庄子的人生哲学感悟（庄子人生的八大境界）

庄子的人生哲学感悟【一】

1 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

2 . 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》

3 . 凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

4 . 凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——庄子·人间世

5 . 其耆欲深者，其天机浅。——大宗师

6 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游

7 . 谋无主则困，事无备则废。

8 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

9 . 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

10 . 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

庄子的人生哲学感悟【二】

1 . 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论

2 . 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

3 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——外物

4 . 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

5 . 人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

6 . 其作始也简，其将毕也必巨。——人间世

7 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫

8 . 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

9 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

10 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》

庄子的人生哲学感悟【三】

1 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——庄子·知北游

2 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

3 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论

4 . 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

5 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

6 . 见笑于大方之家。

7 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

8 . 夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

9 . 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论

10 . 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

庄子的人生哲学感悟【四】

1 . 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

2 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

3 . 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。

4 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

5 . 哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子·田子方

6 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

7 . 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——山木

8 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世

9 . 节饮食以养胃，多读书以养胆。

10 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

庄子的人生哲学感悟【五】

1 . 视死若生者，烈士之勇也。

2 . 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

3 . 小惑易方，大惑易性。——骈拇

4 . 擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣。

5 . 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄子·列御寇

6 . 无所逃于天地之间。

7 . 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符

8 . 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——养生主

9 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄子·外篇·秋水

10 . 庄子的语录：

庄子的人生哲学感悟【六】

1 . 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游

2 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

3 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》

4 . 哀莫大于心死，而人死亦次之。

5 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论

6 . 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧

7 . 物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

8 . 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

9 . 朝受命而夕饮冰。——人间世

10 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》