1 . 等他醒来后,可能会再次被叫去摇摇篮,他的不到爷爷与亲人的呵护,我们有亲人,我们更应该尊重周围的亲人,去认识他们的爱,体贴他们。
2 . 赏析:“那双眼啊,跟海水一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的。”这就是老人的青春之貌。书中虽然没有写出老件轻时的快乐生活,但我们依然可以想象得出,这在描绘老人屋内陈设时已作暗示
3 . 心中只有自己的人,不正是那些蜂拥而上的人吗?它们的麻烦就是挤得不可开交。心中想着他人的人,不正是那些耐心等待下一班车的人吗?他们得到的好处是使自己免受拥挤之苦。
4 . 守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》
5 . 她们轻柔的话语,像紫燕归来,在弹奏呢喃的春歌;
6 . 在中国大名著里,我一向觉得三国写的最好,也对它最感兴趣。其中人物的情感变化以及事件和战争都是其他大名著不可比拟的。
7 . 火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻滚着,扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切,热风浮动着,飘过田野,吹送着已熟透了的麦香。
8 . 例如每到秋天,日本人就会推出一些以"吹叶"[译者注:"吹叶"用在料理上是指将不同颜色和口味的食材融合在一起的什锦拼盘]为名的料理和点心。它描绘了这个季节落叶纷飞蘑菇长成果实滚落,以及落叶被秋风吹到一起时的独特美感。这一幕在西洋人的眼中也许只是一堆无用的垃圾,而日本人却把这些看似不得不扫掉的枯叶比作栗子银杏和蘑菇,美不胜收地放在盘中。这种美感意识并非来自大陆型文化,它是日本人所独有的。因此我们应该重新审视和再认识这种典雅的美感。
9 . 今天,我读完《凡卡》这篇课文,我的心再也不能平静下来,我没有心思参加同学们的议论,脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕,读《凡卡》有感。
10 . 凡卡在寒冷的冬天,缩成了一团和他相比,我们住在温暖的房间里,身穿温暖的衣服,读我们而言“寒冷”这个词,我们还不太了解。他当时是十分的饥饿,可我们感受到过饥饿吗?中午,父母已为我们准备好了饭菜,放学后,父母已经为我们准好了点心,“饥饿”这个词对我们来说实在是太陌生了。
1 . (十一)像一个巴掌,鲜红鲜红;像一把扇子,平平展展;像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!--《秋叶》
2 . 在古代的日本,有一种叫做"空寂"的美学。破损的茶碗被用金色的漆修补,而漆本身的美渗入到茶碗中。这种以破损后修补而成的茶碗为自豪的观念,蕴含着至深的哲理,《《设计的觉醒》田中一光读后感+书摘》。所谓世界只有物质是无法成立的,显示的或许就是这种强烈对比中的自豪。
3 . 河的两岸,是窄而陡峭的;岸上有走马转阁的回廊,有伸向河面的茶楼,书场,酒肆;还有住家户,住家户后门的石梯坎,姐儿妹儿们蹲在石梯坎上,洗菜,濯足,淘米;她们的印花巾,像一朵朵彩色的香草;
4 . 当我读到最后一节时,又不禁陷入了沉思,凡卡虽然寄出了信,但是地址不详细,爷爷是收不到的,就是收到了爷爷也不会来接凡卡,凡卡仍然是逃脱不掉孤独凄惨的生活,我想:如果我,我来让你坐时光飞船,接你到我家来,让你享受我能得到的一切。当我读完全文,掩卷沉思眼泪不住的流,但我是多么幸福快乐呀!我应该珍惜这幸福的生活,长大一定要做祖国的栋梁之材。
5 . 说实话,我都开始我为什么要读《凡卡》这篇课文了。大家一定知道凡卡是谁,他是我们课文中的主人公,他的悲惨命运让我们同情,我真希望有一辆时空飞船,飞到凡卡生命的时代。
6 . 在文中他拥有的都只是虚幻,他希望爷爷来接她,但那是不可能的,因为他的信爷爷收不到。
7 . 赏析:
8 . 昨天,我和同学们学习了俄国著名契坷夫写的一篇文章凡卡。让我体会到沙皇统治的黑暗,劳动人民的艰难。我的心久久不能平静。
9 . 暑假里,我读了一本书,书中的一篇文章《人生的哲理》,让我受益匪浅,久久难以忘怀。
10 . 竹篮里,是水淋淋的荸荠,莲藕,茨菰,菱角;
1 . 散文诗《江南》是一篇美文:美在具有诗情画意的优美意境;美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本篇的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图,读来令人陶然神往。
2 . 通过学习《凡卡》这篇文章,我的体会是:我们的生活与凡卡的生活是天壤之别,我们今天的生活来之不易,要珍惜今天的美好生活,热爱我们的祖国,为了我们的祖国,好好学习,成为祖国的栋梁之材,把祖国建设地更加美丽!
