庄子的逍遥游名言（庄子逍遥游名言名句及解释简短）
庄子的逍遥游名言【一】
1 . 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
2 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齐物论
3 . 以其知之所知，以养其知之所不知。
4 . “古之真人，其寝(睡觉不梦，其觉(醒来无忧，其食不甘(吃饭不耽于滋味，其息(呼吸深深”––––––庄子要求忘掉自我(“无己”，忘掉不幸，缩进乌龟壳里。
5 . 天地与我并生，万物与我合一。
6 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
7 . 同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
8 . 彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
9 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》
10 . “圣人之用兵也，亡国而不失人心”––––––战而赢得人心，不战而屈人之兵，这是中国用兵的最高境界。
庄子的逍遥游名言【二】
1 . 形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——庄子·让王
2 . 小知不及大知，小年不及大年。
3 . 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄子·列御寇
4 .
5 . 故绝圣弃知，大盗乃止。
6 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
7 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子语录
8 . 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地
9 . 鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
10 . 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧
庄子的逍遥游名言【三】
1 . 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》
2 . 小惑易方，大惑易性。——骈拇
3 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世
4 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水
5 . 圣人不死，大盗不止。
6 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
7 . 庄子的语录：
8 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
9 . 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
10 . “天地一指，万物一马”(天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类––––––针对名家白马非马的争论，庄子“齐万物”，认为万物一马。在这种浑沌主义相对主义思想的指导下，中国当然不可能产生柏拉图之灵肉二元主义亚里斯多德之植物分类物理探索。
庄子的逍遥游名言【四】
1 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游
2 . 其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
3 . 至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地
4 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
5 . 同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父
6 . 姑妄言之，姑妄听之。
7 . 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
8 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
9 . “忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇达生》
10 . 其耆欲深者，其天机浅。——大宗师
庄子的逍遥游名言【五】
1 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
2 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》
3 . 节饮食以养胃，多读书以养胆。
4 . 只可意会，不可言传。
5 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——养生主
6 . 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》
7 . 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
8 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
9 . 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗师
10 . 一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下