等我看破红尘就去出家的文案（待我了却尘缘我便皈依佛门文案）
等我看破红尘就去出家的文案【一】
1 . 挥不去的阴霾，让我为你掩埋…
2 . 触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。
3 . 锦瑟呀，你为何竟有五十条弦?每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
4 . 沉默已久的身躯，不知道是否还有流浪的冲动，于是，我把身心剥离，折叠着流年里的纸船，无法想象的是那颗沉睡的心是如此的易碎，轻轻触碰，便从此消散无形。连同那流年里的纸船，流年里的梦，一起飘向未知的远方。散乱的支影，再也无法收回那颗破碎的心，于是，我就这样在蓝色的海上，苦苦的感伤。
5 . 想做就马上去做，尽管不景气，这仍是大前研一的诤言。
6 . 要看破，要放下，永远做个无事的人!心里没有事，身也没有事，你说多快乐!
7 . 。人在一生之中，总有些酸楚的往事，让人泪流满面，令你不堪回首；也总有一些甜蜜的回忆，让人沉醉不醒，痴迷而又流连忘返。而一些生死离别的无奈，相聚重逢的喜悦，放弃与执着，忧愁和快乐，心痛过的，感动中的，都宛如一首跌宕起伏的人生交响乐。
8 . 放下虚伪是真诚。
9 . 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
10 . 放下不是不干，干而心不染，是自在三昧。
等我看破红尘就去出家的文案【二】
1 . 佛经里常常教我们作“如梦如幻”想。人生如梦，真的`是这样子!
2 . 从此他出门时不再带沉重的手动照相机，换成用过即丢的即可拍相机了。
3 . 真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
4 . 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
5 . 无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长没有尽期啊。
6 . 记忆残缺的只剩思念，流年撕碎骄傲的容颜。
7 . 放下嗔恚是忍辱。
8 . 。试图去把你忘记，在记忆的深处抹除你的影子，却无法做到。
9 . 《菩提偈》作者为唐朝文学家慧能。其古诗全文如下：
10 . 云龙禅师再问：“你为什么要把一样的牛分成白的和黑的分开来说呢？”放牛人答：“因为白牛是我自己的。”“那黑牛一定是别人的了？”“黑牛也是我自己的。”
等我看破红尘就去出家的文案【三】
1 . 在绿杨垂柳芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的`三月春雨。
2 . “与人无争，于世无求”，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。
3 . 菩提只向心觅，何劳向外求玄。
4 . 学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
5 . 。独自一人面对所有的一切，孤单的我从此陨落。
6 . 《鹧鸪天·代人赋》作者为唐朝文学家辛弃疾。其古诗词全文如下：
7 . 拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定。
8 . 其四
9 . 我住长江头，君住长江尾，日夜思君不见君，共饮长江水。
10 . 每天做这些事其实很痛苦。打高尔夫球钓鱼和旅行之所以快乐，是因为这些事情并非日常之事。
等我看破红尘就去出家的文案【四】
1 . 那回忆的回忆，只是曾经的曾经。
2 . 。在感情里面，最大的失意莫过于，你珍爱的那个人，他珍爱的却并非是你。将心错付的痛，是失去整个世界般的痛。时间再长，也治不好心里的痛。
3 . 何必那么浮华，平淡其实很好。
4 . 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!