3 . 赏析:这是一段否定式的景物描写,看似无景,实则有景。老人多么想看到这一切啊,他太孤独了,可他什么也没有看到,因而情中生景。
4 . 在桥上,桥下,篾箩里,是活鲜鲜的鲋鱼,刀鱼,鳜鱼;
5 . 文中教授说的这句话让我感受很深,“我统计了一下,在半个小时之内,哪些抢占了‘好位置’的同学,竟然为他们只想自己的行为,付出了起立十多次的代价。”我通过“半个小时之内”和“十多次”这两个字眼看出那些自以为占了好位置的同学其实“备受其苦”。半小时等于三十分钟,十多次就算十次,那些占了“好位置”的同学平均三分钟起立一次,如果那些同学坐在一排中间的好位置上,就既免去起立的“惩罚”,也没有人可以打扰你了。
6 . 是啊!德谟克里特说过:“说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。”我们的生活何尝不是如此呢?虽然没有像文中的皮斯阿司那样为了至情至信,不畏走向死亡的阴影,而惊天动地,成了千古绝唱,但是,大家想想看,就拿生活中的点点滴滴来说吧:你愿意和一个不守信,说谎的同学成为好朋友吗?你愿意听着别人总是对你不诚信,看着别人经常对你出尔反而吗?再反过来思考,你就知道,对着你的同学们满口谎言,欺骗别人,那他人愿意吗?他们又会怎么看待你?是远离?还是唾弃?想必没有人愿意身边的人欺骗自己,也没有人愿意遭受到别人的歧视。那么,你不想是吧?我也不想,为什么不行动起来呢?远离谎言,远离欺骗,千万不要让这“祸害”侵蚀我们的心灵,更不能让它从嘴里乘虚而出,所以我们一定要小心,小心,再小心,为了自己,也为了他人,做到“守谎如瓶”吧!
7 . 赏析:这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的美好。
8 . 赏析:我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧坚持不懈的精神,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上。正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生死较量的胜利,我们在生活中也要学习老渔夫的精神,做事情不怕困难,才能取得成功。
9 . 赏析:这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽。
10 . 田中先生文笔朴实细腻,字里行间透着令人陶醉的淡淡香气。我想他肯定是个"温润如玉的谦谦君子",肯定也是个从不停止思考的可爱工作狂老头子。仿佛我能看到他每天站在街头的人流中,冲着某处街景出神的样子。
1 . (三)舒一眉不在家的时候,弟弟趴在窗台上看风景,看到了剑麻丛里的一只猫。那猫大概刚生下来不久,小得仿佛一只灰毛线团,四只脚软绵绵的,勉强把身子支撑起来,颤颤巍巍才叫了两声,腿脚一哆嗦,又歪过去摔倒了。它再一次挣扎站起,又再一次摔倒,没完没了地在弟弟眼皮下重复它的悲怆。
2 . 只要是对人类的生活方式有着认真的思考,那么即使是做行政或是商务工作的人,也会具有与时代同行的设计感受。而如果在社会和生活中适当发挥出这种感受,就会增添生活的设计感并形成高度的文化。
3 . 成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢,欢叫着,纷纷跳入水中,翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着,秀美的村姑系着白裙红裙在石台上揉洗着衣服,看到远客到来,都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈,他们会热情地做你的导游;假若你与姑娘们交谈,她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望,你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光,团团雪球,成片成排地几十亩几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头,渔人会笑着说:“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”
4 . 风在不住地吹,稍微转到东北方去,他知道这就是说风不会减退了。老头儿朝前面望了一望,但是他看不见帆,看不见船,也看不见船上冒出的烟。只有飞鱼从船头那边飞出来,向两边仓皇地飞走,还有一簇簇黄色的马尾藻。他连一只鸟儿也看不见。
5 . 本文寥寥数百字,却堪称当代散文中难得的精品。文章起笔连用三个比喻,“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙,却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点,勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣”一句,则宛然上述一组镜头的画外音乐。
6 . 他只有九岁呀,他就被老板折磨着,在寒冷的冬天,他冻缩成一团,他写信给他的爷爷,可是幼小的他哪里知道,他的那封信是寄不出去的
7 . 《易中天品三国》中幽默元素大概也是易中天成名的元素之一。例如:
8 . 设计与日本文化(
9 . 和作者的想象力是充满浪漫的幻想。
10 . 那苏州评弹,那轻柔俏丽的丝弦之声;
1 . 守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
