对价值观的形成和养成都有举足轻重的作用。
4 . 你总是那么善良,遇到事情,不希望别人为难,只好难为自己。
5 . 经历的`越多就越成熟,成熟中带有圆滑的一面
6 . 人生太短,岁月太长。生活是公平的,要活出精彩,需要一颗奋进的心。以勤为本,以韧为基,尽自己的全力,求最好的结果,行动成就梦想,奋斗成就人生。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。
7 . 曾经的年少轻狂早已不见踪影
8 . 源律师紧接着问道:“那您是如何用功的呢?”
9 . 两相情愿,好结亲眷爱情的王国不用刀剑来统治。
10 . 难忘的人,做过的梦,有过的期待,走过的`路,有一些自己认为该珍惜的,现在又如何呢!收拾一下心情扔掉旧的才能有地方放新的!有时候喜欢一个人,并没有什么跌宕起伏的情节,没有什么生死相守的誓言,只是,相视而笑莫逆于心。
1 . 知我者,为我心忧;不知我者,谓我何求?
2 . 看中了就不应太挑剔,因为爱情不是在放大镜下做成的。
3 . 爱情,是爱情,推动着世界的发展。
4 . 无相禅师含笑问道:“那你什么时候看破红尘呢?”
5 . 正是这样,所以没有人可以躲避利益
6 . 你常常把世界想得太好或者太糟,你常常把人想得太精或者太笨,你还没有选好看世界的角度,未曾准确丈量生活的好歹,一切没有你想的那么美妙,一切也没有你想得那么不堪,风很轻柔,偶尔有雨,姿势不对,才会太累。
7 . 我也不例外
8 . 慧海禅师摇摇头:“不一样。”
9 . 慧海禅师解释道:“世间人吃饭时不肯吃饭,百种索取;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”
10 . 鸿雁在云,鱼在水,惆怅此情难寄。
1 . 一直觉得,这样的人就是人生赢家:头上没有白发,脸上少有皱纹,心里没有伤疤。
2 . 曾经不会对一些人事物作某些评价
3 . 男人们都该懂得:只要她还肯和你说话,无论她放多狠的话,都是在等着你去哄而已。
4 . 今朝有酒今朝醉,昨夜星辰昨夜风
5 . 无相禅师行脚时,因口渴而四处寻找水源,这时他看到有一个青年在池塘边踩水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道:“禅师,如果有一天我看破红尘,肯定会像您一样出家学道。不过,我出家后不会像您那样到处行脚居无定所,我会找一个可以隐居的地方,好好参禅打坐,而不再抛头露面。”
6 . 而是被处事相对周全所代替
7 . 没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉,经拽。
8 . 时间让我在不断成长
9 . 当心变得坚硬的时候,温柔的手就难以触摸上去,一些纯粹的观念,就无情而疼痛地摧毁了。
10 . 可现在或许因为一些小事而作出评价
1 . 爱是人生的本性,就像太阳要放射光芒;它是人类灵魂最惬意。最自然的受用;没有它,人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人,无异于白活一辈子,空受煎熬。
2 . 当强烈支持幻想曲的灼热耗尽,凛冽的寒冬来临,多情岂能代替火焰取暖,秋波又岂能代替食物充饥?
3 . 青年答道:“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的,如果把水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流冲走;同样的,完全离开水面也不能运上水来。”
4 . 没有爱情的人生叫受罪。
5 . 凡事不要想太复杂,现实总是有许多无奈,望穿秋水,留下的是满目落花的悲凉,是触动心灵的忧伤。
6 . 发号施令爱情中是行不通的。
7 . 青年答道:“我们这一带就数我最了解水车了,全村的人都以此为主要水源,如果有人能接替我照顾水车,我就可以无牵无挂地出家,走自己的路了。”
8 . 现实的残酷不得不让他们变成这样
9 . 慧海禅师平静地说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
10 . 变得聪明伶俐一点吧。另外,记得让内心充满感恩。对一生来说,这才最重要。
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