爱自己是爱他人的前提名言（爱自己才能被别人所爱的句子）
爱自己是爱他人的前提名言【一】
1 . 又比如夫妻之间，我相信，举案齐眉，相敬如宾只是一种理想状态，勺子常常碰锅沿才是现实。因为生活琐事，吵架拌嘴是夫妻之间常有的事。其实吵架生气并不可怕，床头吵架床尾和嘛。可怕的是从心底钻出来的冷漠和不屑，骨子里的不宽容和不理解。
2 . [巩固练习]
3 . 现在的生活节奏越来越快了，其实很多人都一样，没有闲心看风景，整天把自己活成一付机器人的样子。
4 . 你好，我是崔恒标。
5 . Please allow me to introduce you to my classmates
6 . 我想请你见一下吉姆，他是我的一个朋友。
7 . 大多数渴望做发牌者的人，清楚地知道发牌者常常作弊——这正是他们想做发牌者的理由。在大多数人认为发牌者有权作弊的时代，发牌者如同上帝，发牌者可以公开作弊——但公开作弊就不叫作弊，而叫特权;最大的特权莫过于发牌者身份可以世袭——这是最大的作弊;在大多数人认为发牌者虽然无权作弊但如果他悄悄作弊大伙儿也拿他没办法的时代，发牌者是庄家，玩牌规则本身就对发牌者绝对有利——只要发牌者作弊得不太过火，他就可以一直连庄下去。在大多数人认为发牌者不仅无权做弊而且一旦发现其作弊大伙儿就有权剥夺其庄家资格的时代，玩牌规则依然对庄家相对有利，因此大多数人还是渴望成为庄家——哪怕玩牌规则限定了庄家的任期和连庄的次数，暂时做庄总比永远没机会做庄有利;隐蔽地作弊，总比没机会作弊有利。因此无论什么时代，做庄家永远是大多数人的终极目标。
8 . 让自己快乐，不需要任何人的可怜，不要把自己的事情都告诉给别人听，因为没有会为你伤心。
9 . 换一身轻便的衣服鞋子。
10 . 爱自己，女人，只有傻过才会更好地成熟，一生的路还那么地长，活得不好，疼痛的是自己，折磨的是在乎你的人。
爱自己是爱他人的前提名言【二】
1 . 什么读书写字收拾屋子，都去他们的吧！我要去玩儿了。
2 . 必须承认，每手牌确有好坏，但得到好牌坏牌的机率对大多数不是庄家的人都是基本公平的，这手牌不太好，下一手牌就可能相对好。这一次王牌在别人手里，下一次就可能在你手里。关键在于调整心态，否则相对好的一手牌也可能比相对差的一手牌打得结果更坏。还要善于发现自己的优势，比如说，同花顺子很可能隐藏在自己的牌里，如果不善于发掘和发现，拿着一手好牌还以为是坏牌。一手看上去七零八落的坏牌，一旦理出一副同花顺子，再配上两副非同花顺子，常常就会变成一手几乎没有零牌的好牌。
3 . How do you do? My name is Cui Hengbiao
4 . 有许多人搭配完自己的整手牌之后，再也不会做任何改变，别人出的牌再对路，只要不符合自己手上的搭配，他都是坚决“不要”，也不肯重新调整组合自己的牌，于是机会一次次从鼻尖前溜掉，当别人已经抵达胜利后，他还在等待符合自己理想的最佳出牌机会。而直到牌局终了，他的王牌也没有机会再出。
5 . 跟每个人都可以愉快的聊天，可以放肆，我可以伪装我自己。
6 . 生态园里，果树的叶子已经落得差不多，树下铺成了落叶地毯，树尖儿上挂着几片叶子，在向太阳示好，似乎在请求多在高处看几天好风景似的。
7 . 大多数人对上帝设计的整副牌没有一个完整的了解，他对别人手上有什么牌可能怎么组合会有怎样的打牌策略和出牌顺序，都缺乏前识和预判，于是整个牌局的进程时时令他意外和吃惊。其实了解对手的牌并不太难，你只要根据自己的牌，就能够大致推测对手的牌，做到知己知彼。欲知彼必先知己，然而自知又谈何容易?对内的自知是比对外的预见性更困难的根本性智慧。
