1 . 君子周急不继富。
2 . 鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。(《礼记·曲礼上》)
3 . 人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。——孟轲
4 . 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——孟子
5 . 穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《尽心上》
6 . 我善养吾浩然之气——孟子
7 . 君子量不极,胸吞百川流
8 . 舍本求末;本末倒置一一办事情抓不住重点,颠倒主次矛盾关系。隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键(主要矛盾)。
9 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
10 . 贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧——孟子
1 . 人人都承认,任何事物只要存在,就有它所以存在的原因。——(英)休谟
2 . 已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阗无行人。——《物质生活》
3 . 凿壁偷光一一事物发展的根原因在于内因,外因通过内因而起作用。近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
4 . 知之为知之,不知为不知,是知也。
5 . 抱薪救火;扬汤止沸;饮鸠止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。户枢不蠢,流水不腐一一运动是物质的根本属性和存在方式。
6 . 【译文】孔夫子说:“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊!”
7 . 我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么价值呢?——《生命中不能承受之轻》
8 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟轲
9 . 大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。——《童年》
10 . 【译文】管理政事首先要得到人才,得到人才取决于他自身的品德修养,品德修养取决于是不是遵循正道,遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
1 . 忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。(《礼记·中庸》)
2 . 我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。——《罪与罚》
3 . 果与因之间的均衡极大,所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
4 . 我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地,无知地愚蠢地甘心地无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残杀更为巧妙,更为经久。——《西线无战事》
5 . 你既种下一颗恶的种子,就休想获得善的果实。——伊朗
6 . 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
7 . 子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
8 . 内称不辟亲,外举不辟怨。(《礼记·儒行》)
9 . 念书不能增添智慧。——《痛症楼》
10 . 君子喻于义,小人喻于利。
1 . 天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。——《侏儒的话》
2 . 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
3 . 面包!面包!我们要面包!——《萌芽》
4 . 很多年以前,那时我的钱包瘪瘪的,陆地上看来没什么好混的了,干脆下海吧,去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!——《白鲸》
5 . 【译文】孔子说:“有好事就称是别人的功劳,有过失就称是自己的过失,这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
6 . 友谊就是一切。友谊比才能更重要,比政府更重要,它和家庭几乎是可划等号。千万别忘记这一点。——{教父》
7 . 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。(《礼记·大学》)
8 . 【译文】财富可以装饰房屋,道德却可以修养身心。心胸宽广,身心自然舒泰安康,所以君子一定要使自己的意念真诚。
9 . 凡事预则立,不预则废。(《礼记·中庸》)
10 . 居上不骄,为下不倍。(《礼记·中庸》)
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