要的质量不要数量的文案（要求质量就不要考虑数量的文案）

要的质量不要数量的文案【一】

1 . 在那一座座雄伟的山峰下，两条互相交错的小溪正欢快的流淌着。里面三五成群的鱼儿自由自在的游来游去。

2 . ﹙九﹚要慷慨和乐——应用不吝，便是慷慨。无论钱财，学识，劳力，应要助人的，都要慷慨。能够慷慨，必得人和，人和既得，当然快乐。

3 . 我国曾经发现过一头近四万公斤重的鲸，约十七米长，一条舌头就有十几头大肥猪那么重。

4 . 桥长米，由个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自米到．米。桥宽约米，路面平坦，几乎与河面平行。

5 . 一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

6 . 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

7 . 。不要把烦恼带到床上，因为那是一个睡觉的地方。

8 . 不需要甜言蜜语，真诚就好；

9 . 人在世间生活，要求很多，但最基本的莫如：

10 . 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

要的质量不要数量的文案【二】

1 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

2 . 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

3 . 。你总认为你说的话别人不会知道，其实都会知道。

4 . ﹙二﹚要有委婉的`言词——欲使对方领略你之说话，必需委婉言之，始不会令人反感。尤其是规谏别人，更要说得温柔体贴，方能打动别人之心。

5 . 自由是独立，不依附，不恐惧。

6 . 越是没有本领的就越加自命不凡。

7 . 无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。

8 . 伟大的人是决不会滥用他们的`优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

9 . 人正是因为有了不能忘记的回忆才会坚强，这就是成长。

10 . 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。

要的质量不要数量的文案【三】

1 . 。口无遮拦者都是只管自己说的爽，不管别人听的心情；

2 . 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

3 . 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

4 . 失意了，不冷语冷言，能热心开导把你规劝；

5 . 。说话别夸张，为了一时效果惊人，你要付出不靠谱的代价；

6 . 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

7 . ﹙一﹚要有虚怀的心境——所谓虚怀，即无所著之谓，心无宿物之谓。喜乐悲愁不着于心，恩怨仇恨不藏于心。如此心广体胖，自然健康。

8 . 不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。

9 . 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。

10 . 言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运--习惯造就一个人。

要的质量不要数量的文案【四】

1 . 用时间和心看人，而不是用眼睛。

2 . 生命在于内心的丰盛，而不在于外在的拥有。

3 . 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

4 . 坚强的内心，往往会被一句简单的安慰打败，然后泪流满面。

5 . 岳禹碑高米，宽米，碑文分行，每行字，计字，末行空四字。

6 . 。不要把怨恨带到明天，因为那是一个美好的`日子。

7 . 赵州桥非常雄伟，全长米，两端宽米。

8 . ﹙七﹚要隐恶扬善——你称赞人一句，有鼓励人之感。不扬人之恶，可以使对方有反省之心。

9 . 有时候不是不懂，只是不想懂;有时候不是不知道，只是不想说出来;有时候不是不明白，而是明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。

10 . 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。