1 . (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
2 . 朝闻道,夕死可矣。
3 . 解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
4 . 解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
5 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
6 . 子以四教:文行忠信。——摘孔子《论语》
7 . 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
8 . 其知可及也,其愚不可及也。
9 . 色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
10 . 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
1 . 解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?
2 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
3 . 解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”
4 . (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
5 . 解释:意思是看到货财,要想到道义
6 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》:“坦,安也。”荡荡,广远之称。戚戚,时时忧虑之称。君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰:“君子坦而夷任,荡然无私。小人驰兢于荣利,耿介于得失,故长为悉府也。”程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同。
7 . (如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
8 . 名不正,则言不顺。
9 . 见善无不及,见不善如探汤。
10 . 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”
1 . (聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。
2 . 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
3 . (鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
4 . 不患莫己知,求为可知也。
5 . 解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
7 . (不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
8 . 耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。:白居易《咏菊》
9 . 秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华。——《菊》
10 . (能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
1 . 故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。:唐寅《菊花》
2 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
3 . (君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。
4 . 兰佩紫,菊簪黄。:晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
5 . 君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
6 . 桂白发幽岩,菊黄开灞涘。:李世民《度秋》
7 . 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
8 . (君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
9 . 解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
10 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
1 . 解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
2 . 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
3 . 黄菊开时伤聚散。:晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
4 . (如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。
5 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
6 . 不在其位,不谋其政。
7 . (发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
8 . 。不解:不懂得。
9 . 雪虐风饕:风雪交加形容严寒
10 . 采采黄金花,何由满衣袖。:杜甫《九日寄岑参》
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