老子的人生哲理句子（老子中的关于人生哲理的句子）

老子的人生哲理句子【一】

1 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

2 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

3 . 天道无亲，常与善人。

4 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

5 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

6 . 大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的`作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。——老子

7 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子

8 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

9 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

老子的人生哲理句子【二】

1 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

2 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

3 . 知足不辱，知止不殆。——老子

4 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

5 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

6 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

7 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

8 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》

9 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》

10 . ．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

老子的人生哲理句子【三】

1 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》

2 . 知者不言，言者不知。

3 . 多言数穷，不如守中。

4 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

5 . 道可道，非常道。名可名，非常名。

6 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

7 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

8 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细——老子

9 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

10 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

老子的人生哲理句子【四】

1 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

2 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子《老子》

3 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

4 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

5 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

6 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

7 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

8 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

9 . 天地与我同根，万物与我一体。——老子

10 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

老子的人生哲理句子【五】

1 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

2 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

3 . 以其无私，故能成其私——老子

4 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

6 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

7 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

8 . ．多言数穷，不如守中。

9 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

10 . 故物或损之而益，或益之而损。——老子

老子的人生哲理句子【六】

1 . 良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《老子》

2 . 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》

3 . 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

4 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

5 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

6 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

7 . 祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

8 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

9 . 大巧若拙——老子

10 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

老子的人生哲理句子【七】

1 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

2 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

3 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

4 . 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子

5 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

6 . ．物壮则老，是谓不道，不道早已。

7 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

8 .

9 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

10 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

老子的人生哲理句子【八】

1 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

2 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》

3 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

4 . 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

5 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

6 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

7 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

8 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子

9 . 治人事天，莫若啬。

10 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

老子的人生哲理句子【九】

1 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

2 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

3 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

4 . 困难于其易，为大于其细。——老子《老子六十三章》

5 . 上士闻道，勤而行之。——老子《道德经》

6 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

7 . 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!

8 . ．夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

9 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

10 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。