每一句话都是自己的真实感悟（每一句话都包含着对人生的感悟）
每一句话都是自己的真实感悟【一】
1 . 欣赏了百花齐放的娇艳，就得接受零落成泥碾作尘的凄凉；沐浴了温暖阳光的滋养，就得接受山雨欲来风满楼的狂舞。偶然与必然只在一线之隔，何去何从其实早有定论，只是朦胧的我们还在不停的追逐，不停的寻找，幻想着寻找到只属于自己的那片晴空，在人生的旅途上忙碌的奔波着。在仅有的记忆中泛舟而过，波光涟涟是我的泪。渴望安稳的生活，有个知热知冷的爱人，两颗心彼此有共同话题沟通，没有背叛，没有异心。微风轻轻吹过，灰黑的发丝抚过眼眸带着些许晶莹慢慢闪烁……一个人默默地退守在黑夜的一角，摒弃了一切的繁琐，让心肆意的舒张，在这样一种忧伤的情绪里，整理着纷繁的思绪，然后将生活里或浓或淡的忧伤，或轻或重的伤痛。用笨拙的文字，肆意的渲染，让那种心跳或心痛的感觉，在黑夜里在忧伤里静静的释放，渲染成一片悲凉的美丽！
2 . 是梦中的那片花海，骄阳下，那些被太阳照耀的脸庞，她们静立着她们绽放着，她们什么也不说，只是努力地向上生长，散发触摸天空的芬芳。她们没有满身香气，她们素淡妆，浅浅笑，一心向阳，她们只记得自己是向日葵，只记得要朝着太阳的方向努力生长。阳光下的那一抹抹一片片菊黄，很刺眼，反射着太阳的光芒。大自然就是这样，你给植物以充分的阳光和适量的心，它就还你以怒放的芬芳，没有一朵花是不知道感恩的。
3 . 每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4 . 在饮茶习惯的传播上，佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅，这种清净需要提神，驱睡，而茶叶正具有这种功能，故寺庙以及僧人种茶制茶饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”，首创紫砂壶，把茶禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。
5 . 心情如同天气，干涸久了就需要雨水的滋润。浇灌枯萎的禾田，冲洗覆盖的尘埃，让颓败焕发新绿，让污垢重新洁净。在这个现代化的城市活着，每个人在喘息的同时，备感压力的在奋斗。我看着来来往往的行人，我忽然了解，什么叫都市人的压力，每个人脸上不一样的脸容，就昭示着他们的生活形式。多想挎上我的背包，穿梭在这形式不一的生活中，感受他们的生活色彩。那个脸上的惆怅，那个脸上的孤独，那个脸上的失望，那个脸上的欢笑，每一种显示，都烙上了他们此刻的心情。在明月的陪伴下，荡涤心灵。
6 . 有一个很有趣的故事，想必很多人都读过。有一个人，他的朋友跟他打赌，说：你今天在屋子里面挂一个空鸟笼子，挂一些天之后，你非养鸟不可。他自然不会相信，说：这怎么可能，挂鸟笼子和养鸟是两回事。朋友笑着说：你不信，咱们就打个赌，你挂一个鸟笼子试试。
7 . 成长本在爱之中，我却很少感知，原来，感恩藏在那阳光下的向日葵中。
8 . 人的一生，注定要经历很多。一段路上，朗朗的笑声；一段路上，委屈的泪水；一段路上，懵懂的坚持；一段路上，茫然的取舍；一段路上，成功的自信；一段路上，失败的警醒…每一段经历注定珍贵，它必将令你忆起智慧，生命的丰盈在于心的慈悲，生活的美好缘于一颗平常心。不必雕琢，踏踏实实做事，简简单单做人。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
9 . 人之初，谈恋爱；不懂爱，请走开；怕伤害，别过来；受过伤，爬起来；遇到爱，请再来；恋爱时，心放开；小心眼，不自在；路边花，不要采；对感情，要忠诚；不埋怨，不欺骗；当不爱，手放开；分手时，笑常开；这年头，寻真爱，别期待；遇到事，要想开；不懂她，别瞎猜
10 . 为了你生活得更快乐更有意义，请你摘下成年人的脸谱，重新审视你的内心吧。儿童对待世界的态度有时是我们最好的老师，它能帮助我们达到目的。如下建议可供参考：
每一句话都是自己的真实感悟【二】
1 . 生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升。生活是生下来，活下去。百变生活，如一的命，走哪条路，是自己选择，顺着这条路走下去，坚持下去，你会发现路旁风景很美，生活在不经意间变换，越变越好。
2 . 斯人独立，万载成霜。
