名人名言及其内涵（有内涵的名人名言）
名人名言及其内涵【一】
1 . ·青春是块原料，迟早要制作成形。
2 . ·不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
3 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
4 . ·抛弃时间的人时间抛弃他。——莎士比亚名言
5 . 左宗棠将领少时屡试不第，功名止于举人，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣，后破格敕赐进士，官至东阁大学士军机大臣，封二等恪靖侯。著有《楚军营制》，其奏稿文牍等辑为《左文襄公全集》。与曾国藩李鸿章张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。年月日(农历七月初十，左宗棠将领在福建设立清政府规模最大的新式造船厂。
6 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
7 . ·爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
8 . ·迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
9 . ·没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。
10 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
名人名言及其内涵【二】
1 . 人人都可以当尧舜这样的好人。
2 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
3 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
4 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
5 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
6 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
7 . ·生活中没有书籍，就好像没有阳光;生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
8 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
9 . ·愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
10 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
名人名言及其内涵【三】
1 . 交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
2 . 不在其位，不谋其政。
3 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
4 . ·不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。
5 . ·你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。
6 . ●己所不欲，勿施于人。
7 . ·虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人;我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。
8 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
9 . 名言点评：节俭是修身持家之道。奢侈逸豫多亡身，勤俭节约自长久。
10 . ·惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。
名人名言及其内涵【四】
1 . WillianShakespeare
2 . 下联意思是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。“择高处立”，才能高瞻远瞩；“就平处坐”，才能消灾远祸；“向宽处行”，才能畅行无阻。
3 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
4 . ·名字有什么关系?把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。
5 . ·使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
6 . ·你还能说苦啊，最苦没有了你的苦，还不曾苦到底呢。
7 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
8 . 孤独的夜空影射我狼狈----《黑》
9 . ·生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
10 . 有教无类
名人名言及其内涵【五】
1 . ·旷达的人长寿。——莎士比亚名言
2 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
3 . ·熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
4 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
5 . ·女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。
6 . 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
7 . ·多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
8 . ·点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
9 . ●苦难是人生的老师。
10 . ·不要只因一次失败，就放弃你原来决心想要达到的目的。
名人名言及其内涵【六】
1 . 君子欲讷于言而敏于行。
2 . ·不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
3 . 小不忍，则乱大谋。
4 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
5 . ·有德必有勇，正直的人绝不胆怯。
6 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
7 . 人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
8 . 人之患，在好为人师。
9 . ·要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心;
10 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
名人名言及其内涵【七】
1 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
2 . 杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
3 . ●一言既出，驷马难追。
4 . 名言点评：读书就是和古人为友，好书常读常新。
5 . ·对人要和气，但不要狎昵。
6 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
7 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
8 . ·忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
9 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
10 . 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
名人名言及其内涵【八】
1 . 即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
2 . ·书籍是人全人类的营养品。
3 . ·爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
4 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
5 . 有人等句别走有人咬牙放手靠在黑板尽头不点灯不放声想回从前的时空有你的时空行像是给那些特别的时光一个特别纪念把开不了口的挽留统统说出口----《想回从前的时空》
6 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》
7 . 尊贤使能，俊杰在位。
8 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
9 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
10 . 不患莫己知，求为可知也。
名人名言及其内涵【九】
1 . 使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
2 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
3 . ·隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。
4 . 名言点评：这是左宗棠将领的述志联。上联可以和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”相媲美。下联表达向古之仁人志士看齐的志趣，“古之学者为己，今之学者为人”，读书是为摆脱庸俗，与往圣先贤神交。
5 . 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
6 . ·如果要别人诚信，首先要自己诚信。
7 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
8 . ·爱情不过是一种疯病。
9 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
10 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。