1 . 为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时间够。——洛克
2 . 爱家的人才能爱国。
3 . 为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。
4 . 学会换个角度看人生吧,你会觉得天也蓝,风也轻。播下一种心态,你会收获一种思想;播下一种思想,你会收获一种行为;播下一种行为,你会收获一种性格;播下一种性格,你会收获一种命运。
5 . 一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。“老实”就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。“老实作风”就是脚踏实地,不占便宜。世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。——徐特立
6 . 心系孩子,言传身教。情洒家庭,沟通重要。舒(书)香尽染,文明礼貌。畅想未来,不唱高调。
7 . 百味人生,心灵鸡汤。
8 . 一个头脑正常的人,是不会自满的。——圣西门
9 . 青少年,如花似锦的年华,充满着多少青春的渴望;青少年,如诗如画的岁月,凝聚着多少亲人的期望。“可怜天下父母心”,天下的父母,谁不盼女成凤,望子成龙。”
10 . 如果说孔孟的审美人生态度带有伦理道德的意味,那么,老庄则是把它当作彻底解脱人生痛苦的方法。老子认为人本身的存在就是痛苦的原因,《老子·十三章》载有“吾所以有大患者,为吾有身也”。并提出解决的办法是“涤除玄鉴”,只有洗清杂念,摒除妄见,才能返自内心的本明。庄子也认为生命本身是人生悲剧的根源:他在《大宗师》中说:“大块载我以形,劳我以生。”在《至乐》篇中说:“人之生也,与忧俱生,寿者,久忧不死,何之苦也!”并且,在他看来,人生是一场短暂而痛苦的梦,如白驹过隙,一晃而过,所以他重个人生命的享受,主张超越功利道德感官理智,取消人的一切现实规定性,主张主体内心世界要摒除欲念保持空明虚静,并提出了“心斋”和“坐忘”的命题。他在名篇《逍遥游》中就淋漓尽致地抒发自己“游”的境界,推崇无待的精神自由境界,并努力寻求“天地之大美”,通过这种忘物忘己,主客体的交融获得一种审美观照。所以老庄达到了“无为而无不为”“不刻意而高,无导引而寿”的超自由境界;徐复观认为其“心斋”“坐忘”即是一种对人生的审美观照。
1 . 家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变,由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变,由简单命令向平等沟通转变。
2 . 父母在教育孩子的同时,也在进行自我教育。
3 . 在生活中学习,是幼儿最有效的学习方法。
4 . 为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。——冯子咸
5 . 我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。宋·陆游《小儿入城》
6 . 人的一生,最美好的时光就是青少年时代,必须珍惜时间,刻苦学习,不断地充实自己。
7 . 人遗子孙以财,我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》
8 . 常思奋不顾身,而殉国家之急。
9 . 国家是大家的,爱国是每个人的本分。
10 . 对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大最真正的品质。——理查德·斯蒂尔
1 . 欲飘的`感觉,希望在飞翔。
2 . 父母之爱子,则为之计深远。《战国策·赵策四》
3 . 人生即是一个要独立的过程,只有脚踏实地地走,才能留下一条属于自己生命的轨迹。
4 . 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基
5 . 做事为之三思行,不要临渴才挖井;长大要有成功路,从小先不做懒人;刻苦学习功必成,切不可让志气沉;对人礼貌讲文明,助人为乐小事情。
6 . 中夜四五叹,常为大国忧。
7 . 适时引导孩子讲故事,这是保持他们思想活跃的绝妙方法。
8 . 朝气蓬勃的青年人,总是迎着晨曦大踏步前进;而暮气深重的人,则老是像寒鸦恋着夕阳,对过去的“得意的晨光”,时时发出廉价的呻吟和惋惜。——黄药眠
9 . 成长动力,源于心智。
10 . 古往今来,有多少风华正茂的青少年,在酒色财气编织的迷网中浪费了最宝贵的人生!