3 . 巴鲁克的忠告是：“有疑问时，遵从你的心。如果因为遵从你的心而做错了事，不会觉得太难过。”
4 . 参禅说到底是悟道，是修身养性，是精神境界乃至灵魂生活的追求，是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”（精神生活）乃至“三层楼”（极具宗教色彩的灵魂生活）。品茶亦然。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶叨陪末座，非茶不重要，茶乃国饮，且影响远及世界各地；只是相对前面六种，茶似乎不太重要（在基本的物质生活尚且难以满足的情况下），毕竟饱暖思饮茶，这说明茶既是物质的，又是精神的，甚至对有些人来说是灵魂的（如个别得道高僧）。茶品到一定时候完全可以说是精神享受，物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断，本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次，一壶茶滋味最好也只三四泡而已，好比人生真正引以为豪的也只几次而已，这么看来不只茶禅一味，茶禅和人生竟也一味起来，故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味，标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然（尤其在物质生活水准日益提高的当下）由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界，一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。
5 . 每一段路，都是一种领悟，人过中年，一个“悟”字，浓缩了人生的千言万语。高处不胜寒，世事沧桑与无奈，在不知不觉中淡定人生心态，随遇而安，诸事顺其自然，不再奢望浮华之梦，用心触摸真实平淡的生活。真实的感觉脚踏实地平平淡淡，轻轻细细悠悠闲闲地写几段文字给自己或朋友，将生活的阅历与历练打磨出成熟的姿态，氤氲在淡出江湖后的生活里，风定落花香，展现并享受成熟的人生之美。
6 . 他就真在屋里挂了一个鸟笼子。从他挂鸟笼子起，到他家来的客人不经意地都要看一眼笼子，然后就问他，你的鸟是死了还是飞了？你原来养的是什么鸟啊？要不然，我送你一只吧。他就向客人解释一番。
7 . 努力成为自己的人，是生活的强者，你就是你，而不是别人，何苦把自己变成别人，而丢了自己呢？沃顿曾说：“人虽然不能成为万国之王，但应成为自身的主宰。”我觉得，人如能主宰自己，的确是一件可喜可贺之事。
8 . 我们无时无刻不在受外界的影响，我们也很容易按照别人的意思生活，没有自己的独立思考，没有自己的信念和信仰。
9 . 一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
10 . 成功的标准不止一个，成为自己的道路也从来不止一条。如果只知道被动地接受世俗化的标准，就只能在人云亦云的氛围中迷失自我。若是盲目地选择那些并不适合自己的成功之路，只能为自己戴上沉重的精神枷锁。
每一句话都是自己的真实感悟【三】
1 . 深深相信，会有那么一个人用尽全力爱上我的全部。我的哭，我的笑，我的任性，我的温柔，我的依赖，我的自私，我的天真，我的粗心，我的疯狂，我的安静，还有我同样用尽全力爱上那个人的全部的心
2 . 当然，也许你会说，我的脑子没病，干什么要这样对待他？是啊，你的脑子是没病，正因为没病，才能理智地做出一般常人做不到的事，这不是有病，这叫作大智若愚。
3 . 两个一起跑步的人，跟在后面跑的总会显得累些；社会在发展，如果跟不上节奏就会觉得累。想干事情很多，做过的梦也有很多，可是什么也没有做成，于是觉得累。睁开两眼历历在目，闭上双眸又不堪重负，看不到希望和光芒，于是感叹心累了。
