学习道德经感悟和自身理解（学习道德经的感悟及体会）
学习道德经感悟和自身理解【一】
1 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。
2 . 桂香多露裛，石响细泉回
3 . 《桂花雨》桂子花开香十里，枝摇花落乐心，魂牵梦萦桂花雨，恍如重返故里游。
4 . 之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。
5 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠，与其说是十八路人的悲衰，不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身，试问一下，又有几人能真正地做到不袖手旁观呢？网民的群情激愤更像是意淫的发泄。
6 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。
7 . （）臣所以去亲戚事君者，徒慕君之高义也。
8 . 对应——古汉语中有大量的单音节词，翻译成现代汉语时，与另一个字组合，或直接使用现代汉语的一个合成词代替，对应现代汉语的意义。
9 . 木末难同调，篱边不并时。攀援香满袖，叹息共心期。
10 . ——宋·朱淑真
学习道德经感悟和自身理解【二】
1 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。
2 . 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
3 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。
4 . ４６原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
5 . 苍苔忽生霜月裔，仙芬凄冷真珠萼。娟娟石畔为谁妍?香雾著人清入膜。
6 . 露邑黄金蕊，风生碧玉枝。千株向摇落，此树独华滋。
7 . 代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性,人类的经济活动方式,直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式掠夺式的资源开发和利用方式,急功近利的短视行为导致人与自然的对立,威胁到人类的生存。因此,强调既要满足当代的需要,又不能对满足后代人需求的能力构成危害,不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断,而应该给后代留下一个健全的生态环境。
8 . ②从表达方式看，是指那些直接抒情或间接抒情的句子，那些发表议论的句子；
9 . １５虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
10 . 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
学习道德经感悟和自身理解【三】
1 . 上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静""无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。
2 . 山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》
3 . （）余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
4 . 摊破浣溪沙
5 . （）通假字
6 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。
7 . 理解文言文翻译的重点：实词虚词句式
8 . （）词类活用
9 . 生：新的药物书一定会把有用的药物记下来，并且记清楚它们的形状和生长情况，而且不会记错每种药物的药性和药效。
10 . 芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》
学习道德经感悟和自身理解【四】
1 . d脂束苇于尾，烧其端——在牛尾上浇油捆上芦苇，并点燃它的末端。
2 . ３若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
3 . 粟玉黏枝细，青云剪叶齐。团团岩下桂，表表木中犀。
4 . （）余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
5 . １９七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
6 . 例如：（）元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝。
7 . 师：谁能用一句话介绍一下旧的药物书的缺点？
8 . ２吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
9 . 实词：（考试说明要求掌握个）
10 . 但愿，事件不会成为各大网络的头条，虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。
学习道德经感悟和自身理解【五】
1 . （）及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
2 . 生：旧的药物书记载得不全面不正确不详细。
3 . 表反问：不亦……乎（可译为“不是……吗”）
4 . X年全国卷：翻译两个句子
5 . 岩桂
6 . 评析：
7 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。
8 . 不详细─┘
9 . １６故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
10 . 掌握几种常用的翻译方法：（）（保）留（）对（应）（）（更）换
学习道德经感悟和自身理解【六】
1 . 何……之有（可译为“有什么……的呢）
2 . 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。
3 . 生：旧的药物书记载得不但不全面不详细，而且有些还不正确，病人吃了药多危险啊！
4 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。
5 . ９能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
6 . B惟恐他将之来，即墨残矣——只怕他率领军队到来，即墨就不能保全了。
7 . ３３项伯乃夜弛之沛公军，……欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”
8 . a燕使乐毅伐破齐，尽降齐城——燕国派乐毅攻破齐国，使齐国的城邑全都投降。
9 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。
10 . 细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。
学习道德经感悟和自身理解【七】
1 . ３２项伯杀人，臣活之。
2 . ——宋·梅尧臣
3 . ４４思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
4 . 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
5 . 天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。
6 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。
7 . １８谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
8 . 道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。
9 . “达”“雅”的标准。
10 . 夜深醉月寒相就，荼縻却作伤心瘦。弄云仙女淡绢衣，烟裙不著鸳鸯绣。