余生活出真正的自己文案（对自己余生好的文案高级有深度）

余生活出真正的自己文案【一】

1 . 你会很客观地看到，他的外表可能不够好看，但是他的性格很好呀；他的能力不强，但是他很有上进心，很愿意学习；他不会说话，但是他总是很贴心地照顾每一个人，会做的人比会说的人要好得多

2 . 人生无他，经营好独一无二的自己就好。

3 . 一个有自己的价值观，可以活在自己的价值观里。

4 . 八

5 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

6 . 为了避免抱怨和懊恼这些不良情绪影响大多数人的打牌质量，智者(这是一些不愿做庄家或即使做了庄家也决不会作弊的人设计了复式桥牌那样的好制度：你和你的对手玩过的牌，在另一桌上得到交换，你的队友拿你对手的牌，你队友的对手则拿你的牌。这样打算的结果应该令抱怨者和懊恼者信服了吧?并不，因为抱怨者不仅可以抱怨此桌上的搭裆，更可以抱怨另一桌上的队友——正如抱怨者总是要抱怨父母和亲友。而懊恼者是永远要懊恼的，即使是打复式桥牌。何况人生不会像复式桥牌那样简单重复，人生牌局对每个人只有一次，抱怨和懊恼只会使打牌者情绪恶劣竞技状态低下，只会使牌越打越臭，因此抱怨和懊恼没有任何益处。

7 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？

8 . 比如你今天要赴一场约会，可临出门前却发现脸上不知什么时候多了一颗痘，那么，你可能不会注意到你的衣服有多漂亮得体，发型有多棒，而只会关注那一颗痘。

9 . 其实，自我关怀是一件人人都触手可及的礼物，只要我们对自己敞开心胸，有意地培养一些善待自己的习惯，痛苦反而更能让我们体会到内心深处的爱与温情。

10 . 感情的输赢，不是你最终有没有赢得他;

余生活出真正的自己文案【二】

1 . 人为什么要认识自己呢？

2 . 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

3 . 有时候，心里会莫名的难受，却不知道为了什么。有时候，同周围的人说说笑笑，却觉得异常寂寞和孤独。有时候，静静的看着窗外，会觉得自己是个很容易被遗忘的人。有时候，冷眼看着身边的人吵吵闹闹。有时候，觉得这个世界真的很假很虚伪。有时候，真想就这样从这个世界上消失。

4 . 这副牌，用科学语言来说叫做DNA，人与猿的DNA只差百分之零点三，而人与人民族与民族则没有差别，连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。

5 . 在你感觉糟糕想要安慰自己时，最简单易行的方法就是给自己一个轻轻的抚摸。

6 . 不要总是把事情，放在你和另一个人之间。

7 . 狼是绝顶聪明的，它一次次抓伤同一只驯鹿，让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无，到最后它完全崩溃了，已忘了自己其实是个强者，忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时，它已没有勇气奋力一搏了。

8 . 二

9 . 所以，真正的人生，是从认识自己才开始的。

10 . 当感觉自身存在缺陷且无法迎接生活的挑战时，我们就会消极地给自己的心理蒙上一层阴影，感觉自己所有的经历都是一场厄运，紧接着，一切都会因此而变得更糟糕。

余生活出真正的自己文案【三】

1 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

2 . 在一个你控制不了的世界里，过得幸福获得解脱的真正方式，是和自己达成一致。

3 . 如果看到还有半杯水，你就会怀有一种感恩之心没去好好品味这半杯水，反之，如果你只看到了空着的半个杯子，则会心情郁闷，感受不到已有的半杯水的甘美。

4 . 郝尔曼·海塞说过这么一句话：“你十分清楚的是，在你的内心深处，只有一个唯一的魔法唯一的力量唯一的拯救这就是爱。那么，爱你正在承受的痛苦吧，不要抗拒，试着走出来。”

5 . 狼群早已盯准了目标，在这追和逃的游戏里，会有一只狼冷不防地从斜刺里窜出，以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。

6 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

7 . 不要抱怨生活，它对你已经够好的了，多看看自己拥有了什么，学会满足才是过好生活的不二法门。

8 . 也有些人过于灵活，任何机会他都要利用，只要能跟进一个小牌，他就宁愿完全打乱自己的理想组合，能跟必跟，有过必过，这样的人往往到最后手上的牌支离破碎，他的收获当然也是支离破碎的。

