人生要有清晰的目标文案（完成人生第二个目标的文案）

人生要有清晰的目标文案【一】

1 . 说完话，印地安人把铜板丢到柏油路上，突然，有好多人转过头来看，甚至有人开始弯下腰来捡硬币。

2 . 悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。

3 . 为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。

4 . 你要能坚持，因为要有毅力才能突破万难，但也要能不坚持，因为在你无法承受的情况下，所要承受的压力或伤害都将会把你击倒，而放下原本的坚持，你就能用别种方式或别条路来跨越这些你无法承受的包袱，别将坚持变成种绑死自己的链锁，要能用不坚持完成你坚持的事。

5 . 远程朋友：远亲是不如近邻，但是朋友，有时要远一些。远程的朋友，可以在网络另外一边，也可以是异国他乡，总之，他很远，远在天边，却有近在眼前的错觉。这样的朋友带点禅意与天意。我有幸拥有很多这样的朋友，比如阿冰花非花等，还有过去很多文友，其中有这样一位诗人兄弟，上学时是伙伴，后来他出国定居，路远了，所以更有珍惜的心。远程友谊很纯粹，带点古典的蓝光，如梦幻，很有审美意义，下雨的时候，他不是送伞的那个，但是他是告诉你看彩虹的那个。心灵的某一角，需要一些虚无的诗意情怀，如同豪宅墙角的那抹青苔，没有多大实用，却让我们的生活多一些不平凡而奇妙的意味与想象。

6 . 这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。

7 . 我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施嫫母秦桧岳飞也和我看八哥鹦鹉甘草黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。

8 . 所谓“不依规矩，不能成方圆”；规矩法律就是“则”。火车不依轨道，出轨就没有规则；飞机飞行有航道，航道即规则，偏离航道，则后果不堪设想。

9 . 在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；

10 . 我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。

人生要有清晰的目标文案【二】

1 . “可以！当然可以！我口袋里有各种大小的硬币，您全拿去用吧！”纽约朋友很快把钱掏出来交给印地安人。

2 . 深圳一家广告公司在一所重点大学文学院"招兵买马"，选中了两个女孩，二人学习成绩都相当好。一位姓施的女孩天生丽质；另一个方姓女孩面部黝黑，相貌平平。广告公司"以貌取人"让施负责"外勤"，专门与客户打交道，招待客户谈判签单子；方则被安排搞"内勤"，负责打印接电话及煮咖啡。尽管有人认为这样安排不太公平，但方却毫不抱怨。头三个月，正像一些人所预料的那样，方尽管恪尽职守，业绩却不佳，人们估计她被"炒鱿鱼"只是时间问题了。

3 . 在世间上做人，有时要方便一些，有时则要坚持原则。过分的方便就会不能入流；过分执著不当的原则，不合情不合理，也是顽固。《大乘起信论》说：“随缘不变，不变随缘。”不变就是“则”。然而，如果过分执著原则，不知变通，正如“刻舟求剑”，遗人笑柄；又如“宋襄之仁”，反显迂腐。因此，小事情对人无伤的，不要执著，随缘就好，但随缘也不是全然没有原则。所以，方便是智慧，也要看能方便不能方便；原则也是智慧，但也要看应该坚持不应该坚持。

4 . “您瞧！大家的听力都差不多，不同的是，你们纽约人专注的是钱，而我专注的是自然与生命。所以，听到与听不到，完全在于有没有专注地倾听。”

5 . 心情医生：她——医生，是我采访中认识的。这样的结缘不太风花雪月，但是渐渐，你会发现平实交往里的温馨与亲和。这样氧气般的友谊，带给我心理的安慰与援助是如此畅快，我常常可以杞人忧天地请教她，然后带回一袋子的`安心。

