1 . ——题记
2 . 这话,夸张点说,每个人一生都曾说过。那么,理想地推断,既然人人都说过这话,也就是人人都希望人心要古,而且都是十分心古的人。但当下人,不知是太麻木,喜欢跟着快节奏的生活,随性说话;还是太坏,专爱表演,表里不要统一。所以,当下的人性,实在值得推敲商榷。
3 . 所以说,恐惧,是“现实”的其中一个组成的部分。
4 . 懂得说话技巧的人,一开始就会让对方说是’这样能引导对方进入肯定方向,就象撞球一样,原先你打的是一个方向,稍有偏差,等球回过来的时候就于你期待的方向完全相反了。
5 . 许多时候,生活就象一把难打的牌,哪件事都令你徘徊不定,犹豫不决,而无论你出了怎样的牌,最终都会导致整个牌局破败。那么,人们作为人,还有没有人性?还要不要人性?此刻,善良离我们很近,却也离我们很远。其实,什么时候,我们都需要在人性的炉上添一把柴,使之燃得更温暖。
6 . (家人与爱人):常常保持着尊老爱幼的心态。家庭保准和和睦睦,爱人幸福甜蜜。
7 . 围观的众人,不得其解。
8 . 这就是人类贪婪的动机!也就是说,人类的贪婪,源自于人对明天对将来的忧虑与恐惧。
9 . (心路与脚步):脚下的路是直的,要看你是怎么走的。
10 . 胸怀良善和持续施爱的过程,就是形成品性美心灵美的过程,是良善滋润着心肌是心肌护卫着心灵是心灵释放着芬芳!心灵美是一个人展现人生价值的重要标志,也是一个人追寻人生目标的内在动力。拥有心灵美,我们就拥有了洁净健康的心地拥有了一心向善的念想,就会在应付人生变数上得心应手;永远保持坚韧不拔知难而进的好心态,不悲观失望不自暴自弃,用良好的精神风貌温馨人生所遇,回报心灵美带给自己的惠泽与企盼。
1 . 对啊,所以才叫贪婪嘛。如果我强占别人的一亩田地,便可以从此什么也不欠缺,那贪婪就不是贪婪了,简直就成了真理。因为抢来后我们就什么都不缺了!
2 . 如果你争论逞强唱反调,你或许有时获胜。但这种胜利是空洞的,因为你永远得不到对方的好感。
3 . (取长补短):拿自己的短处,去克服别人的长处。拿别人的短处,去克服自己的优点。
4 . 这里,有几例作为疑惑的佐证,希望能够敲响人性的警钟,唤醒沉睡的心灵。
5 . 这是我写这篇文章的本意,娱乐自己,也供人娱乐。
6 . 一例:在人流较少的路上,一辆摩托车撞倒了一位妇女,车主连头也不回,继续往前开去,直到人影消失。而车后当时还有人,虽离有一定距离,但事故就发生在眼前,可他只看了一眼,便逃也似地离开了现场,就怕报警后伤者家属赖上他。鲁迅不愧是有远见卓识的人,《一件小事》中的“我”,至今依然大量存在。
7 . 实验二
8 . 过了一会儿,小男孩又提着个袋子回来了,他兴冲冲地对乞丐说:“我愿意帮你。”乞丐目不转睛地盯着小男孩的袋子,说:“上天慈悲,感谢您人让我知道人性是多么的善良啊!”小男孩满面微笑,把乞丐的手放进袋子里。
9 . 其实,良善之人是幸福之人,他们内心盛放的是满足和快乐,正义之事无需盘算助人之举不计得失欣慰之心何谈痛苦。心地洁净内心安宁就心安快乐心灵美愉。
10 . “现实”是广义的一种社会现象,并非单单指某一种“现实”的`行为,“现实”的行为是“现实”的表现方式,表现方式有很多很多种,比方说现在人们常说的“借钱”的问题,这也是“现实”的一个典型的表现方式,一种社会上的普遍存在的现象。
1 . 贪婪,是“现实”的第一个组成的部分。
2 . 如果你树立敌人,就胜过你的朋友,如果你要得到朋友就让你的朋友胜过你。
3 . 从来到这个世界的那天起,我们就对这个世界充满了憧憬和过多的梦想,我们从儿时的善念起步,从不断的学习中懂得辨别增强认知力,把善念汇流成善意,让交往中的人们感受到自己的真诚,这是本真的善;而善意是内心的表达,我们在行事过程中会很自然地将之兑现为善举,去雪中送炭真正抚助他人,这是善念得以升华的高级形式,也是良善举措的终极目标。
4 . 恐惧,便在于我们知道我们都会死,可是怕现在会死,虽然死是一定的,但那都是将来的事,将来的事即使我们知道会发生,但未发生时,还不是事实了,还没成为事实。所以现在不恐惧,因为现在还活着,活着就会恐惧将来,将来才恐惧,因为将来会死,恐惧在将来是会成为事实的,成为事实后是不恐惧的,恐惧在于还没成为事实!