5 . 海上生明月，天涯共此时。
6 . 平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
7 . 看破是智慧，放下是功夫。
8 . 。有些人，在不知觉中就断了所有联系，慢慢的在熟悉中陌生，在陌生中淡忘。有些话，在无意中就变得模糊，渐渐也就开始淡忘。
9 . 看破：明了世间无常，一切法了不可得。放下：放下自私自利放下名闻。
10 . 不是推说有事在忙，就是告罪下周有预算会议或要出差，理由各式各样，总之就是没人来看。
等我看破红尘就去出家的文案【五】
1 . 就连孙子若不利诱也不肯来。结果落得只有和看过实景的老妻一起整理相簿的下场。
2 . 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
3 . 【翻译】
4 . 利养放下五欲六尘放下贪嗔痴慢。放下不是把工作放下，不是把责任。
5 . 云龙禅师走上前问：“你这里有多少人？”
6 . 还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
7 . 肠已断，泪难收，相思重上小红楼。
8 . 《锦瑟》作者为唐朝文学家李商隐。其全文古诗如下：
9 . 。不要以为你想别人时候他也会想你，其实，别人已经都记不清你这个人了。
10 . 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
等我看破红尘就去出家的文案【六】
1 . 深深的庭院不知有多深?一排排杨柳堆起绿色的云，一重重帘幕多得难以计数。华车骏马如今在哪里游冶，我登上高楼也不见章台路。
2 . 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3 . 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
4 . 颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
5 . 感君缠绵意，系在红罗襦。
6 . 净宗古大德常讲“放下身心世界，提起正念”，正念就是阿弥陀佛。修净土的人，要常常想到“死”字，以提醒自己放下万缘，一心念佛。
7 . 君知妾有夫，赠妾双明珠。
8 . 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 . 《写情》作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下：
10 . 没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
等我看破红尘就去出家的文案【七】
1 . 。很多话不说，不是因为不想说，而是心里知道说了也不会得到聆听和珍惜，还不如不说。放过我的期盼，也放过你的耳朵，爱情就像两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个…
2 . 。看见你和别人在一起，瞬间心碎了一地，泪水止不住的流。
3 . 。风，轻轻的飘过，带来了等待，带来了寂寞，也带来了回忆。走进心灵的港湾，走进我的心灵之家。似一泓甘泉，润泽着我的心田，涤荡着我的心灵。心随风轻轻地摇晃着……想一想我的所爱，我的所得，我的所失。心灵的港湾使冬夜不再寒冷，灵魂不再孤寂。
4 . 可是真正退休后天天钓鱼，就不是这么回事了。
5 . 。沉默已久的身躯，不知道是否还有流浪的冲动，于是，我把身心剥离，折叠着流年里的纸船，无法想象的是那颗沉睡的心是如此的易碎，轻轻触碰，便从此消散无形。连同那流年里的纸船，流年里的梦，一起飘向未知的远方。散乱的支影，再也无法收回那颗破碎的心，于是，我就这样在蓝色的海上，苦苦的感伤。
6 . 在只有老人的村子里每天钓鱼，一点也不快乐。本来还有这种梦想的经营者，现在都已打消念头。童年时钓鱼是很快乐，当社长时偶尔去钓鱼也很快乐。
7 . 过去年间，我至少和千位经营者共事过。正确的数字我没算过，但是年个人，年下来应该有这个数目吧。我所谓的经营者，都是社长（总经理）会长（董事长）等事业成功的企业人士，也都是孜孜矻矻忙着赚钱的人。
8 . 。其实我一直都知道你早已不属于我，只是我一直不相信而已。
9 . 大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
10 . 《节妇吟·寄东平李司空师道》作者为唐朝文学家张籍。其全文如下：
等我看破红尘就去出家的文案【八】
1 . 对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。
2 . 云龙禅师和徒弟继续向前走，看见一个人在放牛。放牛人把白牛赶成一群，把黑牛赶成一群，但总有牛走错位置，放牛人就不断地两边跑，把牛赶出来。这里的景色仍然秀丽，但气氛莫名的紧张。
3 . 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4 . 年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
6 . 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
7 . 觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
8 . 放下悭贪是布施。
9 . 。故事，在脑海里兜着风，一遍遍的重复。追赶着你的脚步，却赶不上剧情的跌宕起伏，有哭，有笑，有相爱时的拥抱，有离别时的哭泣。泪，风干在了离别的站台，挥手时的道别是那么的单薄，如蝉翼般的脆弱，剧情，也在此刻定格，记忆，选择性的跳出了圈，不再回到最初的原点。
10 . 纵爱惜，不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。