1 . 只有品味了痛苦,才能珍视曾经忽略的快乐;只有领略了平凡,才会收藏当初丢弃的幸福。没有痛苦,生活的盛宴就淡了原味;没有平凡,人生的画卷就浅了底色。抱怨是没有用的,你笑也好,哭也好,无人听你的诉说;幻想是没有用的,你走也好,停也好,我们要面对的,是现实中血淋淋的残酷。
2 . 或许我没有太阳般狂热的爱,也没有流水般绵长的情,只知道不断的爱你爱你。竭尽所能地为你。
3 . 任何国家的风俗都对葬礼有着严格的讲究,任何民族对死的话题都是犹为重视且尽量避而不谈的,任何宗教信仰都存在着永生来世观念。由此不难看出,人类的本性是多么的胆小怯懦。这个世界上不存在真正的大无畏,所有人都是胆小鬼(在这它只是一个中性名词)而已,即使是大义凛然英勇就义的英雄也不过如此。他们之所以能够轻易看穿死的恐惧,是因为他们早已为活做好了打算。他们选择了他人记忆的生存方式。英雄之死势必为了某种崇高的理想,而在这理想背后是成千上万的追随者。英雄是用死换取了他们的记忆空间。由此便能有恃无恐。瞬间的死亡痛苦与永世的生又是一个怎样的比较呢?同样宗教信徒们看破生死境界,是因为他们根本就从没想过死的过程而是一心打点着死后的天堂——准备迎接永生的到来。我们看到了一个真理——大无谓,大超脱的前提还是活着。
4 . 在命运的门前,不妨多拿出一点耐心,哪怕多等一天多等一个小时多等一分钟,结果可能就会截然不同。
5 . 生命不是躯体,而是心性;人生不是岁月,而是永恒;云水不是景色,而是襟怀;日出不是早晨,而是朝气;风雨不是天象,而是锤炼;沧桑不是自然,而是经历;幸福不是状态,而是感受。
6 . 上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏;给我的,无论过去我怎么失手,都会拥有。
7 . 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
8 . 改变自己,是自救,影响别人,是救人。
9 . 人生在世,短短数寸光阴,有时忽如一梦,醒来才发现几十年的光阴已走到了尽头,但梦是否有一个完善的尽头,恐怕只有自己知道。
10 . 昨天很重要,它构建了我们的记忆;明天很重要,它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的,还是今天,是我们今天要做的一切。人生苦短,我们要告诉自己:怀着积极心态过好每一个今天;学会给心灵疗伤,不要躲藏在昨天的阴影中;做该做的事,明天自然会来。
1 . 无论何时,抉择一定要放在努力的前面。
2 . 原谅,已经没有了被原谅的理由。
3 . 有的人,每天和你争吵,却一觉醒来又在爱你。有的人,连争吵都没有,却已经消失在人海。原来,冷漠比争吵更可怕。
4 . 十二成熟的最大好处是:以前得不到的,现在不想要了。成熟的标志不是会说大道理,而是你开始去理解,身边的小事情。
5 . 你不知,在你转身错落的那个轮回间,我已万劫不复。
6 . 三宽容,才有宁静。人心如江河,窄处水花四溅,宽时水波不兴。世间太大,一颗心承载不起。什么都想占尽先机,会输了起码的幸福。众人的路众人走,磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不语。无论有多少委屈,一笑泯恩仇。
7 . 学会说话,是一个人获得成功成本最小的途径。
8 . 成熟的第一个标志,就是学会减少幻想却保留希望,善待眼下仍憧憬未来。美好的未来会到来,因为你用每一个完美的今天堆积着。——艾明雅
9 . 把一切平凡的事做好即不平凡,把一切简朴的事做对即不简单
10 . 积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
1 . 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
2 . 阳光总是会在阴天过后出现,是那般温暖,那般耀眼。
3 . 离开之后,我想你不要忘记一件事:不要忘记想念我。想念我的时候,不要忘记我也在想念你。
4 . 赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
5 . 光阴是一把神奇而无情的雕刻刀,在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土,把幼苗雕成大树,把荒漠变成城市和园林;当然,它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟,使锃亮的金属爬满绿锈,失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的,少女脸上的红润是它描绘出来的。
