1 . 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
2 . 心若梦,梦醒终无留,此生何必再牵挂。
3 . 心静如水,心灵就达到了高度的纯净;
4 . 人心难以揣测,世事变幻无穷,惟有静观其变,以不变应万变方能两全。心安德馨,神清气定,内心安平才能够守持宁静,才能够淡泊以明志,宁静以致远。呼吸在宁静的气息里,你会发现,浮躁会变得平静,污浊会变得澄清。面对物欲横流的滚滚红尘,多少绝顶聪明的宠儿,一个不慎便滑入泥潭,自此不能自拔,不仅那份宁静的心态荡然无存,而且会在泥淖中越陷越深,直至黔驴技穷,滑向人生衰落的深渊。
5 . 三
6 . 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
7 . 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
8 . 国破山河在,城春草木深。感时花渐泪,恨别鸟惊心。
9 . 听了父亲的话,我似懂非懂地点了点头。后来,我通过观察发现,不光是向日葵,许多其它植物也都明白这个道理。比如,当谷子青涩的`时候,它们总是昂首挺胸,一副无所畏惧的样子;可当它们成熟的时候,却总是谦逊地低垂着头,一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险,而且还让鸟儿找不到着力点,从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
10 . 心静如水也是一种大智慧的表现,《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守之后,闻听司马懿引十五万大军来攻西城县,而此时的他虽然手中仅有二千五百军兵守城,却并没有心慌意乱,他平心静气的引两小童携琴一张,凭栏而坐,焚香操琴。淡定不乱的琴声吓退了多疑的`司马懿,那种“泰山崩于前而不惊,雷霆起于侧而不动”的超人气度自是一般人所望尘莫及的。
1 . 宁静是平静自如的内心投射在生命风景里的一片青山绿水的倒影。从某种意义讲,宁静也是一种沉默,是沉默的智慧。如果说沉默是金,宁静就是金子挥发的光芒,是理性的沉默折射的智慧清澈的流泉。站在宏观的立场看待人生,往事如烟,人生如梦,所以生命才会有梦般的虚幻,人生才会有终归是虚无的欲望贪婪。欲无止境,人很难驾驭自己心中欲望脱缰的野马,所以才有了放逸带来的烦恼祸端。
2 . 随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻艰难坎坷的生活中,收放自如游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。
3 . 识时务者为俊杰。一个人无论有多大的实力,总是受周围环境及诸多因素的制约,不可能为所欲为,如果是一意孤行,最后吃亏的还是自己。所以,一个人要识好歹,明时务,知进退。平时善于藏住自己的锋芒,善于明哲保身。
4 . 为了活着!
5 . 慢慢的我们懂了,很多人错过了便错过了,不属于自己的,抢到了也是难过一场;慢慢的我们懂了,太在乎别人的感受,往往会伤害了自己;慢慢的我们懂了,有些人,无论对他多好,他都不会在意,因为你没有在他心里。何必为了不值得的人,伤了自己的心。
6 . 求生的本能让张仪瞬间领悟到了恩师的生存智慧,于是连工资都不要了,撒腿就跑。
7 . 你没看错,其实鬼谷子的弟子里,张仪是得到善终的。
8 . 心静如水,慈悲之光就能照耀宇宙苍生;
9 . 一提到老狐狸,仿佛就是只懂得油滑狡诈宵小之辈。实则不然,老狐狸是圆融的,这份圆融就是知进知退,明哲保身。
10 . 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》
1 . 纵观历史上,能笑到最后的老狐狸并不多见,数来数去也就范蠡张仪张良贾诩郭子仪姚广孝这些老狐狸们。
2 . 快乐是幸福的伴生物。快乐的生活才是幸福的感受。所以人才有情,才会多情。有情才是生活,情意装点快乐。情不是索取来的,情是营造出来的。它需要一种节奏,一种体会,一种心情。有情才会有爱,爱是一种默契,一种宽容,一种释怀,一种心痛。如果爱的味道不是对方给予的,而是自己酿造的。爱不是今天的感受,而是明天的品味,是那种心的涟漪。
3 . 这哥们确实够贪的,帮大秦帝国搭建了连横联盟,把天下闹的鸡犬不宁。秦惠王一高兴,赏了他一个“武信君”的劳动模范荣誉,顺带着还让他当了大秦CEO。这可把张仪给乐坏了,仿佛人生已经到达了高潮,嘴里时长会哼着“好日子”是少不了的。
4 . 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。—辛弃疾《摸鱼儿》
5 . 心静如水,人品就会被变得神圣而崇高;
