1 . 当人们对幸福感理解不同的时候,人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得,幸福是金钱和财富的增加,有人觉得幸福是精神修养的成长,而事实上,所谓的幸福感,是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”,他不只是代表物质金钱,同时也代表精神修养,以及人们适应环境和生存能力的感觉!世界幸福指数评比显示,被认为最有幸福感的国家,不是发达的西方工业化国家,而是居住在环境优雅,但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感,是因为他们生活平和,没有压力,较少暴力,感觉社会有亲和力,人与人相处相对安全,并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西,虽然能让人感觉富有,但同时也俱有可攀比性,让人无缘无故产生压抑感!
3 . 天清江月白,心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
4 . 让心慢慢地浸在心底,让心沉浸于汲汲的水流,让心搁浅在避风的沙滩。心如止水,心无喧嚣,心无烦絮,心无杂思,心无祝福,心无祈祷,心无思念,此刻方知,心静之后再无微微的波层,静心之后再无层层的涟漪。
5 . 因此,我很想对他们说:每一个生活在这个世界的人,不管生存空间多么渺小,生存难度多么强大;不管是“外向型”的还是“内向型”的朋友,都要努力去谋求平衡,去调节心态,让自己能够做到“心静如水”“心态平和”。千万不能自暴自弃,逃避责任,让自己变得“心如止水”“心态死寂”。如果是这样,就会消极怠性,对自己对社会都相当不利,活着的东西,才会有真正的应用价值!
6 . 石室人心静,冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
7 . 心静即声淡,其间无古今。——白居易《船夜援琴》
8 . 有人说最怕寂寞,其实人需要寂寞,只有在寂寞时我们才能真正也放松自己,真正地静下心来,真正地认清自己。孔子尚吾日而三省吾身,更何况处在物欲横流中的我们,坚守一颗赤子之心是多么得可贵!静心,并不是让我们躲到世外桃园中去,静心更需要在红尘中历练。儒家文化建立起人与社会的和谐。孔子一生以“勿意勿必勿固勿我"要求自己,就是说不能凭空臆测不能绝对肯定不能拘泥固执不要自以为是。孔子追求的是“从心所欲而不逾矩”,以一颗圣人之心通达社会,这才是真正的静心。就好像我们把鸡蛋萝卜茶叶分别放在开水中煮,结果鸡蛋变硬了萝卜化了,只有茶成了茶水,这三种东西,正代表着三种人的处事方式,而唯有茶做到了和于这个世界,真正做到了“外化而内不化”,达到了静心的最高境界。静心并不仅仅是坚守本心,而是要真正放下心来。
9 . 生命里,有形的占有越多,无形的就越多。让我们做一个简单而的人,许时光一份静好,在是非恩怨百味人情中,守住一颗宁静的心,轻挽一袭流年的温暖色彩,在风起雨落的季节里静待花开。
10 . 天清江月白,心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
1 . 比如人们对人性的理解,就可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念!“性善论”说,人们天生就是向善的,他们的本性与生俱来就是好的,只是后来经历了社会的影响,有些人变坏了,但并不能说他们天生就是坏人,只要用心,他们还是能改好的!而“性恶论”的人却说,人们天生的本性是自私的,自然法则就是弱肉强食,凶残贪婪野心争斗,这些都是他们原始的本性,也是与生俱来的,只有文明社会才能改变他们的本质!所以我想,不管是“性善论”还是“性恶论”,其实都是人性与社会的两种根本,两者之间似乎总有相同之处,目的总是相互相承的,就是让人类适应和改造社会,同时让社会改变和成就人类。
2 . ——题记
3 . “心头有事三界窄,心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意,我们不要等到走到了绝地才知道回头转身,我们要像莲花一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,用感恩的心去触摸世界拥抱世界,永远爱他人爱自己,在红尘路上且行且。
4 . 自古以来,很多名人墨客归隐山林幽居田野,他们绝不是自甘,或是消极颓废,那是他们阅尽沧桑后的一种了悟,也是对世事的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛,懂得了的涵义,知晓了活着的意义,拥有了超脱的心境,不再为名利而劳累,不再为成败而悲喜,怀着一颗悠然的心,在春天播种,在夏天耕耘,在秋天收获,在冬天欢喜,将一份素雅一份写进生命的诗行,那样我们的人生该有多么的潇洒和惬意。
5 . 二十一如果爱情还没有走进死胡同,那么,请记住:安慰很重要,多一些谅解,多一些问候,多一些关怀。
6 . 七千句甜言,不如一句冷语,原来,感情的事情总会有太多的出乎意料。
7 . 生活了这么多年,才似乎感悟到生活的幸福,需要内心世界的平静!
