朱柏庐先生治家格言现代版（朱柏庐治家格言完整版带拼音）
朱柏庐先生治家格言现代版【一】
1 . 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
2 . :金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
3 . 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
4 . 吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
5 . 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
6 . :月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
7 . 兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
8 . :正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
9 . 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
10 . 遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
朱柏庐先生治家格言现代版【二】
1 . 他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
2 . 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。——鲁迅
3 . 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
4 . 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。——杨绛
5 . 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
6 . 灵魂的美恶，不体现在肉体上。
7 . 餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
8 . 社会上不正派的女人，都是淫盗的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
9 . 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
10 . 改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
朱柏庐先生治家格言现代版【三】
1 . :大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
2 . :三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
3 . 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
4 . 爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
5 . 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
6 . 上苍不会让全部幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
7 . 读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
8 . 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
9 . 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
10 . 无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
朱柏庐先生治家格言现代版【四】
1 . 用殴打来教育孩子，不过和人类猿教养它的后代相类似。——(前苏联马卡连柯
2 . 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
3 . 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
4 . :翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
5 . 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
6 . 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界。
7 . 勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——(美富兰克林
8 . 让孩子在父母怀抱里长大是没有溢处的。——(法蒙田
9 . 三姑六婆，实淫盗之媒;
10 . 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原由，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
朱柏庐先生治家格言现代版【五】
1 . 谁知道有多少孩子由于父亲或教师过分地小心照料终于成了牺牲品。——(法卢梭
2 . :这山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
3 . 性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
4 . ——杨绛
5 . 狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
6 . 不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
7 . 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
8 . 治家严，家乃和;居家恕，乡乃睦。——(清王豫
9 . 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
10 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
朱柏庐先生治家格言现代版【六】
1 . 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
2 . :神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。
3 . 懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
4 . :洞天福地，饮乐无比
5 . 欲造伟大之国民，必自家庭教育始。——(英赫胥称
6 . 不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
7 . 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
8 . 嫁女择佳婿，无索重聘;
9 . 西游记现代版摘抄：
10 . 勿营华屋，勿谋良田。
朱柏庐先生治家格言现代版【七】
1 . 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
2 . :又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人们家。
3 . 乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
4 . 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
5 . 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
6 . 轻听发言，安知非人之谮愬?
7 . 听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
8 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
9 . 居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
10 . :世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如这景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
朱柏庐先生治家格言现代版【八】
1 . 我是一位老人，净说些老话。
2 . :幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
3 . 息的母亲，养出骄悍的女儿。——荷兰谚语
4 . 器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
5 . 多给孩子们以真正的自由，少让他们养成驾驭他人的思想。——(法卢梭
6 . 狎昵恶少，久必受其累;
7 . 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
8 . 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。——鲁迅
9 . 家和万事成。——台湾谚语
10 . 看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
朱柏庐先生治家格言现代版【九】
1 . 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
2 . 每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
3 . 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
4 . 为人父者慈惠以教，为人子者孝悌以肃，为人兄者宽裕以诲，为人弟者比顺以敬。——《管子·王辅》
5 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
6 . 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
7 . 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅
8 . 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。
9 . 祖宗虽远，祭祀不可不诚;
10 . “假如说，人事有灵性有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”