中国上下五千年简要文案

中国上下五千年简要文案【一】

1 . 管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

2 . 这种诗歌之所以难写，主要是因为它从头到尾巴都在写事，在写事中抒情，其中不夹杂独立性的哲理诗句，但读者从全诗中体味到的不仅仅是情，而主要的还有理。经过哲理的启迪，又产生新一轮情感，激起新的情感，犹如深山中连荡回声，由近向远一声一声地荡漾，从而使人获得往复沉思的艺术效果。

3 . 迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。因为宽窄都是路，曲直自有度，看你怎么过。其实，从来都不是生活太曲折，需要我们思考的自己的内心是不是还不够宽阔。水流心不竞，云在意俱迟。只要心不去追逐烦恼，生命就可以如白云一般自由来去。生活，可以是一番沉重，也可以是一番轻松，既然风云变幻无常，那么，就要在生活的起起落落里学会保持心的从容坦荡吧。

4 . 幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

5 . 事故隐患不除等于放虎归山。

6 . 知识太肤浅了，不过是一朵浪花。

7 . 心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落，眼睛才会有炯神。古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。辛弃疾有“独上高楼，望尽天涯路”的感叹，屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向，鲁迅也有“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路”这样的感叹。人生道路，既有坦途，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，生活不只是有阳光的灿烂，一定还有风雨的洗礼。不只有鲜花铺路，一定有荆棘的刺痛。人生本就该在风雨中迎接阳光，在荆棘中寻找鲜花！

9 . 用诗人于沙的话来说，采撷哲理也非易事，这就要求作者是一个勤观察细体验深思考的人，对事物有入目三分的审视力，然后，才有希望捞取哲理的珍珠。可以说，惟时代的智者，同时又是诗歌艺术的高手，才有可能写出精美的哲理诗。

10 . 得计此一时，错失彼一时。

中国上下五千年简要文案【二】

1 . 多看一眼，安全保险。多防一步，少出事故。

2 . 人生这条路，有通途有曲径有康庄大道，有阡陌小路。只要你细心观看，就能饱赏沿途美景。俗语说得好，“路越修越宽，心却越来越窄”。谁都知道路要往宽处修，却不知道真正要加宽的还有自己的心，心若不宽，大事小事都堵在心里，日子怎么过下去？当内心生出诸多埋怨和不满时，却不知是自己的心太窄了，才难以容下太多的人和事。在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。生活没有一帆风顺，人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功。

3 . 第三尊为一尊“玉人”，为绿衣打扮，象征玉的温润洁净，“玉人”表情温恭，谦谨，不动声色的表情似是在教导人们面对一切都应心如止水，淡然处之。要人们控制内心的欲念，修身养性，克己复礼，洁身自好，方能守身如玉。

4 . 管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。

5 . 手机是何物？你在卖萌吗？

6 . 安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

7 . 时光荏苒，流年偷换。流去的只是芜杂尘埃，时间淬火的思想精华必将在历史长河中赓续传承。

8 . 在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！

9 . 我个人认为，诗歌应该具有一定的哲理情趣。诗歌具有一定的哲理情趣，也可以看出作者的思想的成熟，假如一个写手写诗，只凭激情，没有思想，这只能说还停留在写作的初期，还在诗歌门槛前徘徊着，还未正式入门。哲理的的挖掘，需要对生活的洞察力和审美力。哲理入诗，便是造就诗之一品，即哲理诗。哲理诗，顾名思义，即用鲜明的形象和生动的细节，表现超人的发现和深邃的思想的诗。篇幅短小，但蕴涵的深刻寓意却极其丰富，这是它的特点。借助哲理的精警而最能启人心智的，则又是它的另外一个特点。

10 . 而这三尊湮没不可考的雕塑，其包含的精神却源远流长，孕育了一代代的圣贤。

中国上下五千年简要文案【三】

1 . 过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

2 . 少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

3 . 会而不议，议而不决，决而不行，这样的会议是属最浪费的行动。

4 . 史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。

5 . 安全是一种责任为己为家为他人。

6 . “君子讷于言而敏于行”“巧言乱德”“巧言令色鲜矣仁”“刚毅木讷近于仁”。重温孔子这些依然散发着人性光辉的哲言，无不教人慎于言行，管住自己的嘴巴，防止祸从口出。让那些夸夸其谈者原形毕露，褪去假象。再现“金人”风范。