4 . 曾于今年四月八日五月十七日两度有幸于临港新城滴水湖畔之“倚湖茶庄”品茗，颇消受了一番，那款枣香四溢玛瑙汤色红亮通透酽浓醇厚的大叶种熟普给我的印象太强烈了，如今似乎还颊齿留香。品茶之余，顺带欣赏了其中布置，一幅大羊“茶禅一味”行书条幅让我两度驻足，写的是极具仙骨佛心，令人歆羡，暗想好茶的我，他日也能得其手泽，或把玩或悬诸陋室，当甚幸。七月八日晚蒙大羊厚爱邀我至其府上聊天喝茶，我焉能不去。品茗三巡，时至晚十点，我忍不住把珍藏已久的想法说了出来，许是大羊兄正沉浸于品茗神侃的高兴中，立马裁纸磨墨，瞬间“茶禅一味”四字立就，首字“茶”尾字“味”浓墨，中间“禅”“一”字淡，尤其“禅”字水墨洇染，亦字亦画，颇有禅意，妙不可言。人说妙手偶得，信哉。整幅字集“浓墨宰相”与“淡墨探花”于一体。书法中有儒家的中和，道家的飘逸，乃至佛家的空灵。想来忠民兄是满意此作的，要不然不至于日期外顺写“茶后一挥，禅味自由指间泻出耶。”管中窥豹，寥寥数字见出书家之功力性情与状态也。
5 . 如海的誓言，好想将你和我的灵魂融为一体。
6 . 把微笑留给伤害你的人！多么洒脱的一句话，多么豁达的胸怀，多么珍贵的品质！这里面包含了多少内涵，多少修性，多少酸甜苦辣！
7 . 同样的职业，同样的技术水平，但两个不同的人可能会得到两个截然相反的答案。成功成为自己，不在别人的眼光中，只在我们心里。
8 . 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢不认识不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
9 . 试图模仿或复制他人独特的成功模式是行不通的，这样的做法不会也不可能使自己获得真正的成功。因为每个人都有自己独有的特点，每个人的成功都是独一无二的。所以，你不可能成为周杰伦，不可能成为刘翔，不可能成为莎士比亚，也不可能成为布什。
10 . 抚琴抽咽，月满西楼，谁诉离殇？
每一句话都是自己的真实感悟【四】
1 . 想必有这种想法的人并不在少数，而且这种现象在中国社会也是一个普遍现象。我们经常陷入一种固定的成功模式中，以财富多少来衡量成功，以名利大小来评价人生成败。如果我们把这些当作自己的目标和理想，就会忽略掉自己在社会中应有的价值和责任。即便最终获得了梦寐以求的名和利，也不一定能体验到真正的快乐和幸福。
2 . 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
3 . 人生，从开始到落幕,到底能够穿越几段精彩?真想用无数首诗歌,换取更多与你的回忆，爱情的诗行，是两颗高贵的灵魂之间的对白。在我流淌着真情的诗卷里，无数次为爱写满了人生的动容。我生命里最遗憾的事情,就是来不及爱你。
4 . 情未了，夜未央，泪两行。
5 . 人世间最大的幻相就是我们自以为可以控制一切，其实事实正好相反，我们什么都控制不了，只能好好享受每个当下。
6 . 六月的风拂着脸庞懒散垂着的发丝，独自一人，游走于遍地花丛之中，欣赏那曾经改变了我的花的世界。
7 . 苍茫的夜，
8 . 开复博士问他：“成功到底是什么呢？”他回答说：“成功就是有财富有地位，成功就是做领导做管理。”
9 . “是的，孩子，只要你愿意虔诚地祈祷，你就会得到你想要的东西。”霍尔太太回答说。
10 . 每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。有时候，我们觉得累，是因为在人生的道路上，忘记了去哪。不要总是觉得自己不够幸福，没有不幸福，只有不知足。
每一句话都是自己的真实感悟【五】
1 . 学会破除自己和环境的压抑，理解自己，倾听自己内心的冲动，树立自己的信心，才能做真实的自己。做真实的自己的人不会被世俗所牵绊，坚持走自己选择的路，在不断超越自己实现自己的过程中，使心灵获得最大的快乐。
2 . …世界上没有什么感同身受，你觉得自己心肝都撕得血淋淋的，肠都铰断了，其实别人一丁点都体会不到，看你表情恐怖，同情一会，接着该高兴还得高兴……别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也白费工夫，不怪别人冷血，怪你自己没防备。
3 . 每一天的努力，只是为了让远方变得更近一些。
4 . 女人，若自己不做出一点样子，人家想拉你一把都不知你的手在哪里。
5 . 微软公司的一位经理被鲍尔默的魅力深深吸引，并希望自己在下属面前演讲时可以像他一样，于是他打算模仿并复制他的一切。
6 . 青春本来绚烂多彩，我却总少些许质朴，原来，纯洁藏在荷花中。
7 . 春暖花会开!如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么春天一定会遥远;如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。
