读中华上下五千年文案（泱泱华夏文明上下五千年文案）

读中华上下五千年文案【一】

1 . 面对前来劝降的宋恭宗和忽必烈，南宋状元宰相文天祥脱口吟出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，这不正是“玉人”所为吗？守身如玉，高风亮节，纤尘不染，成为彪炳史册的伟丈夫。

2 . 大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

3 . 怎么会没有理由，湘湘，你便是那理由。

4 . 见之不忘，思之如狂。但如果记忆被抹去，还有怎样的线索能让他们，找到彼此。

5 . 事故隐患不除等于放虎归山。

6 . 建设节约型企业从我做起，节约就是效益节约就是增效。

7 . 岁上下，一个装在套子里的年纪，像乌龟一样受到惊吓就躲到自己的壳里面，一个狭小的空间，一台电脑，一呆就是一整天，把回忆留在相册里，留在说说上，甚至连空间都上了锁。哪些美丽的风景不是图库里的死物，哪些意料之外的邂逅不是图标的闪烁，年轻时多出来走走，给多留点回忆。墙角里的花啊，当你孤芳自赏时，世界就小了。

8 . 不用知道对方在哪你也在回忆吗？总有一天时光总会擦亮我们牵手一起写下的愿望。

9 . 你们现代人不知道如何躲开那些车么？

10 . 爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展

读中华上下五千年文案【二】

1 . “玉人”“金人”和“石人”所蕴含的精神内质历经时光的变迁，不但没有随风湮没，反而历久弥新，成为儒生士子知识分子革命者的精神钙质。朱自清的不食美国的救济粮，闻一多面对反动派的枪口拍案而起，共产党人面对老虎凳辣椒水等酷刑折磨，严守党的机密，视死如归，这不都是“玉人”“金人”和“石人”三尊雕塑精神的再现吗？

2 . 以人为本，重在平安。

3 . 会而不议，议而不决，决而不行，这样的会议是属最浪费的行动。

4 . 历史沧海横流，大浪淘沙。这三尊雕像已无迹可考，或毁于兵燹战火，或长眠于地下。但据记载，孔子曾立于周朝太庙石阶下，抚金人而感叹。出自《说苑》的成语“三缄其口”，其中“三”现在往往理解为“多”之义。其实，真正的意思可能是来源于周太庙前用布绕嘴三周的“金人”形象，是对“金人”的客观描写。

5 . 史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。

6 . 生死契阔，与子成说，既然与你相爱，就要穿过纷扰城市，握住你的手。

7 . 拒绝别人的诚意，并非应有的礼节。

8 . 以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳月亮星星高山河流草木等等。

9 . 安全是一种责任为己为家为他人。

10 . 安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

读中华上下五千年文案【三】

1 . 山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

2 . 然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不但头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。

3 . 故且独酌饮，维以不永伤。黑暗中，他终于消失了，前路凶险，此去一别，是否还能再会。

4 . 善待别人就是善待自已！

5 . 人生这条路，有通途有曲径有康庄大道，有阡陌小路。只要你细心观看，就能饱赏沿途美景。俗语说得好，“路越修越宽，心却越来越窄”。谁都知道路要往宽处修，却不知道真正要加宽的还有自己的心，心若不宽，大事小事都堵在心里，日子怎么过下去？当内心生出诸多埋怨和不满时，却不知是自己的心太窄了，才难以容下太多的人和事。在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。生活没有一帆风顺，人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功。

6 . 姑且独酌饮，维以不永伤。

7 . 人生的十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。人们常常把人的一生比做走一条路，把人生的选择比做对路的选择。美国诗人弗罗斯特的一首《未选择的路》有着特别的意蕴，它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。生活，从来就是一场历练中的积淀，恰当地说，人生不过就是一场逆水行舟，受点辛苦，担些责任，原本就是生活的内容，也没有必要因此而生出许多悲观。百年岁月太短，人生道路太曲折，活着总要有几分气概和忍耐，就算是迎接那年复一年的花开。

8 . 费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。

9 . 你回头看看，这年你有多少是否和年一样的漫长。

10 . 岁上下，一个破土的年纪。简单而又复杂。身体和灵魂，现实和，生存和。仿佛是过度又好像无法跨越的鸿沟。有时沉溺于过去，不想看眼前，有时又闭着眼前行，想着过往。有时走到一个阶段又想起忘带了些什么。回去是不可能了，只能往前，不停的走，世界是个圆，人生也是个圆，还是会回到美好的时光。路途中我们要用复杂的心避开猛兽和陷阱，要用简单的灵魂去风雨的沐浴

读中华上下五千年文案【四】

1 . 穿越千年，我们仿佛依然能够看到周王朝的历代帝王在袅袅香火中参拜开创基业的先祖，神情恭敬，庄重肃穆。得江山不易，守江山更难。先王用目窥千里的睿智，为后代子孙廓清了一条通达之路，使周王朝享祀帝业六百余年。这不可不谓“玉人”“金人”和“石人”的教化之功吧。

2 . 受伤本是很个人的事情，一个人受伤，一个人流泪，一个人坚强，一个人体会；增长阅历，体验成长。而伤疤之所以会疼，是因为我们总爱把一个人的事错以为是大家的，然后揭开来展示给不相干的人看。