1 . 青年人在执事或经营的时候,所包揽的常常比所能办到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去,而不顾虑手段和程度。--培根
2 . 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
3 . 青年应当有朝气,敢作为。——鲁迅
4 . 为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
5 . 谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人。——郭沫若
6 . 在达到理智的年龄之前,孩子不能接受观念,而只能接受形象。
7 . 结局很美妙的事,开头并非如此。——通用汽车公司
8 . 陶渊明作为东晋名士之一,他的人生期求和审美情趣深受魏晋时代崇尚自然的文化风尚和文人所追求的自然生存理想的影响。在他的自然生存理念中,核心是魏晋以来的性本自然说。陶渊明曾在《归园田居(其一)》中写道:“少无适俗韵,性本爱丘山”,在《与子俨等疏》中又写道:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,,时鸟变声,亦复欢然有喜。尝言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”因崇尚生命的本质在于自然,所以官场对其而言始终如樊笼一般,使他总有着一种想要返回的愿望和冲动。可以说,当陶渊明在官场上面临困境,深感厌倦的时候,他潜在的价值观念就成为他选择生存方式的原动力,因此,“久在樊笼里,复得返自然”成为陶渊明经历中最具标志性的人生告白。
9 . 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
10 . 恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。
1 . 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
2 . 其实爱是需要说出口的,爱是需要不断去表达的,温馨的家庭环境中爱的表达应当成为一种习惯,这就是家庭文化最核心的元素。我们看着孩子的眼睛,说出自己最想说最应该经常说的话语,它能够直抵孩子的心灵,成为最美好的鼓励,最美好的慰藉,最重要的精神食粮。
3 . 宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田。
4 . 思想的形成,首先是意志的形成。——莫洛亚
5 . 为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。《古今图书集成·家范典》
6 . 真正觉悟的青年,应当舍身到最黑暗的地方;只有在最黑暗的地方,需要你们觉悟的光明。——恽代英
7 . 中文的“危机”分为两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会。——布瑞杰
8 . 一枝笔,点亮了前方希望的光,虽然我是一个弱者,但我又怎么忍心将梦想停留在山腰,我不是强者,但我也要向梦想发起冲锋的号角,我要拼搏,即使让我沸腾的热血如火药般剧烈的燃烧,我要拼搏,即使让我羸弱的身躯如夸父一般成为太阳的燃料,我将勇敢重新装入胸膛,我将迷茫转化为奋斗的力量,走过淤泥,踏过青香,翻过高山,越过海洋,扬起希望的风帆,开启新的航向,我坚信,只要路在脚下,心就在前方。
9 . 全国无难事,只怕有心人。全国天易事,只怕大意人。——袁枚
10 . 聆听心灵最深处的声音。
1 . 教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。
2 . 一个青年出自本性反抗一切是好的预兆。……凡是有所成就的无不是这种桀骜不驯的人。——杜伽尔
3 . 青年人的眼睛里燃烧着火焰,老年人的眼睛里放射出光芒。——韦尔连
4 . 有了钱可以做很多事,唯有青春却无法用钱购买。
5 . 无论是儒家的“风乎舞雩,咏而归”,道家的“逍遥游”和“物我两忘”,还是佛家的“禅悦之风”,都是他们审美人生的理想追求。这种审美化生存追求影响了以后许多人的审美主张和艺术人生,他们以洒脱的审美态度来待人接物,使个体的生存充满了诗意。这种现象在魏晋时期表现的尤为明显。在魏晋时期,破除礼法崇尚自然,成为名士们追求的一种时尚。他们超然放达,漠视礼法,常聚于山林,纵酒放歌。这样一种新的人生态度和精神气就是我们常说的魏晋风度。
6 . 告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
7 . 青年时光是最富于敏感性的。--加里宁
8 . 那些溺在父母身边的青少年,终长不成人,而那些离开父母的宠溺,在外奔波的青少年,反而能炼成大人气魄。
9 . 每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。——斯蒂芬斯
10 . 只需锲而不舍,常识丰厚了,终能发现其奥妙。——杨振宁
1 . 所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里,都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养,并与之看齐。——切斯特菲尔德
2 . 一个人如果对自己的事业充满热爱,并选定了自己的工作愿望,就会自发地尽自己最大的努力去工作。如果一个人一生当中没有任何目标,那他最终就会迷失自己。
3 . 幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
4 . 传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。《古今图书集成·家范典》
5 . 照亮前途,不在迷惘。
6 . 士大夫教诫子弟,是第一紧要事。子弟不成人,富贵适以益其恶。子弟能自立,贫贱益以固其节。
7 . 心智相伴,精彩一生。
8 . 每一个父母都有两次机会塑造自己孩子的生命。遗传基因是一次,它决定的一个人身体各方面的上限,而后天的家庭教育,则决定了一个人是否能够利用自己的条件走得很远。
9 . 乐以天下,忧以天下。
10 . 家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。清·范寅《越谚》
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