6 . 六合适的人生位置,既不靠近钱,也不靠近权,而是靠近灵魂;真正的幸福,既不是富贵,也不是凡事都对,而是问心无愧。
7 . 任何时候任何情况,只要你需要我,我立即赶来,尽我全力为你做事。
8 . 生活是首歌:爱情是轻音乐,工作是交响乐,奋斗是摇滚乐,应酬是流行乐,朋友是通俗曲,事业是进行曲。
9 . 知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
10 . 脚步和回忆,蔓延开来,轻轻幻化成无尽的思念。
1 . 痛苦的事是不用一直去想的,因为是想忘也忘不掉的。
2 . 抱怨!是一块坚硬的石头,横在心间如果不放下,久而久之你会发现,因为这些怨恨,自己的人生便处处有绊脚的石头。
3 . 愿意委屈自己的人,唯一的原因,就是深深爱着对方,
4 . 让昨天成为今天的母亲,孕育出崭新的风景,你会发现,其实成功只是每天的一小步。
5 . 谁告诉你的不能打女人?碰到泼妇使劲打,你没有杀人的心还没有伤人的心么,狠狠的打,打到她记住为止。
6 . 幸福与痛苦,之于人类,都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来,有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点,甚至要来得更加坚实有力!可以这样形容二者,若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法,那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色,甚至一场大雨过后就是一团氤氲,一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻,在风雨的吹打中只会慢慢的放大,犹如水滴石穿的道理,苦痛会不断的积累,这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化,也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来,痛苦不只有着时间上的重量,又因是铭刻,故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦,但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下,幸福何尝不是短暂的,而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。
7 . 二十和聪明人交流,和靠谱的人恋爱,和积极的人共事,和幽默的人随行。人生若能如此,足矣。
8 . 日子甜甜的,像清晨的蜂蜜水,像冬日的太阳,像梦里的大海,像第一次遇见你。
9 . 十六自暴自弃便是命运的奴隶,自强不息是生命的天使;不要用别人的汗水浇灌自己的心灵,不要用别人的棉袄,来温暖自己的躯体。堂堂正正的做人,光明磊落做事,该记得的不能遗忘,该遗忘的不要存放。
10 . 生命太短,没留时间给遗憾。若不是终点,请微笑一直向前。
1 . 有的只是无力诉说,有的只是日渐的沉默不语。
2 . 与其为已经结束而哭泣,不如为曾经拥有而微笑。
3 . 喜欢就是,牛百叶只要涮秒,和你一起时,却因为偷看你,多涮的那秒。
4 . 假如男女之间是两条永远不平行的线,那么,我情愿做一个点,在与你的交融中感受真实的永恒。
5 . 九到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
6 . 未来一定很好,即使现在有诸多的不幸;撑不住的时候,可以对自己说声“我好累”,但永远不要在心里承认说“我不行”。
7 . 在多宽广的世界,就有多复杂的人心。有多复杂的人心,就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中,不要拿别人来折磨自己。每个人的世界,都是自己给的。若看透了,其实,天地一片澄澈。
8 . 微笑,不是因为快乐的太久,是太久的时间里忘记去悲伤。
9 . 心属于你的我借来寄托,却变成我的心魔,你属于谁的,我刚好经过,却带来潮起潮落。
10 . 我的不离不弃,在你的始乱终弃以后,已灰飞烟灭。
1 . 错过的风景就像打碎的玻璃瓶,无论再怎么努力终究是无法挽回。
2 . 曾经?偏执成为现在不敢直视?伤口。
3 . 我跨过日月山海,想遍万水千山,你依旧是我眼里最美的风景。
4 . 其实,人生原本就没有相欠。别人对你付出,是因为别人欢喜;你对别人付出,是因为自己甘愿。那些爱过无悔的人,即使分手,也可以做到从容相惜,是多么得难能可贵!