6 . 红尘烟雨处,依恋重重,忘却相思,
7 . 当个安静的美男子,哦不,和尚。
8 . 大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,若能常得片刻清闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得自己放下诸缘后的本来面目:活泼泼的,清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是用本能的智慧去领悟去判断。
9 . 开拓者独辟蹊径,保守者因循守旧,探索者勇攀高峰,执着者勇往直前。
10 . 执清衫,见泪眼,怅怅然然。
1 . 豁达之人,宽宏大度,胸无芥蒂,吐纳百川。这样的人,最能讲大局讲谅解讲友谊讲信任,能以豁达的态度,从容地对待一切。这样的人不会搞权力之争利益之争,不会为闲言碎语所左右,不会为误解委屈记小账;有了成绩会想着他人,出现过失会主动承担。因此,这样的人能拥有团结和谐的人际关系。
2 . 生活犹如万花筒,喜怒哀乐,酸甜苦辣,相依相随,也许真的不必太在意,人生本如梦,要学会看淡一切,看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己,善待自己,珍惜上帝赐予的点点滴滴,让我们的心中永远有一片阳光照耀的晴空,把眼前的痛苦看淡,或许痛苦之后就是幸福。没有人不想幸福快乐地生活,然而现实生活不尽如人意,我们却经常不能左右幸福,因为痛苦烦恼总是不期而至,面对痛苦烦恼我们也许无法逃避,但我们可以选择善待自己。
3 . 烟雨红尘,点点离人泪,拂不尽心事多如烟雨,叹不完情缘杂如红尘。月夜起舞,难掩愁容片片,情到深处,怎由人?淡绿点妆,身似纸签,心,薄若蝉翼,重拾的那一刹那只剩下隐隐的伤痛和淡淡的感动。谁是谁前世今生应该拥有的缘?谁和谁是今生前世再续的缘?求得今生,何处求来世?
4 . 洛阳人惯见奇葩,桃李花开未当花;须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯。
5 . 主人劝我洗足眠,倒床不复闻钟鼓。
6 . 老和尚听了,平静的拿出一个葫芦,一把粗盐,交给小和尚:“去装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会通悟了!”过不多久,小和尚跑了回来:“葫芦口太小我把盐装进去,它不化;伸进筷子,又搅不动,我还是无法通悟。”老和尚拿起葫芦倒掉了一些水,摇晃了几下,盐就溶化了。他看着小和尚“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同装满水的葫芦,摇不动搅不得,如何化盐,又如何通悟?”
7 . 客散青天月,山空碧水流。
8 . 心静如水,心中就能盛开圣洁的莲花。
9 . 随缘不变,则是不违背真理。庄子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行,既不能改变,也不可抗拒,所以他能“顺天安命,鼓盆而歌”;陆贾《新语》云:“不违天时,不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。生活中,如果能在原则下持守不变,在小细节处随缘行道,自然能随心自在而不失正道。
10 . 的确,这没有什么不对的,只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言:“穷困潦倒之时,不被人欺;飞黄腾达之日,不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取,什么时候应该放下,一味地委曲求全,那是一种懦弱;而一味地趾高气扬,那是一种愚昧。一个处处逞强好胜傲慢无礼不可一世的人,很难得到别人的认可与肯定,也很难在事业上有所成就,不是在现实面前被碰得头破血流,遍体鳞伤,就是遭人排挤,孤立无援,郁郁而不得志。
1 . 干掉了侄儿以后的朱棣笑嘻嘻的拉着他的手,请他再接再厉,勇创佳绩。姚广孝呢?他的选择是:
2 . 缘于缘,情结情,一生烟雨梦,一世红尘歌,花是蝶的前身,蝶是花的影子。多少年来在尘缘的轮回中留连,斑阑间,竟没有那个叫庄周的人。飞舞着起落,不见观赏的人。看景的人不会成为蝶。成蝶的人不可以永远。红尘中,都在寻找一种可以永远的东西,烟雨里,想抛却的仍然是一种叫永远的概念。谁是谁命定的香,洒落在周围,淡而华丽,久而不腻。蝶梦,是因为有一种飞扬的快乐,雪,却是至冰的冷。玻璃窗上轻呵出你的名字,点滴蔓延,翅膀已被撕碎,体无完肤,仍心甘情愿。
3 . 据说这世上只有一种成功,叫“用自己喜欢的方式过一生”。
4 . 疏疏整整。风急花无定。红烛照筵寒欲凝。时见筛帘玉影。夜深明月笼纱。醉归凉面香斜。犹有惜梅心在,满庭误作吹花。——程垓《清平乐》