8 . 人生分阶段，打牌也分阶段。大多数小孩抱怨自己迟迟不能参加大人的牌戏(大多数小孩认为自己当时手上的牌不好，所以渴望长大，进入更高级的牌戏。当小孩们站在成人牌桌边时做看客时，他们想象成人牌局比儿童牌局有意思，而当他们进入成人牌局而且结果不佳时，他们又无限怀念儿童牌局，懊恼没打好前一副牌。这种懊恼必定影响他们下一阶段的竞技状态，使下一阶段的牌戏也玩不好。
9 . 也有些男人觉得男子牌局不如女人牌局有趣，或有些女人觉得女子牌局不如男子牌局有趣，于是他们甚至渴望改变性别——虽然人类不可能改变DNA，但现代科学已经有能力改变X和Y，但我认为这是在篡夺属于上帝的洗牌权的逆天之举。撇开挑战者不谈，所有人生牌局的成功者，都不会徒劳无益地抱怨自己手上的牌的好坏，他只关心把自己的那手牌打出最佳结果;他也不会徒劳无益地懊恼上一副牌没有打好，他只关心如何把下一副牌打好。心无旁骛使他成了人生牌局的常胜将军，他的个人胜利，最终成了全人类的胜利。
10 . 宽容别人就是放过自己，当别人犯了错误，让我们很难堪，很生气的时候，我们用一个微笑或一句没关系来代替愤怒和抱怨，也许对方流露出来的感激和敬重会让我们顿时感觉晴空万里，豁然开朗。有位作家说过一段话很有道理：当针尖对上了麦芒，各自杠杠地有理，任你面红耳赤，任你一肚子道理，我只觉得，差了几样东西：第一，修养不足;第二，心胸狭窄;第三，智商有限。
爱自己是爱他人的前提名言【三】
1 . 这个世上看你笑话的人，永远要比在乎你的人多。
2 . 风景包围着他们，而他们也变成了更美的风景。
3 . 比如葛先生。
4 . 大多数人把好牌打坏之后，不是怪自己的牌出得不对，而是怪自己的牌不好。但他抱怨自己得到的牌不好，并不是像挑战者和不满者那样认为发牌者偏心，甚至认为上帝的牌设计得不理想，而是认定自己的“手气”不好，同时却对自己的手气是由谁决定这一根本问题漠不关心不闻不问。他最好自己比别人多一张王牌或一张关键牌。这种人总是愿意把自己的好牌换成别人的坏牌——因为别人把那副坏牌打出了好结果，他就认定别人的坏牌比自己的好牌还要好。当一个人相信自己的手气不好时，他就不可能打出好牌，不可能把自己的牌发挥出最高效率。
5 . 其实有很多事儿要做，欠着很多稿子要写，读了一半的书还在沙发扶手上扔着，衣服要洗，屋子也需要收拾。
6 . 大海很大，但大不过天，天很大，但大不过人心。人心容得下沧海桑田，容得下天下难容之事。心多大，幸福就有多远。
7 . 善待他人，就是善待自己；做一个与人为善的人，让人生更充实，更美丽！
8 . Peter, this is my classmate Li Hua
9 . Im Kate Happy to know you 我是凯特，很高兴认识你。
10 . 对于大多数没机会做庄因而也没机会作弊的打牌者来说，抱怨洗牌的上帝不仅毫无益处，而且为害甚烈，因为抱怨这一不良情绪会大大地降低抱怨者的竞技状态;然而对发牌且作弊的庄家不满则利害参半，害处依然是不满这种不良情绪有可能降低不满者的竞技状态，但益处是有利于使玩牌规则公正有利于使发牌过程透明，这样不满者就不会总是拿坏牌，甚至自己有机会做庄家。但对庄家不满的挑战者有三个难处。
爱自己是爱他人的前提名言【四】
1 . 其实，尖儿上的树叶，或许不知道，飞落地面铺成毯，化成泥，回报给大地，更是一种极至之美吧！
2 . 比如小孩子，自己的孩子犯了大错误，轻则一顿训斥，重则拳脚相加。而对于别人家的孩子，则会宽容地说：“小孩子嘛，谁不犯错，改了就好，下不为例”
3 . 又一个三年过去了。几段感情经过了分分合合。到现在变成了一个人。最初不相识。最终不相认。我不再盲目的追寻爱情。顺其自然。命中注定的总是最好的。