3 . 人最想得到什么，就会成为什么的`囚徒。有些人一辈子执着于感情，一次又一次地受伤，但痴迷不悟，最后就变成了感情的囚徒。往往是你最看重的，一定会把你裹挟进去，让你变成它的囚徒，这时候，“我”就丢了。——于丹

4 . 一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的也渐次失去。并非因为不懂珍惜，有些缘分注定了长短。来时如露，去时如电，挽不住的终究是刹那芳华。

5 . 车上坐着的可是我们的老祖宗，撞坏了你赔不起。

6 . 往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。

7 . 手机是何物？你在卖萌吗？

8 . 这是逆天而行的一瞬，我岂能不紧张。

9 . 岁上下，一个自命不凡的年纪，一个坐在海岸上高呼会当击水三千里的，只看到鲜红的玫瑰，却没注意带刺的萁梗，常常讥讽哪些伪装自己的人，却不知，别人眼中看到不止是玫瑰还有眼下不堪一击的肌肤。

10 . 罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他率自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从埃及漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁喃喃自语：说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。

读中华上下五千年文案【五】

1 . 管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

2 . 美貌说了是一块美玉，美貌无罪，怀璧其罪。说低俗了就是一堆粪便，惹来的往往不是鲜花更多的是一群苍蝇和蚊子

3 . 只是希望能有个人，在我说没事的时候，知道我不是真的没事；能有个人，在我强颜欢笑的时候，知道我不是真的开心。——张小娴

4 . 父母望您遵章守纪妻儿盼您毫发无损。

5 . 岁上下，该思考了，下一步该怎么走。

6 . 自我提升，良性竞争。相互欣赏，相互支持。

7 . 人生，是一场盛大的遇见。若你懂得，就请珍惜。

8 . 不要小看自己，人有无限可能。

9 . 到不了的都叫做远方，回不去的都叫做过去，不回头的都叫做别离。

10 . 找方法才能成功，找借口只有失败。

读中华上下五千年文案【六】

1 . 火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

2 . 时移世易，遇死则生。他们在这个拥抱中沉默着告别，但已再回不到各自的世界。

3 . 今天工作不努力，明天努力找工作！

4 . 而这三尊湮没不可考的雕塑，其包含的精神却源远流长，孕育了一代代的圣贤。

5 . 过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

6 . 竟错过这么好的女儿，也错过了一段好姻缘，实在是有些愚钝。

7 . 文起八代之衰，道济天下之溺的韩昌黎，触龙颜，批逆鳞，犯颜上书，谏迎佛骨，结果“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，但其仗义执言的精神，震古烁今，与“石人”无异。

8 . 商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。

9 . 今天，你微笑了吗？

10 . 我欲见你，何惧这两个春秋。

读中华上下五千年文案【七】

1 . 多点沟通，少点抱怨。多点理解，少点争执。

2 . 炫耀在街头一群人围着弹吉他的，那不是炫耀，那是。

3 . 态度决定一切，细节决定成败。

4 . 哪个坐在教室里的小现在又在何方

5 . 岁上下，我们能做些什么保持一颗，一颗积极向上的内心，就像一排竹筏上面的桨，生活的海洋风疾浪大，即使我上下颠簸但始终自己的节奏和方向，不至于随波浮沉，流离到不知名的漩涡和黑暗

6 . 狗儿狗儿，无食我骨，又来一狗，分食我骨。

7 . 第二尊为双手张开，作侃侃而谈状的“石人”。与“金人”相对而立，此尊雕像的用意是教人要仗义执言，敢于伸张正义，立场坚定。面对异端邪说要不屈从，不阿就，心如磐石。石人胸后勒文“无少言，无少事”。

8 . 上班一走神事故敲你门。

9 . 不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤让你嫉妒让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你对事不在乎，它就伤害不到你；你对人不在乎，他就不会令你生气。

10 . 岁上下，刚刚走出象牙塔的年纪，怀着的，书生意气，挥斥方遒。渐渐的，发现有些事情我们改变不了，有些人慢慢的淡出了我们的世界，哪些美好的影像就像细沙一样平铺在记忆最深处，周围讨论的不再是诗句中的意境，而是微薄的薪金，哪不停敲击的键盘声，那千篇一律的说辞，那午后的街道，那拥挤的公交，还有那疲惫的身躯，仿佛就是一切了。

读中华上下五千年文案【八】

1 . 岁上下，该点了，放下清高的架子，摘下玫瑰色的眼镜，看一看眼前的世界，一步不慎，可能万劫不复。

2 . 效率生产，安全第一。

3 . 有位罗马商人得知此事后，很感振奋，然而他想，一个能顺利地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图旦卡蒙法老有意安排的。罗马的羊皮书上有记载：图旦卡蒙法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的名骗子秘密流放到这里，因为法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。

4 . 得计此一时，错失彼一时。

5 . 周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

6 . 少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

7 . 若有来世，与倾成说，至死方休。若无来世，吾独念卿，至死方休。

8 . 计划是时间的最好保障，时间是效率的坚实基础，效率是行动的`优化大师，行动是成功的唯一途径。

9 . 传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

10 . 知识太肤浅了，不过是一朵浪花。