5 . 有时候,人在职场上,拼到最后已经不是拼能力,而是拼做人了。真正会做人的人永远懂得明哲保身独善其身。
6 . 这个世界很多事情都是辩证的,就好比,忍是为了不忍,退是为了进。
7 . 人一辈子免不了风风雨雨沟沟坎坎,受一点委屈遇一点挫折,就怨声载道心灰意冷;有一点矛盾一点冲突,就恩恩怨怨甚至伺机报复,心里哪还有阳光?这样的人,注定不会有幸福和快乐。
8 . 上位之路,这是一条坎。上六为上坤卦的上位,就意味着将要发生利益之争,就代表着当退不退,必遭大罪。一般人的命数抗争到底,最终只会落得铩羽而归,满盘皆输。
9 . 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
10 . 第一流的谋士,能够参透自己的命数,懂得难糊涂。至于那些参不透的,也不会再有机会,文种没有苏秦没有韩信没有范增没有荀彧没有李光弼也没有。
1 . 这个故事形象的说明了纷纷扰扰的人生,平心静气宁静智慧虚怀若谷思考悟道与拥有一颗宁静的平常心之间内在的辩证关系。有句俗话,形象的形容了这种言华气躁,心智虚浮的人:满坛子醋不晃,半坛子醋乱晃。晃亦是张扬,张扬也就无法宁静以致远。宁静是一种智慧,它剔除了人性的轻浮,沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静,是一种涵养的沉稳,也是智慧的优美与典雅。常言说:“满招损,谦受益。”“人满自败,水满自溢。”,智慧的宁静是一种豁达谦逊,宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。
2 . 人成天被名利缠得死死的,得与失算来算去,耍小聪明使小心眼,小肚鸡肠,哪还有什么快乐可言?
3 . “有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“入世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
4 . 寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥。不知近水花先发,疑是经春雪未销。
6 . 是的,鬼谷子教生活的手艺,也教生存的智慧。
7 . 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》
8 . 沈腰潘鬓消磨”一句,指的也是沈约。
9 . 小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。——《蜂》李商隐
10 . 佛家多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”“随缘,莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事因循苟且,而是随顺当前环境因缘,从善如流;“不变”不是墨守成规冥顽不化,而是要择善固守。随缘不变,则是不模糊立场,不丧失原则。就在世间上做人,要通情达理圆融做事,这样才能够达到事理相融。
1 . 纵使相逢也忘言,蜀山朝暮笼云烟。当时共我红尘下,点检如今少一缘苦恋三载成泡影,无可奈何泪沾襟。相形自惭愧对人,收拾雄心仍追君。——唐·孟浩然
2 . 退的目的其实只有一个,也是人生的终极目标,其实根本没有那么高尚,只是,
3 . 张仪的运气比较好。那天他正坐在刚装修过的总经理办公室里得意洋洋的抖着腿时,突然回想起一件细思极恐的事情。那日高管会议上,老板嬴驷贴在他儿子嬴荡耳朵旁窃窃私语。随即,嬴荡意味深长的看了眼张仪。
4 . 平常心,快乐过人生短暂,万事但应想得开,随时随地保持心里平衡,相信自己,守住平常心,处变不惊,笑口常开,潇洒走一回,自会快快乐乐地过一生。
5 . 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
6 . 人呐,参悟别人是聪明,参悟自己才是智慧。知道什么能做的是聪明,知道什么不能做的才是智慧。
7 . 赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
8 . (唐)崔涂年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。
9 . 心境豁达,才能做到宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。才能得之淡然,失之泰然。这样的人,心大心宽有豪气,知道积极开拓人生,也懂得达观放弃。
10 . 一
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