4 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义，甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义，甚至不良规则也是“向来如此”，知其莫可奈何而安之若命，于是他们只关心自己手上的牌，只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非，从DNA角度来说，也差不多可算是天经地义，起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。
5 . 我是个胆小的孩子。
6 . 这些年来。我所理解的爱情。不过是推动我成长的动力而已。如果没有当初那些如笑话般的爱情。我今日怎会如此的努力向前走。我的努力只想证明给你们看。我不是一无所有。我不是你们口中的笑话。时至今日我想说。那些都不再是重点。重点是我懂得如何爱自己。我懂得如何弥补自己的不足之处。而你们呢。明白了吗？
7 . 宽容是一种修养，是一种美德，宽容之后是别人对我们的尊重。故事将相和的结尾是大将廉颇向丞相蔺相如负荆请罪，六尺巷的故事因一句“让他三尺又何妨”而流传至今。
8 . 不是所有委屈都可以呐喊，不是所有心事都可以述说，有些事只能自己懂，有些话只能说给自己听。
9 . 那些树林里悠闲散步的鸡呀山羊啊！都是格外自在的，不管是谁都高高地仰着头，一副骄傲的样子。
10 . I d like you to meet my friend, Maria
爱自己是爱他人的前提名言【五】
1 . 在开始读中学时，父母为他选择了一条文学之路。不料，一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也不可能在文学上有所成就”。奥托·瓦拉赫的父母只好尊重老师的意见，让他改学油画，可奥托·瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不突出，又一个学期下来，他的成绩在班上是倒数第一。老师对他说：“你在绘画艺术上一无是处。”
2 . 奥托·瓦拉赫之所以取得了成功是因为他把自己的优势用到了正确的地方。由此可见，在自己不擅长的领域努力只会埋没你的才能。
3 . A Nice to meet you B Me, too
4 . 小孩子们马驹儿似的来回跑，不时弯腰捡起亮黄的叶子，一会儿就是一大把。拿着叶子奔跑的娃娃，更快乐，那时那刻，那叶子，使她的任何一款高档玩具都变得逊色。
5 . 寓言中的小鸟本来具有飞翔的本领，但它却因贪图安逸而主动放弃了蓝天。人的一生当中同样面临着很多选择，但这并不是问题，因为在一次又一次的选择中，我们的人生观价值观才能更加成熟。问题是对你而言，到底什么选择是对的，什么选择是错的；哪些是应该放弃的，哪些又是应该坚持的。
6 . 然而，这样的好时机，如果我不去放松，不去玩儿，简直太没天理了。
7 . 乡间路边的树是美的，野草也是美的，野花野菜都是美的，它们枯也枯,向从容，艳也艳得热烈，绿更是绿得出彩。
8 . 周一到周五身体捆绑在板正的衣服里，脚捆绑在高跟儿鞋里，这下子，集体来一个大放松，周身上下都无拘无束。
9 . 当被狐狸咬断它脖子时，鸟儿流下了悔恨的眼泪：“我真不该羡慕那些家鸡，放弃属于我的蓝天啊！”
10 . 二
爱自己是爱他人的前提名言【六】
1 . 三
2 . 事实上，聪明的发牌者在切牌时，已经做过了手脚。所谓作弊，即打破既定的玩牌规则，而打破规则的初衷一定是为了对自己更有利，尽管打破规则的结果未必一定对自己有利，而且事实上打破规则的长远结果一定是对牌局的所有参与者都不利，除非打破规则是由全体牌局参与者共同商定的——那就不叫打破规则，而是改善规则。
3 . 一个人感到寂寞的时候，可以看看书，喝喝茶，约朋友一起出去逛逛。