8 . 好想将灵魂深深埋葬，
9 . 看着那载满雨滴的花瓣，没有愁容，满是欣喜与坚定，那小小的身躯上刻满伤痕，那淡淡的伤痕中藏满坚强。
10 . ；执着是卓越代价；急躁是你敌人；现金和勇气是无价之宝；要得到爱的唯一方式要讨人喜爱；怠惰嫉妒自怜自以为是，所有这些自取其败心理习性，都会让人失败，避开这些特质你就成功了；人生目的：是你希望爱你的人当中，有尽可能多的人爱你。
每一句话都是自己的真实感悟【六】
1 . 寂天菩萨有句话：“一个人最大的快乐，在于希望别人快乐；一个人最大的痛苦，在于希望自己快乐。”这个别人，也包括了伤害你的人。
2 . 人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自向前，各自修行。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。好好扮演自己的角色，做自己该做的事。生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
3 . （）不做第三者，即使再喜欢。（）骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。（）如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。（）我可以装傻，但别以为我真傻。（）我可以容忍，但别超过我的底线。（）我不是没脾气，只是不轻易发脾气。（）任何的真话，我都能接受。
4 . 人生如梦，做心里最真实的自己，有个好的心态，才能享受人生。不奢望太多的东西，只要这一生中有自己的居所，有自己的小家，甜蜜而温馨，每天过着快乐的生活就够了。
5 . 我们最需要成为的就是自己。
6 . 一般说来，对于伤害你的人，或是正在伤害你的人，我们往往远而避之，这就已经算是不错的了，但是对于一个佛弟子来说，这还远远不够，我们不能够因自己被伤害而对其不理不睬，甚至当他遭受痛苦，感召业报时，我们只是冷冷地站在一边：“活该，这就是报应”。说此风凉话的同时，我们也种下了不善之因。
7 . 很多时候，我们常陷入一种迷乱之中，不知道怎么做才能成为真正的自己。迷乱之中，我们很容易作出错误的判断。不少人觉得获得成功就是成为最好的自己，赚取尽可能多的名利就是成功，甚至有人把成功与管人同日而语。
8 . 难忘张忠兄的好茶，难忘大羊兄的佳字，也难忘古人的智慧结晶——茶禅一味，留下雪泥，留待将来再细细品味。
9 . (顺其自然地去生活。不要为一件事没按计划进行而烦恼，不要为某一次待人接物礼貌不够周全而自怨自艾。如果你对每一件事都精心策划，以求万无一失的话，你就不知不觉地把自己的感情紧紧封闭起来了。你已经忘记了自己小时候是一副什么样子。应该重视生活中偶然的灵感和乐趣，快乐是人生的一个重要价值标准，有时能让自己高兴一下就行，不要整日为了一个明确目的为解决某一项难题而奔忙。
10 . 人生需要真实，因为那样灵魂才是得到真正的升华。
每一句话都是自己的真实感悟【七】
1 . 无事心不空，有事心不乱。人生是漫长而短暂的，无论是慢条斯理的散步，还是心急火燎的向前追赶，时光总是在不经意间流逝。一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。
2 . 总有一个安静的角落，让你留恋，让你去驻扎;喧嚣的背后，是一颗平静的心，默默在感悟在伤怀;纷繁的空隙，是一双清澈的眼，静静在领略在闪亮;嘈杂的转身，是一抹无痕的风，轻轻在流动在徜徉。
3 . 真实，在人生中似乎有些遥远，因为谎言存在于这个世界上，使人类变得贪婪，变得自私。但是如若想改变这一切就要大胆的去面对因为只有先反省自己才能判断出自己的错误，才能让人生不再有太多的谎言。谎言是用来欺骗的，情感需要真实，因为它能洗涤人心；信念需要真实，因为它能让人不断的向前，一切都需要真实，因为世界只有真实才会美好。对于人生有许多的观点，但是人生最大的原则就是真实，而真实的本意则是善良，真实会为你带来好运，真实会为你带来奇妙的感受，因为真实灵魂才不会变得那样空虚。欺骗是人生最大的恶行那是让人不能容忍的，因为它是谎言，因为它会践踏人类纯净的心。如果人生美妙那必定真实换言之如果人生只有欺骗那么它只能一直的停滞。
