去佛教拜佛文案（去寺庙烧香拜佛静心的文案）

去佛教拜佛文案【一】

1 . 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

2 . 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

3 . 深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。《维摩诘经》

4 . 愿你的一颗善心得观音庇护，诸幻众生，同生极乐，真诚善良会给你带来美丽和幸福。

5 . 进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。——希迁《参同契》

6 . 问曰：“为何人有善恶之分？”

7 . 《心经》《金刚经》《无量寿经》《圆觉经》《梵网经》《坛经》《愣严经》《解深密经》《维摩诘经》《愣伽经》《金光明经》《法华经》《四十二章经》，是为“佛教十三经”。

8 . 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

9 . 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

10 . 他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。

去佛教拜佛文案【二】

1 . 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

2 . 与人相处之道，在于无限的容忍。

3 . 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

4 . 合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。

5 . 眼睛有病空中见花花为幻化说生说灭皆是颠倒

6 . 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

7 . 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

8 . 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

9 . 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

10 . 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

去佛教拜佛文案【三】

1 . 一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

2 . “三界虚伪，唯心所作”。——马鸣《大乘起信论》

3 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。

4 . 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

5 . 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

6 . 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

7 . 叫我们不要胡思乱想现量见物

8 . 送君一席清耳句，淡薄看世勿强求。自愁自扰自做苦，浮世阑珊何人忧。除去私欲终世乐，洗尽俗念一身轻。浮华洗尽尽本色，尘世看淡淡名声。

9 . 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

10 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。

去佛教拜佛文案【四】

1 . 经典一：一切皆为虚幻。

2 . 本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经》

3 . 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

4 . 乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚!滚!瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”

5 . 信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走!走!瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!哪里有你的份!”

6 . 过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空空不起念，亦易于无念。——梁漱溟

7 . 六十六条经典禅语值得收藏细细领悟

8 . 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

9 . 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

10 . 本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”感悟人生。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。

去佛教拜佛文案【五】

1 . 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

2 . 古语云：福尽灾来，禄尽人亡。世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数;福报享尽，灾到人亡。古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，则人之福报则绵长不尽矣。《每日一禅》

3 . 合者，和也，代表和平友好团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”“一心皈依”。

4 . 有人说，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。

5 . 愿借菩萨力，为你送真经。平安福缘到，家业百事兴。

6 . 慈悲是你最好的武器。

8 . 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

9 . 心净则佛土净亦入世亦出世在入世中出世不二法门《维摩诘经》

10 . 青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！

去佛教拜佛文案【六】

1 . 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

2 . 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

3 . 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

4 . 无论你身在何方，都希望你平安，快乐，健康。

5 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”

6 . 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

7 . 问曰：“世间为何多苦恼？”

8 . 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

9 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

10 . 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。