1 . 宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
2 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
3 . 辱,莫大于不知耻。----王通
4 . .眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
5 . 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
6 . 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。----泰戈尔
7 . 丈夫为志:穷当益坚,老当益壮。
8 . 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
9 . 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。----歌德
10 . 有谦和愉快诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。----塞涅卡
1 . 知足不辱,知止不殆。――《老子》
2 . 宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》
3 . .岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
4 . 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
5 . 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
6 . 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。----诸葛亮
7 . 民无信不立。——《论语·颜渊》
8 . 诚实是智慧之书的第一章。
9 . 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
10 . 百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》
1 . 人而无信,不知其可也。《论语为政》可:可以立身处世。
2 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》
3 . 宁直见伐,无为曲全;宁渴而死,不饮盗泉。
4 . 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。----达尔文
5 . 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
6 . 眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》
7 . 临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
8 . 无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
9 . 丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了健康,等于丧失了某种东西;但当丧失了品德时,就一切都丧失了。
10 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。----刘备
1 . .言必信,行必果。——《论语·子路》
2 . 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
3 . 穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
4 . 洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
5 . 生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》
6 . 天行健,君子以自强不息。《周易乾象》
7 . 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克
8 . 入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
9 . .以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
10 . .出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
1 . 志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
2 . 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
3 . 疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》
4 . 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。----邹韬奋
5 . .志不强者智不达。——《墨子·修身》
6 . 知之为知之,不知为不知,是知也。
7 . 穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
8 . 谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。----毛泽东
9 . .不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
10 . 品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
1 . 静以修身,俭以养德。——诸葛亮
2 . 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。----申居郧
3 . .莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
4 . 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。----萨迪
5 . 天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
6 . 知耻近乎勇。——孔丘
7 . 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
8 . 亲仁善邻,国之宝也。――《左传隐公六年》
9 . 朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
10 . 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.