4 . 第二天，客人又来了，说：你看看空笼子还挂在这儿，你特伤心吧！你那鸟死多长时间了？你是不是不会养鸟啊？我给你买了一本养鸟的书，看看吧。
5 . 史蒂夫。鲍尔默是微软公司的总裁，也是一位优秀的演讲家。他的演讲似乎总有无限的能量，能极大地激励起员工的激情。鲍尔默的演讲一旦开始，就没有人能阻止他释放出巨大的能量。
6 . 当年海誓犹在，叹世事无常。
7 . 耶稣说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”你是谁？是一名医生，是一名律师，是一位父亲，一个顾客，还是一部电影里跑龙套的？这些都是我们在社会中扮演的角色，而不一定是真正的自己。
8 . 在一个浮躁的社会，浮躁会成为时代的主流。环顾四周，有的人活着，仅仅只是为了活着，仅仅只是为了生存；有的人活着，纯粹是以金钱而活着；有的人一辈子琢磨的就是身边人的脸色，特别看重的是上司对别人的评价。有的人以同事和朋友的看法来决定自己的幸福。
9 . 只一朵，悄然绽放在一大片翠绿之中，没有群花相伴，也没有蜂围蝶阵，只是安静地开在自己的世界里，娇羞着躲在烟雨迷蒙中，红着大半边的脸，雨丝滑过，淤泥浸染，却不曾留下一丝污痕，让人不禁惊叹花瓣那光滑的"肌肤"殊不知，她的心，也如同她的花瓣一般，经受不得半点尘埃。用纯洁去点染自己的那一份美丽，不多一点尘埃，不加一丝娇娆，只做最纯洁的自己。那远远飘来的香，竟带了几丝清新，
10 . 要学会去放下曾经伤害过你的每个人，正因为这些伤害丰富了你的阅历，圆满了你的人生。伤害也是成长的一部分，我们都要经历。
每一句话都是自己的真实感悟【八】
1 . 目光里泛着泪光，
2 . 品一朵花，感悟一个世界，是那片花丛真正改变了我。
3 . 珍惜时光的一分一秒，就是快乐的;珍重生活的点点滴滴，就是知足的;珍视周围的一草一木，就是美好的;珍爱身边的人和事，就是幸福的;珍惜生命中的一切，就是富有的。
4 . 不管你如何尽心尽力，都有可能不被欣赏，总有人认为不够，既然如此，别人的眼光有什么资格令你放弃梦想?
5 . 有时，自己的行为举止和周围朋友差别太大，忠告就从四面八方向自己奔来：别人都不把工作当回事，你何苦要充好汉？别人有时间都搞点社交活动，沟通感情，你为什么抱着书本当饭吃？别人都不老实，你为什么老实？别人都嬉皮笑脸打情骂俏，你为什么呆头呆脑，好像不食人间烟火……
6 . 在每次演讲时，史蒂夫？鲍尔默总会握起拳头一次又一次地击打自己的手掌，有时他会突然提高音量，或是在台上兴奋地奔跑……
7 . 同样是网络高手，如果你认为自己的理想就是要成为一个网络高手，你一坐在电脑前就感到充实，感到生活有意义，那么你就是成功的。如果你坐在电脑前感到的是一种堕落，觉得这不是自己应该过的生活，尽管工资待遇很高，你仍会陷入莫大的空虚，即使你的技艺再高，也只是个失败者。
8 . 英国作家弗吉尼亚？伍尔芙说：“成为自己比什么都要紧。”成为你自己，成为你希望成为的人，这很重要。自己是否成功，人生是否快乐幸福，自己才是最重要的评判者，标准就在自己心里。
9 . 有所作为的人从不掩饰自己的真情。罗斯福会发出孩子般爽朗的笑声；丘吉尔会为了区区小事就大失身份地和自己的男仆争吵起来；列夫·托尔斯泰听柴可夫斯基弹琴时当众流出了泪水；大书法家米芾给友人写信写到“芾再拜”时，竟恭恭敬敬地站起身来，向桌子拜了下去。用世俗功利的眼睛又怎么可能解释心中的热情?
10 . 这就要看我们是否真心实义地修持愿行菩提心，修持愿行菩提心的决心及毅力如何。也就是说，对待伤害过我们的人，或者正在伤害着我们的人，是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为，而且慈悲地善待他们，就象以平等心对待每一个众生一样，又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母，不会因自己的孩子生病，就离开他，不再理睬他。相反，他们会更加关心和爱护这个孩子，因为孩子生病了，需要照顾，所以应该给予更多的爱更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分，这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生，放下心中的卦碍，就不难做到这一点。