人总得为自己的选择买单的文案（人总要为自己的选择付出代价文案）
人总得为自己的选择买单的文案【一】
1 . 懂得承受的人，不会将喜怒哀乐挂在脸上，而是将生活中的所有辛酸和快乐浓缩成聪明，隐躲在忙碌的身影背后，在举手投足间，默默地开释出人生的`出色!在为人处世中，收获着不容掩饰的快乐!在疲惫不堪时，懂得了放弃该放弃的所有，握住属于自己的执着，不让岁月成蹉跎。
2 . 这个故事看似简单，可是它的含义却很深刻。它所要赐给我们的是一种大无畏的精神，以及一种深层次的悟性。也就是说，我们必须学会掌握自己的人生。不要被随时会来的各式各样的威胁，而畏缩。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，灵活运用我们的智慧，去排除一切危难。让自己懂得，如何闯出一条条新的人生之路来。
3 . 为什么选择即负责？因为任何选择都会产生结果。结果可能是好的，也可能是不好的。但不论好与不好，都得有人兜着或扛着。谁来兜着，谁来扛着？只能是做出选择的人。所以选择即负责。
4 . 你要明白，这个社会是很公平的，唯有自己去努力，才能有自己想要的样子!
5 . 有时候压力是自己施加给自己的，就像这个穷人，要的太多，想掌控的太多，而又无力承担，拥有就会成为负担。当他看开了一切，将心放宽，将压力释放出去，心内外就自然宽敞了。
6 . 穷人说：“有。”
7 . 从此以后，穷人的屋子里便有了七八个孩子的哭声太太的呵斥声一头牛两只羊十多只鸡。
8 . 过了几天，穷人又来诉苦。
9 . 我们要学会在现实中磨炼自己，让自己真正的坚强起来!
10 . 生活就是个大戏台，彼此为对方演着戏。虚假当然比不上真实。尽管真实的话语，听起来别扭，甚至刺耳。但真实给予人的最大好处是，它会让人踏实。会说话的人，是顺着听的人心思说。不会讲话的人，是顺着自己的心思说。喜窥人者不良，善窥心者不仁。会说话的人，都是窥心的高手。当然了，不仁也未必就恶，不仁只是靠不住。在交往上，人往往会疏远那些太会说话的人，这是人本能的一种防备之心。因为，失了仁义的机巧，就容易是计诈。好听的话未必都是谎言，但一定都言不由衷。一辈子都这样虚头巴脑的人，有的是基于习惯，有的是出于目的，说习惯了的人，说到最后可能已然无心，但含着强烈目的的人，巧舌如簧的一辈子，是多么令人害怕。
人总得为自己的选择买单的文案【二】
1 . 于是他不再做多余的考虑，一把一把向上攀登，他终于爬到了地面，看到那只老虎在树底下闭目养神(是的，苦难也有闭上眼睛的时候，他瞅住这个机会，拔腿狂奔，终于摆脱了老虎回到了家。
2 . 人生路漫漫，没有人依靠的时候，请自己勇敢站起来!
3 . 当我们拥有更多的时候我们的烦恼也就会以正比例的方式增加，我们拥有了太多，而我们一个也不愿意舍弃，这个舍不得，那个舍不得，所以生活中太多的选择，有选择就有舍弃。我们心酸，我们难受，总觉得生活不如意，而当我们回归最简单的方式生活的时候却不见得有这么多的烦恼，因为我们拥有的是简简单单的几个东西，所以我们珍惜而能更好地把握。当拥有的东西越来越多的时候，生活有了更多的干扰，而我们的能力又是有限的，但我们必须舍弃，所以我们痛苦。
4 . 轻易的放弃，终究只会一事无成;机遇等不来，必须努力去创造!