5 . 现实中都不曾存在救世主,就更不要指望什么幻想中的救世主!宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类欲望集大成之化身,在人们的臆造中他“翻手为云,覆手为雨”,左右着人世的悲苦存亡,其无限权利,正是人类本性中为满足欲望的最大向往!人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及欲望的实现!这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和权利(永生的权利)的狂热者!尽管他们在表象上,示人以“看破红尘悲苦,参透世间万象”的面目,终究宗教信仰是一种由于现实欲望和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是,觊觎精神上对欲望和权利的永恒追求。一个很普通的例子,就能轻而易举的说明这一点,如女子因爱人的亡故而出家为尼,贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢?更为深刻的例子不必列举,仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰,也只是“对生的眷恋以及渴望欲望实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生,始终无法参透的是这信仰中的本质所在!正如有人问泰勒斯,世上什么事最难,他答:“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西!这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中,举步维艰的走完人生这一圈之后,却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗?古往今来,人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性,而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里,我们只需在自身寻求根源,指出人类的自私性与欲望性便能驳倒一切!世界上存在数亿信教者,这只能从侧面体现了人类欲望的膨胀,然而世界仍旧没有大乱,何也?只因这种欲望被制约在宗教与法律的范围之内,而一旦失去这种制约……
6 . 人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
7 . 爱若难以放在手里何不把这双手放在心里
8 . 我一生渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存,免我惊免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。
9 . 真正爱一个人,是希望看到他/她快乐;而不是让他/她扮演,你认为的快乐。
10 . 为何人类的欲望永无止境的膨胀?于我来说,无知则无欲,如果人们不知道有这么一种快乐,也就无所谓追求念想。所以说,是人类文明的进步成全了毫无止境的欲望。文明的进步创造了越来越多的物质财富,这就为人类的欲望提供了更多的选择性,这一方面的欲望满足了,另一方面的诱惑又在跃跃欲试。正如叔本华所说“不知足的动物啊!每当一次欲望得到满足时,就已经为下一次的欲望埋下了种子。”而世界在永不停歇的运动与发展,而这恰恰意味着自私与欲望将与人类永久相伴,不断膨胀。故而人类在未来的发展中,面临的最迫切棘手的问题不是资源匮乏,也不是人口膨胀,而是人类精神上的严峻考验!人类总是乐于贪图快乐而不能自已,这样难免要劳神,使得事后的人们无论是在外在形态上还是内在思想中都显得着实卑微起来,如何拯救未来的人类?
1 . 我们放下自尊,放下骄傲,放下任性,只因我们放不下一个人。
2 . 刺猬在天冷时彼此靠拢取暖,但保持一定距离,以免互相刺伤。保持亲密的重要方法,乃是保持适当的距离。
3 . 所谓爱,就是当感觉热情浪漫统统拿掉之后,你仍然珍惜对方。
4 . 人生体谅很难,理解不易,生活最好懂得体谅。每个人都有自己的路要走,不管是笔直的坦途,还是阡陌的小道。
5 . 喜欢做什么就做什么,自己为自己的选择承担后果就行。要守信,说到做到。
6 . 我的心不适合幸福,它破碎的太久根本就找不到可以契合的缝隙了。
7 . 出发之前永远是梦想,上路之后永远是挑战。
8 . 在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着,在有限的时空里过无限广大日子。——三毛。
9 . 我已相信,有些人的出现会改变你的生活。
10 . 勿满足于眼前的小小成就。你要问自己,我这辈子只有这样吗?
1 . 人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间。?
2 . 希望我们可以好好的,好好的笑,好好的爱,好好的过,好好的一辈子。
3 . 没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。
4 . 每天我这样数着日子,直到我们再次相见。
5 . 我可以坚强到没有眼泪,却无法真的无动于衷。
6 . 只有在大排长龙时,才能真正体会到我们是‘龙的传人’。
7 . 生命,每走一步都是忧伤,我们仅仅依靠着一点点纯粹来安慰着自己。活着只为继续,死去又是另一种颓废,逃避的勇气在某一刻颠覆的词语是"珍惜"。当初的自己,几乎在狠狠的扔掉自己的同时,也只能放纵一次自己。我们活着,有时候如同死去……
8 . 我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任,就算全世界都说你有错,只要你否认,我就相信。
9 . 想要看清事实,就需要一些疼痛。
10 . 相见惊魂醉痴迷,春心萌动爱相思。相识恨晚结识迟,初恋甜蜜难忘记。相遇缘分在今世,缱绻时光无限丽。牵手缠绵共婵娟,相守相伴不分离。
1 . 世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
2 . 我也曾渴望岁月多波澜,到了现在,想要的也只不过你一人。
3 . 十八记住这句话:能管理好自己的情绪,你就是优雅的,能控制好自己的心态,你就是成功的。
4 . 我想把半生用来写你,余下的半生用来怀念自己。
5 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时,而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢?譬如,你在朋友不经意冒犯你时,装出一种宽容的态度,而在心里默默的诅咒他;你曾经因一时无法抑制的欲望而对妻子产生了背叛的想法,事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗?其实就连我本人在撰写上述事例的时候,都试图尽量避免自己身上存在的陋习,以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死,也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录,那么这种形式的再生也将是残缺的,如同受尽酷刑折磨,躯体支离破碎的苟延残喘一般,至此这条永生之路已经对人类关闭起来。
6 . 幸福其实真的很简单:有人爱;有事做;有所期待。
7 . 多少人曾用一颗赤诚之心喂养一只虚情假意的
8 . 为了你,我放下了我的骄傲,放下了一切一切,却落得一身伤。
9 . 别在意那些在你背后说三道四的人,那只不过说明你走在了他们的前面。
10 . 存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
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