5 . 照顾生活中有些人会出现交际障碍,是因为他们不懂得或者是忘记了一个重要的原则----让他人感到自己很重要。
6 . 也许我们每个人,都会犯同样的毛病,就是别人对我们有十次好,有一次不好,前面的十次好就被我们全部抹杀。别人扶了你一把,也许你很快就忘记;别人踩了你一脚,也许你会永记心中。我们记住了别人的缺点和错误,记住了别人慢待我们的地方,于是,便耿耿耿于怀,越看这个人越满身缺点,越看这个人越不可理喻。而别人恰恰是一面镜子,我们对它凝眉瞪眼,镜子反射回来的也是瞪眼凝眉,于是,我们都互相看不顺眼了。原本小的缺点在我们眼中无限放大了,我们看这个人简直是眼中钉,肉中刺,必先拔出而后快。
7 . 也许有人会说:是的,你虽然还是会缺,但岂码你抢夺了的别人的两万块钱,可以补你一时之缺!
8 . 永远从对方的角度着想,从对方的立场去看事。如同你自己的角度一样,这或许会成为影响你终生事业的关键因素。
9 . 胸怀良善还需一个日积月累的过程,当善念善意紧随我们的生活形成习惯,我们的言行举止脱离了自我意识,时刻表现出为他人着想为家庭负责为社会服务为国家奉献的境界,达到这种程度,我们才能拥有“无我”的修为达到时刻胸怀良善的状态。
10 . (心情与感情):换一种心情,去了解另一个感情。
1 . 善念在我们一出生就一直伴随着我们,而往往极少数人怎么在其过程中弃善从恶了呢?这种情况的存在显然与社会有关与家庭有关与个人认知有关,这就是国家愈来愈重视教育德育的缘故。
2 . (爱情与事业):每个都有所谓的爱情,但是没有知道爱情与事业那轻那重。所以一定要先拥有爱情,才有事业的动力。
3 . 表达良善不是哗众取宠沽名钓誉,它仅仅是人们内心真实情感的流露,是一种顺其自然的付出,是一种理所当然的坦诚,是一种心无负疚的救赎,是一种行之有效的快慰。
4 . 人人都喜欢按照自己的意见行事,没有人喜欢被命令或者是强迫。若想与他人合作,一定要了解别人的想法,不要让他人觉的是强迫在做某些事情。
5 . 在历史的进步中,总有保守和激进的对立,传统与开放的抗衡,落后与先进的不谐。现实中,就一般而言,年老些的人比较保守和传统,年轻人相对激进和开放,所谓“长江后浪推前浪,一浪赶一浪”,但年轻人最终都会取得胜利,这是历史的必然。可让人起疑的是,这人心都变不善了,算是先进吗?也是历史的必然?难道这就是进步的动力?未来甚至可见的将来,现实就是人人都不善吗?很难想象,到那时人与人之间漠不关心,不追求共同利益,只顾自身好坏,这样的情景,到底会是什么样子?