5 . 跟一个厚道的人在一起，你会安然。在一个厚道的环境里生活，是一种福分。人生的畅意，未必是站在了多高的地方，而是你活在了好人堆里。这样的美好，拼搏是得不来的，只能靠自己修来。厚道的人若受了伤害，依然是厚道的人，只是多了戒备。但戒备久了，厚道最终会被这种戒备心瓦解掉。一个厚道的人被瓦解掉，摧垮的将是无数厚道人的信心。从这个意义上讲，厚道的世界能永在，需要有无数颗善待厚道的人心。所以，回报厚道以厚道，才是永恒的人间正道。
6 . “有啊，并且有很多只呢。”穷人骄傲地说。
7 . 年轻人想：悬挂不动已经是不可能的了，树藤已经不让你悬了;跳下去绝无生路，那是个死胡同，连逃的地方也没有;可是外面呢，有可怕的老虎，但是也还有鸟鸣，有花香。年轻人在想，难道这就是人生的宿命?冥冥之中，他听到一个声音在喊：别怕，跑吧。
8 . 很多人的眼中，有的并不是他自己，而是别人，总是想着，尽量不给别人增加麻烦；总是关心着别人的事情，即使是不相关的人与事，他们也很有可能会产生一丝同情的。与之相反，有的人的眼睛中并没有任何人，唯独只有他自己；即使是他身边的人，他也不可能会有着任何的同情心的，只会是很冷漠地对待着；而且，很多时候，都是必须以他为中心的，否则，他就会不满意。这样的人，是不可能为别人活着的，唯一的可能，就会是为了他自己的活着，一切都必须是以他自己为核心而活着的。
9 . 他松了口气，双手紧紧抓住树藤，侧耳倾听外边的动静，并时不时地伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去。年轻人那颗悬着的心又紧张了起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊，一只尖牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤，树藤虽然粗大，可它经得住松鼠咬多久呢?他下意识地低头看洞底，真是不得了!洞底盘着四条大蛇，一直瞪着眼睛，嘴里摇卷着长长的信子。
10 . 所以，选择的时候，只要想两条：第一，这是不是我非常想要或想做的？第二，如果后果严重，兜不兜得了，扛不扛得住？如果这两条都没问题，那就要！
人总得为自己的选择买单的文案【三】
1 . 一个一辈子都不能成熟的人，不是始终记吃不记打，就是完全忘记了心寒。只有心寒过，才会让你明晓人世冷暖，看清人性美丑。成熟是让自己变得更加理性，深刻是让自己变得更加丰富。换一个意思讲，成熟和深刻，其实就是你在洞悉了生活和人生之后，不会轻易地为一事所执，为一人所困了。所有的深夜痛哭，是因为心寒过；所有的泣血放下，是因为心寒过；所有的自我放逐，是因为心寒过；所有的忍辱负重甚至破罐子破摔，是因为心寒过。人生漫长的冬夜已经过去了，就许自己一个春天的转身吧：不必华丽，只为成熟。
2 . 真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人。人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。以诚待人无忧无虑，是坦然;以信克己无怨无悔，是泰然。诚信是为人处事的最基本法则。
3 . 哲人问他：“你们家有鸡吗？”
4 . 拥有是一种简单原始的快乐，拥有太多，就会失去最初的欢喜，变得越来越不如意。唯舍得放弃，才能从“占有太多”和“总得不到”的痛苦中解脱。
5 . 我们应该以不执己见，不偏激执拗为前提。无论是做人还是做事，头脑都应该存有辩证的观点，死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理，而且至死不悟，这是为人处世的大忌。
6 . 人生旅途中，有人帮助，我们要学会感恩，千万不能把他人的援助当成理所当然，有人帮忙那是一种幸运!