6 . 站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。

7 . 不论一个人多么坚强，内心总有一块柔软的地方，生活如舟，摇摆不定；生活如麻，千丝万缕。人生，可以平淡，可以跌宕，但是不能没有爱过的精彩。此生，不求惊天动地，只求淡然行走于红尘，以一袭洒脱，做，最真实的自己。

8 . 况且，在他面前你早已没有形象可言了，也乐得继续没形象下去。人生有一个地方，有一个人，在这人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以暴露弱点，可以是全身弱点，这是很大的解放。有此解放，人可以在解放一阵子之后，重拾勇气，重披戏服，再次化妆，再次端架子，走到前台去扮演好需扮演的角色，做一个人模人样的人物，博得世俗的赞美。

9 . 为什么说事情不必解决，是因为人所谓的解决总是从自我立场出发，需要解释自己说服对方。对方也是如此。这都不是最终。最终是有一个点，你被自己说服，对方也被自己说服。我们需要的是那一段被各自说服的时间。

10 . 又走了几步路，印地安人又说：“真的有蟋蟀！我清楚地听到了它们的声音。”

人生要有清晰的目标文案【三】

1 . 处事须精明，待人要糊涂；人的生命是短暂的，短暂的好似那天空中，一颗稍纵即逝的流星，仅仅是一个过程而已。我要真诚的活着，对待任何事情，都要低调，低调做人是我的原则，是一种品格，是一种修养，是一种智慧和一种谋略。

2 . 再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都绝不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。

3 . 印地安人二话不说，走到斑马线旁安全岛的草地上，翻开一段干枯的树干，招呼纽约朋友观看那两只正在高歌的蟋蟀！

4 . 纽约朋友当场露出了不可置信的表情，直呼不可能：“你的听力真是太好了，能在如此吵闹的环境中听到蟋蟀的叫声！”

5 . 然而，当他回到后台，脱下戏服，卸下妆彩，露出疲惫发黄的脸部时，后台有没有一个朋友在等他，和他说一句真心话，道一声辛苦了，或默默交换一个眼神，这眼神也许比前台的满堂彩都要受用，而且必要！

6 . 人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。

7 . 印地安人说：“你也可以啊！每个人都可以的！我可以向你借几个硬币来做个实验吗？”

8 . 并非只有坚持着一条路一个目标或一个方法才能成功，你能坚持的是自己的`梦想或目标也能不坚持，而路线可以不用坚持方法可以不用坚持，把自己的自我先放下，听取别人的想法，多方面的去思考跟选择你要走的下一步，不是说自己决定走这条路，用这个方法，就得一辈子，因为许多情况就是自己已经尽最大努力却还是死路一条，在这时候你可千万别再因为自己的坚持而在死路上找寻出路。

9 . 平地起高楼，如果没有依着地势高低的规则，必不能建成；人，往上爬升，如果没有遵守人我相处的规则，即使功成名就，也是埋伏了许多危机。

10 . 你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。

人生要有清晰的目标文案【四】

1 . 悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。

2 . 人的一生有前台，也有后台。前台是粉墨登场的所在，费尽心思化好了妆，穿好了戏服，准备好了台词，端起了架势，调匀了呼吸，一步步踱出去，使出浑身解数：该唱的，唱得五音不乱；该说的，说得字正腔圆；该演的，演得淋漓尽致，于是博得满堂彩，名利双收，踌躇满志而归。

3 . 当纽约朋友带着印地安人走出机场准备穿越马路时，印地安人对纽约朋友说：“你听到蟋蟀的叫声了吗？”

4 . 所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。

5 . 在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。

6 . 以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。

7 . 坚持总得有个限度，不是把自己硬往死路里面挤，已经是死路你再多往里面挤再多坚持，也是让自己伤痕累累罢了，倒不如选择不同的方式或路线来达到你想到达的目标，甚至选择不同的目标重新迈进，这些都是你可以改变的，但你要先放下自己的坚持跟自我，接受一切的可能跟改变。

8 . 我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧。

9 . 你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。

10 . 假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹？