1 . 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼
2 . 能开枪的只有有觉悟被杀之人!——鲁鲁修
3 . 皮之不存,毛将焉附?(左传
4 . 什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步。
5 . 冬天已经到来,春天还会远吗?
6 . 卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
7 . 花开了,然后凋零。星星是璀璨的,可那光芒也会消失。这个地球太阳银河系甚至连这个宇宙也会有死亡的时候,人的一生和这些东西相比,简直就像刹那间的事情,在这样的一瞬间,人降生了,笑着哭着憎恨喜悦悲伤爱,一切只是刹那间的邂逅,而最后都要归入死的永眠。——沙加《圣斗士星矢》
8 . 执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。
9 . 以子之予,攻子之盾。——《韩非子·难一》
10 . 品画先神韵,论诗重性情。——清·袁枚《品画》
1 . 过分的神圣,往往比恶魔更加恶质。——塞巴斯蒂安·米卡艾利斯《黑执事》
2 . 【】天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
3 . 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅
4 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。——《论语·述而》
5 . 不以规矩,无以成方园。(孟子
6 . 硕鼠硕鼠,无食我黍魏风·硕鼠》
7 . 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》
8 . 英雄一人狱,天地亦悲秋。——清·章炳麟《狱中赠邹容》
9 . 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序
10 . 【】位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
1 . 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《王风·采葛》
2 . 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜
3 . 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植
4 . 顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座**。
5 . 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿
6 . 当局者迷,旁观者清。(新唐书
7 . 不塞不流,不止不行。(韩愈
8 . 之前对田中先生的作品,也只是肤浅的知道那些特征鲜明的几何形。但这本书为我展示了其后的大树。正所谓"未知的已知"。先生回想着他从小观看歌舞伎的日子,借品茶品尝料理介绍他认为是"日本设计之源"的琳派绘画等娓娓道来令他醉心的日本美学和其与西方美学的异同。(这让我非常希望能去京都做一次深度游!文中多次探讨西学东渐对日本战后社会发展的诸多影响,以及国际化背景下日本设计何以体现独特的日本文化。这对国内当前的设计行业发展状况也很有借鉴价值。其中很多问题和想法,也常浮现在自己头脑里。读时觉得自己很被理解,时而又豁然开朗。先生生活体验与设计思考的高度融合令人佩服和羡慕。"设计师工作的原点是观察。"这也是为什么有时候读完一段一抬头,觉得眼睛似乎变亮了,耳朵也更灵了,感官放大,头脑也自由起来,好像事物若隐若现的关联马上就可以一一呈现在面前。而一处意外的关联往往会成就一个设计灵感。只是,这感觉转眼即逝了。
9 . 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡
10 . 【】石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
1 . 拓展阅读:中国近代警句
2 . 【】勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
3 . 山不厌高,水不厌深。(曹操
4 . 因为自己不幸,所以需要比自己更不幸的人。——LUCY《妖精的旋律》
5 . 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》
6 . 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易
7 . 【】日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》
8 . 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》
9 . 人没有的牺牲的话就什么也得不到,为了得到某些东西,就必须付出同等的代价,这就是炼金术的“等价交换”原则,那是我们坚信,那就是世界的真实!——《钢之炼金术士》
10 . 金玉其外,败絮其中。(刘基
1 . 那个时期的我,正着手于康定斯基的海报,便想到"如果是康定斯基,他会怎样处理蝴蝶?"于是我尝试将蝴蝶的曲线用直线去描绘。虽然把森英惠和康定斯基联系在一起实在没有一点理由,但康定斯基确实给了我意外的启示。
2 . 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》
3 . 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋
4 . 靡不有初,鲜克有终。(诗经
5 . 【】丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
6 . 玩物丧志。(书经
7 . 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》
8 . 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》
9 . 上帝从不抱怨人们的愚昧,人们却抱怨上帝的不公平。
10 . 君子成人之美,不成人之恶。(论语
1 . 多行不义必自毙。(左传
2 . 去做你害怕的事,害怕自然就会消失。
3 . 读万卷书,行万里路。(刘彝
4 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备
5 . 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹
6 . 只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。
7 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
8 . 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉
9 . 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》
10 . 在演奏会上深深震撼了我们的音乐,一旦被刻录到无机的黑胶唱盘上,那种感动的情绪就好像打了折扣一般平淡了。颜色久了会褪却,唱片久了会磨损,这些只是微妙的物理现象。然而颜色的隐匿音乐的流逝还会因为观众和听众这方的不同而出现变化。所以我觉得,真正的美无法被分析和管理所保存,而只能永远存在于幻想中。
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