7 . 岁上下，该思考了，下一步该怎么走。

8 . 岁上下，一个装在套子里的年纪，像乌龟一样受到惊吓就躲到自己的壳里面，一个狭小的空间，一台电脑，一呆就是一整天，把回忆留在相册里，留在说说上，甚至连空间都上了锁。哪些美丽的风景不是图库里的死物，哪些意料之外的邂逅不是图标的闪烁，年轻时多出来走走，给多留点回忆。墙角里的花啊，当你孤芳自赏时，世界就小了。

9 . 时移世易，遇死则生。他们在这个拥抱中沉默着告别，但已再回不到各自的世界。

10 . 拒绝别人的诚意，并非应有的礼节。

中国上下五千年简要文案【四】

1 . 禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

2 . 不用知道对方在哪你也在回忆吗？总有一天时光总会擦亮我们牵手一起写下的愿望。

3 . 以人为本，重在平安。

4 . 这是逆天而行的一瞬，我岂能不紧张。

5 . 汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

6 . 岁上下，我们能做些什么保持一颗，一颗积极向上的内心，就像一排竹筏上面的桨，生活的海洋风疾浪大，即使我上下颠簸但始终自己的节奏和方向，不至于随波浮沉，流离到不知名的漩涡和黑暗

7 . 可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。

8 . 竟错过这么好的女儿，也错过了一段好姻缘，实在是有些愚钝。

9 . 炫耀在街头一群人围着弹吉他的，那不是炫耀，那是。

10 . 岁上下，一个自命不凡的年纪，一个坐在海岸上高呼会当击水三千里的，只看到鲜红的玫瑰，却没注意带刺的萁梗，常常讥讽哪些伪装自己的人，却不知，别人眼中看到不止是玫瑰还有眼下不堪一击的肌肤。

中国上下五千年简要文案【五】

1 . 费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。

2 . 年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出个巨大的石碑，其中的一块上刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”

3 . 爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展

4 . 文起八代之衰，道济天下之溺的韩昌黎，触龙颜，批逆鳞，犯颜上书，谏迎佛骨，结果“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，但其仗义执言的精神，震古烁今，与“石人”无异。

5 . 今天，你微笑了吗？

6 . 我欲见你，何惧这两个春秋。

7 . 说到写哲理诗，写起来会有一定的难度，若掌握不准，往往会失去哲理本来的情趣，从而影响读者的审美享受，最终由于不耐读而遭受冷遇。但是，要把这一类诗写好写活，又必须对生命和生活感受颇深，这样才能写出耐人寻味，发人深思的好作品来。

8 . 岁上下，一个破土的年纪。简单而又复杂。身体和灵魂，现实和，生存和。仿佛是过度又好像无法跨越的鸿沟。有时沉溺于过去，不想看眼前，有时又闭着眼前行，想着过往。有时走到一个阶段又想起忘带了些什么。回去是不可能了，只能往前，不停的走，世界是个圆，人生也是个圆，还是会回到美好的时光。路途中我们要用复杂的心避开猛兽和陷阱，要用简单的灵魂去风雨的沐浴

9 . 不要小看自己，人有无限可能。

10 . 今天工作不努力，明天努力找工作！

中国上下五千年简要文案【六】

1 . 人生路上，能够拥有好心情才能享受好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。人可以不美丽，但要健康;人可以不完美，但要追求。人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴后终有阳光。不怕路远，就怕志短。最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的。人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。人生道路虽很曲折，却很美丽，只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。有时候我们放慢奔跑的脚步，停下来细细观察：幸福，原来真的是一转身的距离。

2 . 历史沧海横流，大浪淘沙。这三尊雕像已无迹可考，或毁于兵燹战火，或长眠于地下。但据记载，孔子曾立于周朝太庙石阶下，抚金人而感叹。出自《说苑》的成语“三缄其口”，其中“三”现在往往理解为“多”之义。其实，真正的意思可能是来源于周太庙前用布绕嘴三周的“金人”形象，是对“金人”的客观描写。

3 . 罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他率自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从埃及漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁喃喃自语：说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。

