真正的幸福从自己开始的说说（幸福就是过得很好的说说）

真正的幸福从自己开始的说说【一】

1 . 人为什么要认识自己呢？

2 . 情绪决定命运，情绪决定生死。

3 . 今天是年第一天，很开心你还能像平时一样，按时起床，听英语，写东西，一切照旧。这无疑是给新的一年开了一个好头。

4 . 我在美国读心理学时，班里最大的同学已经多岁。

5 . “我笨手笨脚”“我担心…”；

6 . 真正的人生并不是从生命诞生开始，而是从找到自己的那一刻开始。

7 . 一个看起来勇敢骄傲，恣意妄行的人，其实质上往往不是那么回事。真正的战士是内收而自控的

8 . 击败不等于击倒，跌倒了，爬起来，想一想，为什么跌倒了，然后继续努力，把让自己跌倒的石头搬掉或绕过去，不就解决问题了吗?

9 . 远看山很美，近看我成山，生活中的每一个人，都值得我们珍惜;生命中的每一次礼遇，都需要我们铭记。小草卑微，活得真实;我们渺小，亦有精彩。

10 . 每一天都是全新的一天，都有全新的内容。不要满足于旧日的成果，不要沉湎于往日的磨难。放下过往的一切，全身心投入新的日子。[太阳][太阳]

真正的幸福从自己开始的说说【二】

1 . 如果你是一个懂得专注力的人，年龄从来不是问题。无论你岁，岁，或者岁，你都在体验当下，在自己的时间里加入生命的体验。

2 . 其实，不管什么时候都来得及。

3 . 懂得太多，看的太透，就会变成世界的孤儿。要知道：世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。

4 . 说不想谈恋爱是假的，说不羡慕人家秀恩爱是假的，只是真没有碰到一个认真的；所以，宁愿选择单身，也不想要随便谈感情；因为，我不想当我遇见更好的人的时候，已经把最好的自己用完

5 . 限制我们生命的从来就不是年龄本身，而是来源于自己思维和行为模式。

6 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

7 . 欣赏自己，就要把自己涂抹成一首诗。怎么解读你，那是别人的事情：有人喜欢，那是因为他的心灵可以与你共鸣；有人厌恶，那也正常，那是因为他还缺乏品味你的知识素养……只要你充满真诚，相信越来越多的读者能看见你语言里包涵的隽永。

8 . 人可以无财，但不可以无德;人可以无志，但不可以无信;人可以无能，但不可以无术;人总要有自己的长处，方可以立世!

9 . 不过，那些精彩的人物，却总是叫你想忘也忘不了，即使事隔多年，你仍然会记得某一位作家的名字，因为，他曾写过一本影响你一生的书；也许，你会怀念一位美容院的设计师，因为，只有她能做出令你满意的发型；又或许，你还会记得某一位曾令你敬佩的师傅，因为，他的言行令你深深的感动。要知道，那些深刻在我们记忆中的，都是具有魅力的人物。

10 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

真正的幸福从自己开始的说说【三】

1 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

2 . 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间如梭，光阴似箭，人生短短几个秋，一直跟着光阴走，岁月不饶不待人。所以，朋友跟上时间节奏，努力拼搏并加油!

3 . 欣赏自己，就要把自己想象成一首好听的歌曲。这种歌声具有穿透力，能让你在春天感受鲜绿的生机，能让你在夏天体验火红的激情，能让你在秋天观赏金黄的美景，能让你在冬天触摸雪白的诗意……世界上，没有谁能拒绝快乐的歌曲，你如果真的把自己当成这样一种声音，那么你的存在，也会让这世界多了一分叫人难忘的美丽。

4 . “我很马虎”“我害羞”；

5 . 在我们每个人的内心深处，有一个地方，充满着完美的宁静；

6 . 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

7 . 艺术的功能，远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂。

8 . 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

9 . 毕业后，找他寻求帮助的人还真不少。

10 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。

真正的幸福从自己开始的说说【四】

1 . 你做的再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，把命运掌握在自己手里

2 . 生命是一条长路，在人生的路上，走多慢都不要紧，只要一路充满风采。

3 . 不管你昨天有多优秀，代表不了今天的辉煌，要记住，昨天的太阳永远晒不干今天的衣裳，以阳光心态迎接每一天。新年，你好!

4 . 虽然他一直在农场里做苦工，很少有机会获得书籍，但是在他岁之前，他已经设法读了本好书。他曾徒步到里之外的马萨诸塞州去学习皮匠手艺。他在行走的途中经过了波士顿，在那里可以看见邦克希尔纪念碑和其他历史名胜。整个旅行只花了他一美元六美分。他对于知识的渴求并没有因他在钱财上的暂时缺乏而停顿过，他想尽一切办法提升自己。一年之后，他已经在一个辩论俱乐部脱颖而出，成为其中的核心人物。后来，他在马萨诸塞州的议会发表了著名的反奴隶制度的演说，在年之后，他进人了国会。以后，又当上了副总统。他终于凭借自己的个人奋斗获得了成功，摆脱了原来的贫穷。

5 . 行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

6 . 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

7 . 珍惜现在所拥有的，是一种唯美的想法，世间有许多的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界

8 . 松原泰道大师的话给我们以启发，那就是为自己的人生做一个完美的规划。按照我国现行的退休制度，岁至岁，正是退休的年龄。我们不妨像松原泰道大师一样，将自己的人生起点定在岁。岁之前，在为养家糊口奔波的过程中学会积累沉淀，为退休后的厚积薄发做准备。

9 . 待人，要诚心，要关心，还要有真心，有善心;工作，要细心，要专心，还要有恒心，有耐心;生活，要开心，要舒心，还要有信心，有爱心。愿你对待一切皆用心!

10 . 如果一个人先从自己的思想上开始奋斗，那么他就是个有价值的人。你，改变思想，思想也会改变你，改变你的人生道路，无论是物质上的贫穷还是精神上的贫穷，只要拥有一颗不甘平凡的积极向上的心灵，乐于从思想上改变自己，那么你的目光有多远，路就有多远。

真正的幸福从自己开始的说说【五】

1 . 时间会改变一切，总有一天，那些你曾经觉得难以忍受的痛苦都会变成岁月里的花朵，你会感谢那些折射着梦想光芒的汗水，感谢曾经咬着牙坚持过的日子。

2 . 青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。

3 . 女生，只有一直保持一颗善良的心，让自己变得更优秀，才会有选择权，而不是被选择权。

4 . 当你有了梦想，与其着急爆发出来让世人皆知，不如默默地埋在心里，用每天的努力来为它灌溉，让它发芽结果，成为生命的一部分。

5 . 每一个优秀的人，都不是与生俱来带着光环的，也不一定是比别人幸运。他们只是在任何一件小事上，都对自己有所要求，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求。雕塑自己的过程，必定伴随着疼痛与辛苦，可那一锤一凿的自我敲打，终究能让我们收获一个更好的自己

6 . 她在博客上写给年轻人的一句话：“看看我，如果想说做什么事太晚了之类的话，请你再好好思考一下！”

7 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？

8 . 积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

9 . 成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

10 . 大多数人退休后，都将人生的舞台转向家庭。在日复一日的锅碗瓢勺交响曲中打发自己的余生。有的人为此萎靡不振，认为自己成了社会不再需要的人。也有的人从此不愿出门，将自己与外界隔离起来。时间久了，不仅与社会脱节，还容易患上各种心理疾病。其实，他（她）们完全可以换个活法。