4 . 二是挑战者所面临的危险只能自身独自承受，而挑战的成果却由不投身挑战不冒任何风险的全体打牌者分享。而且不投身挑战不冒风险的打牌者为了保住自己那手相对还不错的牌，或保住坐在牌桌上的相对有利的位置，而常常成为庄家的帮凶，参与对搅局的挑战者的剿灭——这使帮凶们有机会分得庄家特权的一杯羹，甚至有机会成为下一任庄家。这再次减少了挑战者的数量，削弱了挑战者的热情。
5 . 在受到伤害和心中委屈时，大多数时候年轻的我会抱怨生活的不公和他人的苛刻，而中年以后，回望自己的人生，在不经意间曾经让多少人受到了伤害，现在的我不是需要宽容别人来表现自己的大度，而是应该诚心诚意地恳请得到别人的宽容。
6 . 爱自己，不能说一味自我，更无关于自私。就爱情而言，可以倾心付出，两情相悦，但若失了自我，那便算是辜负了自己。
7 . 同样是上帝设计的五十四张牌，这同一副牌却有许多种不同的玩法——也就是玩牌的规则并非先天设定。古代的玩牌规则由庄家规定，不征得参与者同意。庄家宣布，参与者只有无条件同意对庄家绝对有利的规则才有资格参加牌戏，如果不同意对庄家绝对有利的规则，就被剥夺参加牌戏的资格。所谓没资格参加牌戏，还分为两种。一种是仅仅不允许你进入高级俱乐部，或允许你进入俱乐部但不允许你坐在牌桌前，只能站在旁边观看。另一种是，只要你质疑对庄家绝对有利的牌戏规则，就杀无赦。但随着越来越多的人对这种于庄家绝对有利的打牌规则提出质疑，庄家面临没人陪他玩下去的危险，于是庄家也不得不逐渐修改玩牌规则，使玩牌规则仅仅是对庄家相对有利，包括庄家不再能连庄连庄次数不能过多可以轮流坐庄高级俱乐部对任何人都开放没有坐上牌桌的人都有权观看牌戏甚至有权批评玩牌规则有权选择庄家等等。
8 . 他的回答，永远是三个字“没看见”。
9 . [案例探究]
10 . 这样大好的阳光下，这样的美景里，人们三三两两地行走在树下，掏出手机对着这里或那里，拍照。
爱自己是爱他人的前提名言【七】
1 . 我做一下好吗？我是杰姆?格林。
2 . 海纳百川，有容乃大，一个心胸宽广的人，一定是一个光明磊落的人，也必然是一个受人尊重的人，这样的人也必将是一个有成就的人。
3 . 三是挑战如果足够成功，挑战者就可能取原庄家而代之，成为新的庄家，这固然增加了挑战者的热情，但却同时威胁到挑战的成果，即一旦挑战者自己成了新的庄家，当初对挑战者(彼时他还不是发牌者不利的庄家特权和不良规则，现在对挑战者(此时他已成为发牌者变得有利了。成功的挑战者不仅有可能不放弃原有的庄家特权不改良原有的不良规则，甚至会加强原有的庄家特权，进一步劣化原有的不良规则。
4 . 幸福就是看着自己种的种子发芽，慢慢长大。无论什么环境，什么心情。生活都是美好的
5 . 珍惜身边的人，把生活中的不愉快统统忘记，以往不美好的会让我们快乐起来。
6 . 非常难得。
7 . 台湾作家白先勇主持制作了青春版昆曲《牡丹亭》，而他的好朋友主持人陈文茜却对此一点都不感兴趣，白先勇发现后，便从不再陈文茜面前谈起《牡丹亭》，后来，陈文茜说:“对此，我非常感谢!他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”这也是一种宽容，宽容别人对自己的“不喜欢”。
8 . A How are you? B How do you like me?
9 . 他们与人和谐相处，然后帮人创造更美好的生活。
10 . 对于许多人来说，还有一个根本问题，我如何进入那个我想进的桥牌俱乐部?——众所周知，人类社会有许多等级不同的俱乐部。进入自己想进的俱乐部后，还有一个最后的问题，我如何坐到我想坐的牌狼安渭颖热?mdash;—这就需要通过种种预选赛，如果你不能通过必须通过的预选赛，那么你就只能站在一边，看别人打牌。但不管是谁，只要坐到牌桌前(不管你属于哪个俱乐部，不管你坐在哪张牌桌前，上述关于洗牌发牌手气以及不满抱怨懊恼等人生大惑，依然永在。