6 . 忧虑,是“现实”组成的第二个部分。
7 . 三例:母亲来我家,难免生病,生病了我这做儿子的自然要她去医院看看。开始,她不愿去,我以为她怕花我的钱,经我劝说后,她却有自己的一套理论在等着我,而这理论我也深有感触。可不,现在的医院,大病花大钱是理所当然,而小病照样花很多钱也是事实。不知从何时起,人们就不愿上医院看医生,因为只要去了,即使小毛小病,同样会使你付出与病不对称的钱,不该开的药开给你带回来,不该做的检查让你做做试试,医生连想都不想,眼都不眨,只要吃不死做不死你就行,只要留下买路钱就行,且还不怕你不来,断定谁最终都会来。这正如相声中所说的那样,医生的药单上,竟然开出了摩托车电饭锅等等的东西,真正可笑至极。
8 . 忧虑,是轻微的恐惧,但不同于恐惧。
9 . 乞丐大呼一声:“上苍呀!这是怎么了?”
10 . 成功的人际关系奥秘在于你能领会对方的观点,处理一件事时,你能兼顾到对和你俩个不同的角度。
1 . “现实”就是不如人愿!不如你所愿,也不如我所愿。“现实”往往就是鱼与熊掌不能兼得,你不能既要多得到一些份外的利益,又不损害自己原来的利益。你不能既要伤害别人的利益,又不许别人来讨还他的利益。人生,本就常常不能两全其美。上帝明明告诉亚当不能吃,明明告诉他吃的日子必定死,他总不能既要吃禁果,又揣着侥幸的心理想赖在伊甸园吧。
2 . 其中一位小男孩也停在了乞丐面前,念着纸牌上的字:“上帝!请……在我……生命的……最后,告诉我……人性的善恶。”小男孩念完,若有所思,又仔细打量乞丐一番,然后跑开了。
3 . 当别人对你不敬的时候,你总是记住别人的好处,哪怕别人点点滴滴对你的好处,你都默默记在心中。慢慢地,你心中的怒气就烟消云散了,心胸也自然开阔了。量小失友,度大聚朋。有了宽阔的胸襟宽宏的度量,才能赢得朋友间信任,增进团结,密切友谊。
4 . 记住别人的好,可以培养自己谦虚的品质。人无完人,对人宽容就是对己宽容;善待别人,其实就是善待自己!专挑别人缺点不能容人的人,必然自我感觉良好,看不到自己身上的缺点,从而丧失改进提高的机会;记住别人“滴水之恩”的人,则往往能见贤思齐,虚心学习他人身上的优点,因此自己身上的“好处”也会越来越多,人际吸引力就会越来越强,无形中就拥有了更多的精神财富。
5 . 如果人与“现实”是敌对关系,那“现实”将永远立于不败之地,因为“现实”不与人争斗,乃是借着人的手,叫人与人争斗。
6 . 朋友之间,记住别人的好,就会拥有更多的朋友。家庭成员亲属之间,记住别人的好,这个家庭一定会其乐融融。记住别人的好,拥有一颗感恩的心生活,远比记住别人的缺点毛病,怀着一颗怨恨之心痛苦地生活要强上一万倍。既如此,我们为什么不记住别人的好呢?有的人得到的还不止是“滴水之恩”,比如父母的养育之恩,师长的谆谆教诲,亲戚朋友的关心,同事的热情帮助,领导的信任等等,这些都是我们成长进步的重要因素。但难就难在受到帮助之后,能不能有感激之情,有没有涌泉相报之举。如果我们记住别人的好,对别人的缺点宽容一些,时间长了,我们会满眼都是别人的好,我们心里记住别人的都是美好的,那么看天是蓝的,看水是绿的,心情是愉快的,世界是美好的。记住别人的“滴水之恩”,要具有一颗宽容的心和崇高的境界。记住人生历程中曾经帮助过你的人,也记住生活给予你的每一缕善意的微笑,或者每一份源于心底的感动。用一颗感恩的心去对待别人,你将会发现,生活中因有了感恩的心而多了欢笑快乐真诚,少了虚伪欺骗伤害。
7 . 问题就在于,我们现在不缺,但将来会缺啊!
