道德经第十章感悟简短（道德经第十二章感悟及体会）

道德经第十章感悟简短【一】

1 . 人最大的困难是认识自我，最容易的也是认识自我。很多时候，咱们认不清自我，只正因咱们把自我放在了一个错误的位置，给了自我一个错觉。因此，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

2 . 那时候我好紧张啊，担心自己没过。但是感觉自己那时候面试发挥还算挺好的，应该不会被刷把，等等可能就会收到了。

3 . 绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。

4 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

5 . 遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西？说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。

6 . 徘徊何所见,忧思独我心

7 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评

8 . 失去只是一种姿势，得到并不等同于幸福。

9 . 很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。遇到困难，越坚强的女人越有一股让人尊敬与心疼的魅力。坚强不是倔强更不是强悍，它是情感的理性依托。它让受伤的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活的理由。坚强的女人会打一把钥匙解开心锁；借一方晴空，拥抱阳光。

10 . 爱情就是相互忍，彼此真，过一生。友情和爱情一样，也是有保鲜期的，想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如怀念，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。

道德经第十章感悟简短【二】

1 . 我不知道自己到底在执着什么，但我知道，我一直都在为难自己。

2 . 我们看错了这个世界，却说世界欺骗了我们。

3 . 当伴侣之间开始据理力争时，家里便开始布上阴影。两人都会不自觉地各抱一堆面目全非的歪理，敌视对方，伤害对方，最后只能两败俱伤，难以收拾。多少夫妻，为了表面的一个理，落得负心无情。他们不知道，家不是讲理的地方，也不是算帐的地方。——家，是一个讲爱的地方。

4 . 做婚姻的忠实使者，时刻准备步入婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。

5 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。

6 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。

7 . 不知道从什么时候一开始，镜子里的自己笑得不再真实哭得不再彻底，他变得好陌生好陌生，我好无奈。

8 . 好的爱情，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别，受得住想念。

9 . 放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧。

10 . 人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。

道德经第十章感悟简短【三】

1 . 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。

2 . 在读书上学的时候，接触老子《道德经》的机会并不多，相对而言，孔子的《论语》我们会更加熟悉，可能是因为没读过，我比较好奇，所以选择了它来写我的第一篇读书心得，而没选《论语》。当我看到这本书第一章时，就觉得挺熟悉的，里面的句子常被作为电视剧的台词，为人所知。看《道德经》有的地方会觉得难懂，里面的句子很玄奥，就像在讲一些深奥的大道理一样。所以在读的时候，我有借助一些词语句子的注释，来帮我理解里面的内容。我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了，确实，这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品，里面的内容不是用来翻译，而是用来感悟的，你只有用心去读了，你才会听到老子想说的那些，而不是仅仅从字面上去获得，这样的获微乎其微。但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子，读懂《道德经》，这又何尝不可？

3 . 真正对你好的人，一辈子不会遇到几个，有人为你点亮这个世界的灯，有人拨开你心里的尘。但人与人之间，多一分寸的距离，就容易变成失去联系的荒唐，我们内心越独立，重要的人就越少，你不确定什么时候会失去他们，唯一能做的，就是对那些还留在你身边的人更好，耐守人生的平淡与热闹。

4 . 外祖母没来之前，我仿佛在黑暗中昏睡。自从她在我面前出现之后，我那颗沉睡的心就被她唤醒了；她引导我看见了光明，她使我把周围的一切都联结了起来，编织成了一个色彩绚烂的大花环。没过多久，她便成了我终生的朋友，成为最体贴我的人。她对我非常了解，我也对她非常尊重，她对世界对生活都充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我对生活充满了信心，峥嵘的岁月里努力奋发，使我在艰难的日子里永远坚强。

5 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。

6 . 当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……

7 . 我总是轻易地忘记自己对自己的承诺，日复一日地对自己催眠。

8 . 今天晚上在听一个招聘会的宣讲，突然一个同学电话打过来问我有没有收到宇视科技的offer，他已经收到了。

9 . 女人的脸不经近看，男人的心不经细看。有些人，身近了，心也就远了。

10 . 爱情本身就是一本书，你翻过无数遍却是不知其深意何在，也许归功于不用心，也许归纳出了真谛，人或人，仅仅只是人与人而已，相遇相知相爱，总在一种微妙的时空阶段画出不同的弧线。

道德经第十章感悟简短【四】

1 . 你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。

2 . 我们感情要掌握火候，过分将就不是感情，那是犯贱，犯傻，犯糊涂。

3 . 生活六"朋友"：信心就是支柱，目标就是动力，三思就是舵手，运动就是健康，知识就是财富，知足就是大乐。

4 . 生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人看到的则是自己的苦笔。阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。

5 . 无论从什么时候开始，重要的是开始以后不好停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不好后悔。

6 . 要知道春眠不觉晓庸人偏自扰。

7 . XX年，我多是偏向在武汉工作，因为熟悉。家人朋友伙伴都在这边，另一方面，也是因为我觉得武汉是一个很大的聚会市场，有武大，地大，华科，理工大学等等高校，如果我能接手其中某一所大学，那将都是对我的考验，也是我很好的学习和锻炼的机会。这或许就将成为我人生个人工作上的转折点。

8 . 另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。

9 . 出门时带上你的笑，阳光满怀；回家时拿出你的笑，其乐融融；高朋满座时，爽朗一笑，春风化雨；沉思默想时，微微一笑，荡气回肠。当你把微笑送给你周围的人或是需要你关爱的人时，微笑会带来快乐，感染着你我他。

10 . 寂寞的人总是会居心的记住他性命中呈现过的每一个人，于是我老是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。