7 . 世上的道理，就是得失的道理，有得就有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们却经常处于未得患得既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。
8 . 这样的人，在小范围之内，很有可能会弄得天怒人怨；而且，这样的人，因为是以自我为中心的，在很多时候，他的话就是真理；如果不是当官的，很有可能的是，他一天都不可能会过下去的，因为很多人都是会不再理他，也不愿意和他打交道。即使是当官的，除了在本单位横行，也就没有任何的用处了。很多时候，在他还没有离开单位的时候，就会有很多人当着他的面进行欢呼的，就像是送走了瘟神一样，甚至是很有可能会放鞭炮进行庆祝的。很多的原因在于，他这个人从来就是自私到了极点；最为重要的是，这样的人在别人这样对待他的时候，他还要莫名其妙地问大家，为什么要这样对待他，因为在他看来，他从来就没有做过任何的错事，也没有犯过任何的的错误。简单地说，他就是圣人。圣人难道有错吗？
9 . 选择已定，任人批评。他人的批评能时时刻刻提醒我们：你的选择是有人反对的，你也是会犯错误的，因此你没有任何理由自以为是，得意忘形！
10 . 现实中，也有着很多这样的人存在的，就像是前面所写的那样，他们的眼中没有别人，有的只是他们自己；而且，每一个人都必须是为他们服务的；如果什么时候并没有达到他的要求，他就会冷嘲热讽，以期望达到自己的目的。还是没有结果，就会对人说，他对别人怎么怎么好，为什么这么简单的事情都不会答应他。如果还是没有结果，他就会想方设法地进行着折腾着。一旦达到自己的目的，就会立即翻脸无情，好像别人和他们不再有着任何的关系。如果别人提起了这件事情，他的回答就是：我让你做了？你不会不做？
人总得为自己的选择买单的文案【四】
1 . 穷人的烦恼，不是源自房子太小，也不是因为孩子太多，更不是因为太太的性格暴躁，而是因为他拥有太多，却不懂得知足。有一些人可能就像故事中的这位穷人一样，总觉得自己的生活不如意，觉得自己一直得不到自己想要的。实际上，不是总得不到，而是占有太多，如果试着学会减少自己的欲念，就会发现自己想要拥有的早已经存在。
2 . 这一生一世，有多少东西即便是占有了，也未必真的属于我们，还可能因为占有而让自己失去太多。我们每个人都应谨记，人不可能什么都得到，所以应该学会不占有常放手。
3 . 老虎存在于这个世界上是无疑的，正如灾害，正如烦恼，正如天外飞来的横祸。这些不测总是要来到人间的。是来到你的面前，还是来到他的面前，是碰到一次，还是常常碰到，这也许有一定的偶然性。
4 . 人要想让自己的一生过得快乐和幸福就必须记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能够改变的。这不仅是一种胸怀更是一种境界。忘记是一种心灵超脱的修养，舍得就是一种心灵的升华;忘记是一种优秀的品德，舍得就是一种尽好的心态;忘记是一种对生活的态度，舍得就是一种为人处事的最高境界。
5 . 宋代词人辛弃疾曾如是说道：物无美恶，过则为灾。就是说，东西没有好坏，但人占有得太多，利欲心就会作怪，让人舍不得放弃。生活就是如此，有的时候，痛苦和烦恼不是由于得到太少，反而是因为拥有太多。拥有太多，就会感到沉重拥挤膨胀烦恼害怕失去。
6 . 为人处事，也是一个道理，说话留有余地，做事须让出空间。虽“一锤定音”“背水一战”常出现在一些特定的场合，但在生活中多“打个活结”，不乏为一种明智和聪慧。
7 . 当我们被现实磕碰的遍体鳞伤时，勿要担心或者忧愁，你要学会让自己坚强，让自己站起来!