8 . 我们常常说,我们抵挡不住诱惑。眼目的诱惑,生理的需求…然则这些诱惑折东西是否我们所需要的呢?如今天下间尽出了一些什么人生观,价值观,大放*屁观,统统都臭不可挡。谁不懂得衡量价值呢?人真的不懂吗?其实我们内心深处都是心如明镜的!亚当和夏娃不懂得衡量吃那悦人眼目的禁果,要用死要用被赶出伊甸园的代价来换取是否值得吗?也许诱惑下,没有衡量价值,但是在伊甸园这个天堂里,他们缺什么呢?
9 . 胸怀良善,心灵就是一首动人的歌,胸怀良善,心灵就是一朵盛开的花,有快乐的歌,有含香的花,浑身上下就会焕发出德善的光亮。因为良善所以心安,因为良善,所以清香,因为良善所以显美!心灵之花之所以灿烂绽放,就是因为我们的内心有爱要奉献,而且有太多的人需要得到您的帮助成为您的牵挂,您的慈悲与善行美丽着您的心灵,让您时刻充满热情和欢愉,把心灵的阳光与善意传递给更多的人们!美好的心灵,能帮助我们插上腾飞的翅膀!飘香的心灵,能促使我们散发出人性的光辉!
10 . 一滴蜂蜜比一加仑胆汁能招引更多苍蝇。
1 . 如果我们想改变他人,就要诉诸一种高尚的动机。
2 . 男孩打开袋子,说:“我只是想帮帮你,上帝忘了告诉你,乞丐的手指甲里难以一尘不染。”
3 . (钱与爱):钱乃身外之物,没了可以挣。爱就一个没了几乎失去所有的动脉。
4 . 选择:第一,%的机会得到美元,但有%的机会什么都得不到;第二,确定得到美元。
5 . 促使人将自身潜力发展到极限最好办法是赞赏和鼓励。
6 . 那得知道恐惧本身都有哪些表现方式。什么是“表现方式”?就好比我坐在我家里面,而你站在我家门口,我看不见你,也不知道你在我家门口,甚至也不知道有一个你。这时,你对于我来说,你是没有表现方式的。这时,你在我家门口大喊一声,或者走进我家里面来,那这时你在于我,就有了你的表现方式,你存在的表现方式。而我辨别你的声音,或者看到你的容貌,便认出是你。于是你就存在了!在于我,你就存在了。但其实你一直都存在,只是你还有没表现出你存在时,我没有形和式可以发现你的存在。
7 . 结果是%的选择了第一选择。他们为了搏%什么都不付的机会,从数字上讲多失去了美元。这种心理使得一般股民在赢时赚小钱,亏时亏大钱。
8 . 所谓“随想”,便是肤浅的谈上一谈,没有深入的思考,没有系统的分析。只是心情的分享。
9 . (帅气与长相):不要在乎别人的长相,重要的是心理美就行。记住人总有一天会老去
10 . 这就是“现实”啊!
2 . 恐惧便是如此!每一个人对自己的将来的恐惧都是存在的,就像站在我家门口的你一样。然后又各自不同。而我们对于未来的恐惧其实已经有了表现方式,只是人们其实还没有从这个形式里面,辨别出是恐惧而已。甚至也不相信!
3 . 直达人心的最佳途径就是:谈论他人最感兴趣的事情。
4 . 但人性是贪婪的,从人类的始祖亚当就开始了。
5 . 用争夺的方法,你永远得不到满足,但是让步,你得到的可能是比你期望的更多。
6 . (朋友与义气):交朋友一定要找对自己有帮助的朋友,有时义气不能当饭吃。
7 . 现在有话说:“接受现实吧”,其实就是接受“现实”的差遣,听从“现实”的旨意。
8 . 有这么一句奇妙的话,它可以阻止人的辩论,消除人们产生厌恶感,并给人留下一个良好的印象。这句话就是:你有这种想法,我一点也不奇怪,如果我是你,也会和你一样。’
9 . 你又缺什么呢?为何要强占我家的四分田地呢?好,你家缺地,可我家就不缺吗?你夺走后我们家不就更缺了吗?好,四分地给你,然后你就不缺了吗?
10 . 选择:第一,%的`机会付出美元,但有%的机会什么都不付;第二,确定付出美元。
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