2 . 荷兰,是水之国,花之国,也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上,黑白花牛,白头黑牛,白腰蓝嘴黑牛,在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍,有时站立不动,仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人,仪态端庄。老牛好似牛群的家长,无比尊严。极目远眺,四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。这是真正的荷兰:碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间,成群的骏马,骠悍强壮,腿粗如圆柱,鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河,没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒,辽阔无垠的原野似乎归它们所有,它们是这个自由王国的主人和公爵。
3 . 一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士。为了治服那条庞大的马林鱼,他已经费下了自己近乎所有的力气。而今,他带着自己捕获的。
4 . 读了这篇课文很同情他,当他在吃那一点儿面包时,我们却面对着丰盛的饭菜,当他在喝那一小碗稀粥时,而我们正在吃大鱼大肉;当他在受到老板的痛打时,我们却在父母的怀抱中撒娇;当他在摇摇篮时,我们早已进入甜蜜的梦乡。我想对老板老板娘说一句话:“你们对凡卡也太狠毒了,他只是一个九岁的孩子,你们就这样对他,你们也有你们自己的孩子,要是有人这样打你们的孩子,你们能受的了吗?我希望你们不要对他这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活,不要在受欺负了。”
5 . 当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时,我读到这一段的时候,我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体,一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的,在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了,老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们,只是说了我们几句,我们就跟大人翻脸,在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘,也不给凡卡吃一点东西,每天只有一点面包,凡卡的老板还叫他睡在过道里,冻得他只打冷战,在想想我们要什么有什么,天冷了家长又送来了棉衣棉裤,在家里我们想干什么就干什么。听到声声呼喊:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧!带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我在也受不住了!我给你跪下了,我会永远为你祷告上帝。这一幕幕悲惨的情景,那一声声哀伤的呼唤,就像尖刀刺痛着我的心,泪水不断地在眼里打转,我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐,我们就是父母的掌上明珠,是爷爷奶奶的心肝宝贝,含在嘴里怕化了,放在手里怕摔着,我们真是身在
6 . 易中天因为《百家讲坛》而一炮走红。的确,他讲的三国很好,其中也夹杂着现代幽默。之前我看过《百家讲坛》其他历史部分,有些很生硬,像普通的讲课。而易中天的讲评更像是评书。
7 . 之前对田中先生的作品,也只是肤浅的知道那些特征鲜明的几何形。但这本书为我展示了其后的大树。正所谓"未知的已知"。先生回想着他从小观看歌舞伎的日子,借品茶品尝料理介绍他认为是"日本设计之源"的琳派绘画等娓娓道来令他醉心的日本美学和其与西方美学的异同。(这让我非常希望能去京都做一次深度游!文中多次探讨西学东渐对日本战后社会发展的诸多影响,以及国际化背景下日本设计何以体现独特的日本文化。这对国内当前的设计行业发展状况也很有借鉴价值。其中很多问题和想法,也常浮现在自己头脑里。读时觉得自己很被理解,时而又豁然开朗。先生生活体验与设计思考的高度融合令人佩服和羡慕。"设计师工作的原点是观察。"这也是为什么有时候读完一段一抬头,觉得眼睛似乎变亮了,耳朵也更灵了,感官放大,头脑也自由起来,好像事物若隐若现的关联马上就可以一一呈现在面前。而一处意外的关联往往会成就一个设计灵感。只是,这感觉转眼即逝了。
8 . 以《江南》为题,写起来有一定难度:偌大江南,可写景物风情太多,如何下笔,如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特点的地域,以舒展而简洁的笔墨对水景人物淡笔勾画,全文仅字,所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影,是凸现了江南特点的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。
9 . 雨,像银粘湿丝,织成软网,网住了整个秋的世界。天地暗沉沉的,绑到屋顶的蜘蛛丝网像古民居。桩的灰色天上的云,像屋顶揭下白色粉末。在老顶的影子,一切都是不寻常的无聊。灯罩花园绿荫的石榴,桑树,葡萄藤,代表什么,但在过去的夏天的繁荣,现在已经成为罗马式建筑的遗迹,在沙沙作响的雨声中瑟缩不宁,回忆过去的辉煌。草已经转移到忧郁的苍黄,地下不能找到一点新鲜的花朵;宿舍墙沿着细腻水仙那种,他们挂他的头,他的口,满眼的泪水,在那里他们猥琐的叹了口气,仅仅过了两个晴美天遇到这样一个美好的一天霉气熏蒸雨。只有角落里的桂花,有几个分支机构已镶着黄金一样宝贵芽,小心地隐藏在绿色椭圆形叶瓣,露出小新生活的希望发芽。
10 . (二)水码头不像很多书中常写到的那样,是光溜溜的青板石沿着河岸一排排整整齐齐逶迤而下的。这个水码头在我们大院的后门距离近得不肯给人一点点想象的空间。出了门槛,步下台阶,只需越过一条被菜地蚕食成腰带那么细的小路,再躲开一棵桑树伸过来的会钩人头发不肯放手的顽皮枝丫,脚就站在水码头的第一块麻石上了。
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