9 . 五

10 . 负责洗牌的是上帝，而非凡人。任何人都不能左右上帝，任何人都不能自己洗牌，任何人都不能选择自己出生的性别家庭民族国度和时代。不同性别家庭民族国度和时代的人中，都会产生各种类型的打牌者，都可能得到任何一种结果;任何一种结果，都与性别家庭民族国度和时代没有必然关系，而是取决于打牌者自己。

余生活出真正的自己文案【四】

1 . 其实，现实生活中，我们很多人也跟阿丁一样，关心起他人来一套又一套，等真正轮到自己，却似乎总有些束手无策，一直活在自我折磨之中。

2 . 不知道什么时候，自己变的这么伤感，总是不停的问自己，为什么我活的这么累，有时候无法面对这样的自己，每天重复着同样的生活，我常常一个人独自待在屋里，不知道什么时候，才能习惯一个人，是是否自己已经变了，也许是时间变了，我一直以为自己是个很坚强的人，却忘了自己原来也是个怕黑的小孩。

3 . 虽然总说“方法总比问题多”“每件事都有种以上的解决办法”“你不行只是你还不够努力”……

4 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。

5 . 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

6 . 关于怎么关爱自己，我很喜欢美国著名作家克里斯廷·内夫的《自我关怀的力量》，她在开篇就点出了大多数人的通病：“我们都更容易关怀他人包容他人理解他人，却忽略了自己。”

7 . 同样作为实习生，同样会犯错，阿丁可以安慰小年，但是却不能以同样的方法安慰自己，陷入无尽的自责之中，怀疑自己的能力，担心自己的前途，影响工作的效率和心情，这样的做法，得不偿失。

8 . 御下肩上的担子，撇清身上的责任，身上陡然一轻。有的觉得若有所失，而有的又觉得如释重负。船到码头车到站似的御担总比半路撂挑子来得自然风光，洗尽铅华，从此可以素面朝天。

9 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

10 . 不管自己做得多好，似乎总有人比我们做得更好；

余生活出真正的自己文案【五】

1 . 阅读量一旦没有达到自己的预期，我就会整夜睡不着，第二天状态极差，工作的时候还会不时地刷新数据，观察阅读量。

2 . 必须承认，每手牌确有好坏，但得到好牌坏牌的机率对大多数不是庄家的人都是基本公平的，这手牌不太好，下一手牌就可能相对好。这一次王牌在别人手里，下一次就可能在你手里。关键在于调整心态，否则相对好的一手牌也可能比相对差的一手牌打得结果更坏。还要善于发现自己的优势，比如说，同花顺子很可能隐藏在自己的牌里，如果不善于发掘和发现，拿着一手好牌还以为是坏牌。一手看上去七零八落的坏牌，一旦理出一副同花顺子，再配上两副非同花顺子，常常就会变成一手几乎没有零牌的好牌。

3 . 每副牌都是一样的，每副牌都是五十四张。

4 . 这个世界上，没有人是完美无缺的，每个人都有自己的缺陷，不要害怕缺陷，直面它。

5 . 试着思考一下在你的身上，有哪些是你不喜欢的，比如外表不够好看能力不强情商较低不会说话等，这些不足会引发你什么样的情绪？

6 . 对于大多数没机会做庄因而也没机会作弊的打牌者来说，抱怨洗牌的上帝不仅毫无益处，而且为害甚烈，因为抱怨这一不良情绪会大大地降低抱怨者的竞技状态;然而对发牌且作弊的庄家不满则利害参半，害处依然是不满这种不良情绪有可能降低不满者的竞技状态，但益处是有利于使玩牌规则公正有利于使发牌过程透明，这样不满者就不会总是拿坏牌，甚至自己有机会做庄家。但对庄家不满的挑战者有三个难处。

7 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。

8 . 预期这次的方案可以达到怎么样的一个程度，结果差了一些，就不断怀疑自己；

9 . 我们不需要等候生命的完美与如意；不需要为了感到被爱的价值而强求他人的关切和关怀；不需要到外面寻求渴盼已久的接纳和安全感。

10 . 你欣赏或不欣赏，你喜爱或不喜爱，我还是我。一如既往的，低头走路，耳朵塞着耳机，看不见过往的人群，依旧很快穿越人群。即使被人夸耀，也还是低调自卑却又高傲的我。