4 . 花开花败，我却依旧在。

5 . 从诗歌写作技巧上看，经过淡化处理的哲理诗句，是潜“理”于景渗“理”于景的技巧。记得别林斯基对哲理诗有个通俗的比喻：“思想渗透形象，如同月亮渗透多面体的水晶一样”。从诗歌的艺术效果来讲它能给我们读者带来一种“此时无声胜有声”“草色遥看近却无”的艺术美感上的享受。它既是一个实有的广阔画面，又在画面上给读者留出回味思考的广阔空间，让读者用自己的生活感受去填补作者留下的想象空间。

6 . 有位罗马商人得知此事后，很感振奋，然而他想，一个能顺利地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图旦卡蒙法老有意安排的。罗马的羊皮书上有记载：图旦卡蒙法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的名骗子秘密流放到这里，因为法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。

7 . 我等得都长蘑菇了。

8 . 对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子水牛天狼个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵。也有的说，是埃及法老图旦卡蒙的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”。在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。

9 . “玉人”“金人”和“石人”所蕴含的精神内质历经时光的变迁，不但没有随风湮没，反而历久弥新，成为儒生士子知识分子革命者的精神钙质。朱自清的不食美国的救济粮，闻一多面对反动派的枪口拍案而起，共产党人面对老虎凳辣椒水等酷刑折磨，严守党的机密，视死如归，这不都是“玉人”“金人”和“石人”三尊雕塑精神的再现吗？

10 . 生死契阔，与子成说，既然与你相爱，就要穿过纷扰城市，握住你的手。

中国上下五千年简要文案【七】

1 . 自我提升，良性竞争。相互欣赏，相互支持。

2 . 山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

3 . 岁上下，一个悸动的年纪，想着会当凌绝顶一览众山小，观光着似真似幻的空中楼阁，如痴如醉。但身体的重力会提醒沉迷中的你，你是一个有血有肉的实体，不是青烟浩渺，也不是轻燕徜徉，饥饿的叫声会在腹中沉吟。异样的眼光也会带动你的神经，谁能做到不以物喜不以己悲，只因身是眼中人

4 . 你的眼睛里像是有x光。

5 . 车上坐着的可是我们的老祖宗，撞坏了你赔不起。

6 . 建设节约型企业从我做起，节约就是效益节约就是增效。

7 . 第二尊为双手张开，作侃侃而谈状的“石人”。与“金人”相对而立，此尊雕像的用意是教人要仗义执言，敢于伸张正义，立场坚定。面对异端邪说要不屈从，不阿就，心如磐石。石人胸后勒文“无少言，无少事”。

8 . 岁上下，刚刚走出象牙塔的年纪，怀着的，书生意气，挥斥方遒。渐渐的，发现有些事情我们改变不了，有些人慢慢的淡出了我们的世界，哪些美好的影像就像细沙一样平铺在记忆最深处，周围讨论的不再是诗句中的意境，而是微薄的薪金，哪不停敲击的键盘声，那千篇一律的说辞，那午后的街道，那拥挤的公交，还有那疲惫的身躯，仿佛就是一切了。

9 . 计划是时间的最好保障，时间是效率的坚实基础，效率是行动的`优化大师，行动是成功的唯一途径。

10 . 你们现代人不知道如何躲开那些车么？

中国上下五千年简要文案【八】

1 . 善待别人就是善待自已！

2 . 穿越千年，我们仿佛依然能够看到周王朝的历代帝王在袅袅香火中参拜开创基业的先祖，神情恭敬，庄重肃穆。得江山不易，守江山更难。先王用目窥千里的睿智，为后代子孙廓清了一条通达之路，使周王朝享祀帝业六百余年。这不可不谓“玉人”“金人”和“石人”的教化之功吧。

3 . 见之不忘，思之如狂。但如果记忆被抹去，还有怎样的线索能让他们，找到彼此。

4 . 大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

5 . 传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

6 . 商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音ｂó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

7 . 你回头看看，这年你有多少是否和年一样的漫长。

8 . 然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不但头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。

9 . 尾生抱柱，至死方休。我一定会信守承诺的。

10 . 我听说湘湘你，喜欢哆啦A梦。