名人名言及解释与感悟（名人名言大全摘抄及含义）
名人名言及解释与感悟【一】
1 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
3 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
4 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
5 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
6 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
7 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》
8 . 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。：宋江《满江红喜遇重阳》
9 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
10 . Thisisforthemostpartirrecoverable
名人名言及解释与感悟【二】
1 . 己所不欲，勿施于人。
2 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
3 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
4 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
5 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》
6 . 温故而知新，可以为师矣。
7 . n污染
8 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》
9 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》
10 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
名人名言及解释与感悟【三】
1 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
2 . 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。：汪元量《望江南幽州九日》
3 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
4 . 兰既春敷，菊又秋荣。——《兰确铭》
5 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
6 . 斗万花样巧，深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》
7 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8 . 可叹东篱菊，茎疏叶且微。——《感遇》
9 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
10 . 名不正，则言不顺。
名人名言及解释与感悟【四】
1 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》
2 . 一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。
3 . 兰佩紫，菊簪黄。：晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
4 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
5 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
6 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
7 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
8 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
9 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
10 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
名人名言及解释与感悟【五】
1 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
2 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
3 . 这将给我们的环境带来白色污染，这是非常有害的，因为塑料袋不能自然分解消失。
4 . 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
5 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
6 . 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》
7 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
8 . 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。——《菊》
9 . 王孙莫把比蓬嵩，九日枝枝近鬓毛。——《菊》
10 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
名人名言及解释与感悟【六】
1 . (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
2 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
3 . 来自：公共汽车和地铁TheBusandtheSubwayTrain
4 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
5 . 子以四教：文行忠信。
6 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
7 . 君子求诸己，小人求诸人。
8 . (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
9 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
10 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》