8 . 结果，我们就会少犯错误，甚至不犯错误。
9 . 既然选择即负责，那么，你在进行选择时，就只能服从自己的内心。想想看，如果标准是别人定的`，埋单的却是自己，岂不亏大了？更何况，别人帮你做的选择，能保证你幸福吗？按照别人的标准去活，有意思吗？
10 . 为人处世的最佳境界是不卑不亢。太在乎别人的眼光和评价，只会让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所选择的，相信自己所坚持的，才是属于你自己的正确道路。
人总得为自己的选择买单的文案【五】
1 . 也许我们能力确实有限，也许我们的厄运真的无法摆脱，但是我们用不着绝望，我们逃不脱生老病死，我们逃不脱有限的岁月，但是我们可以逃得脱老虎，逃得脱人生迎面而来的灾难。面对不幸，挫折和打击，我们可以跑，可以奋斗。羚羊摆脱狮子追击的办法是跑得比狮子还快，这就是生路。所谓生路，就是人生之路。
2 . 如果始终都没有答应对方的要求，对方就会很不满意：我觉得我对你够意思，你怎么能够这样做？你这样就太过分了。其实，过分的人只有一个，就是这位以自己为中心的人；在他的眼睛里，他所做的事情，每一件事情，哪怕是微不足道的小事情，都是对的，从来就没有任何的过错；而有着过错的人，都是别人的；正因为别人的不可理喻，所以这个世界才会有着很多的矛盾。这样的人，足以用“伟大”两个字来称呼的；否则，我也是找不到合适的称号来叫这样的人。
3 . 哲人问他：“你们家有羊吗？”
4 . 人生，自己站起来，才是真正的坚强!靠自己，选择自己想要的人生!
5 . 每个人的路，都走的不容易，累了，自己扛着，没人能真正的帮你分担!
6 . 人的更大痛苦，不是清楚不了，而是糊涂不了。在生活中，很多事我们不能太执着，为人处世也不能太过聪明机警，否则只会成为我们的短处。在必要时还是糊涂点好，尽管糊涂很难，但要难得糊涂。
7 . 很多人都知道，这个世界并不只是某一个人的，所以，很多时候，都必须是考虑着别人的感受。因为我们中间并没有哪一个人是皇帝般的存在，可以为所欲为；也可以为了一己之私而不重视别人的看法，也不会不可能不顾忌到别人的感受；即使是皇帝，也必须是有人对他进行拥护才行，否则很有可能的是，皇位还没有坐稳，就会成为别人的阶下囚了；因为这个人做了背弃所有人的事情，所以，被他的部下所抛弃，也是在情理之中的事情；更有甚者，很有可能会被部下所杀掉。这就是极度自私的表现。
8 . 一个星期后，穷人又来找哲人诉说自己的不幸。
9 . 这个社会上，人人背后都有让人落泪的故事，但，唯有坚强前进，才是人生最为正确的选择!
10 . 三天后，穷人受不了了！他再度找到哲人，请他帮忙。
人总得为自己的选择买单的文案【六】
1 . 不管是你沉淀了岁月，还是岁月沉淀了你，当你觉得的无人可靠的时候，自己勇敢的站起来，这就是真正的坚强!
2 . 人有了淡泊之心，就不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。也才会心境明净，不容尘埃。淡泊不是安贫乐道，淡泊不是因循守旧不思进取，而是为人处世的人生情怀，是人生的一种潇洒，又是一种令人向往的人生致诚境界。
3 . 也因此，我们要感谢批评者和反对者。
4 . 总之，做决策时不妨“二”一下，执行和操作时一定要小心翼翼，认认真真，如临深渊，如履薄冰。一旦功成名就，更“无一日敢懈怠，无一事敢马虎”。
5 . 要知道：迁就世俗，一时无忧;违背内心，永远痛苦。
6 . 人生，自己站起来，才是真正的坚强!
7 . 说实话，这样的人，我也觉得没有错。但是，他总是要遭到别人的厌恶，而且是十分的厌恶；同时，也要受到人们的唾弃的。因为他只是为了他自己活着，他的一切，和任何人都没有任何的关系的；因为他就是世界的中心的。
8 . “有。”穷人点了点头。
9 . 一个人，太会说话了，就会显得虚假。说得滴水不漏，给人的感觉总有点八面玲珑。说得左右逢源，又难免叫人觉得圆滑世故。总之，只要说到圆满，就会显着虚头巴脑。话说到这个份上，听起来固然好听，但往往让人生畏，热闹有余，而亲切不足。这时候，说的人说得有声有色，听的人听得赏心悦目，看起来，一个好像很热忱，一个好像很受用，但，终不过是用一种虚假敷衍另一种虚假。
10 . 可是，我依旧还是觉得，人不是只为自己活着。