老子格局名人名言（老子名言100句 精辟短句）

老子格局名人名言【一】

1 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

2 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

3 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

4 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

5 . 治大国，若烹小鲜。

6 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

7 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。——老子《道德经》

8 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

9 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

10 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

老子格局名人名言【二】

1 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

2 .

3 . 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!

4 . 治人事天，莫若啬。

5 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

7 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

8 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

9 . 为无为，则无不治。

10 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

老子格局名人名言【三】

1 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

2 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

3 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

4 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

5 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

6 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

7 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

8 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

9 . 玄之又玄，众妙之门。

10 . 信言不美，美言不信。

老子格局名人名言【四】

1 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

2 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

3 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

4 . 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

5 . 道可道，非常道;名可名，非常名。

6 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

7 . 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

8 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

9 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10 . 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。

老子格局名人名言【五】

1 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

2 . 《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”

3 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。

4 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

5 . 抗兵相加，哀者胜矣。

6 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

7 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

8 . ．多言数穷，不如守中。

9 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子

10 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

老子格局名人名言【六】

1 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子

2 . 大巧若拙——老子

3 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。

4 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

5 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

7 . 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

8 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

9 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。

10 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

老子格局名人名言【七】

1 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

2 . 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

3 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。

4 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

5 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

6 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

7 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

8 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

9 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

10 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

老子格局名人名言【八】

1 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

2 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

3 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

4 . 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

5 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

6 . 知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱。

7 . 希言自然。——《道德经》第二十三章

8 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

9 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

10 . ．宠辱若惊，贵大患若身。