8 . 记得,有人说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。”是的,如果我们心静了,就无须真正远离喧嚣,无须真正远离纷扰,不管身在何处,都能寻得桃源入口,头枕清风,尽享人生美丽风景。
9 . 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
10 . 都说是一场旅行,一路上,我们会听见花开的声音,会看见花绽的容颜,也会看见花落花谢的惨景,如果我们能时时的,拥有从容淡定的心境,一路经历着着懂得着着,如此,我们的生命就会开出的花朵,永绽不败。
1 . 二十二人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
2 . 十五关于未来的三个关键词:和谁在哪老去。十六顺其自然的另外一种诠释就是不在乎。
3 . 病来心静一无思,老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
4 . 每个人都有自己的轨迹,每个人都有自己的情绪,只是不管怎样,我们都应该善待别人,善待自己,在心里留一片不受污染的芳草地,在流年的来去中,优雅地老去。
5 . 其实,人生本没有太多的华丽,有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们的方式进行,天外有天,山外有山,人外有人,所以,我们必须让心淡定让心宁静让心纯净。景由心造,心安,便是归处。
6 . 无论在山水之间,还是在广袤荒野,我们都需要让我们的心如山涧溪水,清澈透明。人间种种大多皆是庸人自扰,若我们能盈一份博爱与豁达于深处,不好高骛远,不妄自菲薄,是云就在天空中逍遥飘游,是水就在江湖里安逸自在,是风就去吹开百媚千红,是雨就去默默润物无声,这样,我们的人生就能风清日朗四季如画美不胜收。
7 . 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
8 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
9 . “以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”如果我们能消除羡慕嫉妒恨,淡然于怀素然于心静然于世,那么,我们就可以时时日朗风清,刻刻悠步柳暗花明。
10 . 这世间,每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物,看情绪而定。好的心情自然会赏心悦目,
1 . 汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
2 . 十八每一段青春都会苍老,但我希望记忆里的你一直都好。十九人生,把心放平,就是一泓平静的水;把心放轻,就是一朵自在的云。
3 . 佛说:“人生如处荆棘丛中,心不动,则身不动,不动则不伤;如心动,则人妄动,动则伤其身痛其骨。”当我们心静了,我们就会发现,我们随时可以感悟“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的自然意境,我们随时可以拥有“行到水穷处,坐看云起时”的优雅闲趣,我们随时可以达到“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的超然心境;当我们心静了,我们就会发现,原来我们可以在风雨中迎难而上,我们可以在中,我们可以在烦恼中了悟;当我们心静了,我们就会发现幸福其实唾手可得,快乐其实无处不在。
4 . 静静的,学会了一颗心去聆听,去欣赏。就如同那一湖秋水,淡淡的几许波纹,却能承载千年的日月,揽尽万里的浮云。
5 . 官曹称心静,居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
6 . 她默许了。我又问她,她所说的这种人是不是就是她?她说是的,她有时很郁闷,她说性格是天生的,改变不了!后来我又说,虽然人有天生的性格,但性格是可以随着环境和心态而改变的,她的性格一样可以改变!她又说:“是的,可事实却是很难的!”我说不错,虽然很难,但是我们却可以通过毅力和智慧来改变原有的性格!我希望她能有信心,多参加一些社会活动,我还告诉她,其实这个世界上,绝大多数是好人,关键是我们怎样面对和理解!我和她聊完之后,心里就有了想写的冲动,我很想通过文章告诉她一点什么。
7 . 石室人心静,冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
8 . 十爱情这东西,初期是荷尔蒙,靠冲动维持,后期是呼吸,成了生活的必需,靠亲情维持。
9 . 十七生活充满了起起落落。关键在于,在顶端时好好享受;在低谷时不失勇气。
10 . 二十三不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。
1 . 生活在当今社会环境或者校园区内的同学,同样也会因为生活的攀比和学习的竞争感到生存的压抑,甚至会出现神经质!面对这种状况,要经常让自己放松,不断告诫自己,“只有更好,没有最好”,你只要做到了“更好”,就说明你有明显的进步了!
2 . 我们不要去羡慕高山的雄姿,不要去嫉妒流水的柔美,不要去鄙视尘埃的渺小,我们要解开尘世的枷锁,抛开俗事的困扰,在红尘的百转千回中,盈一眸恬淡,轻握一份懂得,携一份淡墨诗情,走进大自然,尽情呼吸一路花香,深深拥抱一路风景。
3 . 二十四所有爱情都会有折磨,伤害往往总在不经意间发生,逃避永远解决不了隔阂。
4 . 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
5 . 红尘漫漫,让我们积点滴成大川,积跬步致千里,把旧的一页翻过去,在喧嚣纷扰的人世间,保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界,走出人生迷局,不去随波逐流,不为流言蜚语所左右,在繁华中沉淀一份稳重,在单调里营造一片斑斓,风骨凛然,淡然面世,以休闲的心去采菊东篱,赋诗清风,给生命赢得更多的明媚和亮色。
6 . 安禅未必需山水,灭却心头火自凉。
7 . 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
8 . 静心,静语。轻轻闭上眼睛,用耳去捕捉交织在身旁的声波,用心去细细勾勒身边的世界,这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。
9 . 二十伤害让一个人成长,时间让一个人坚强,终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。
10 . 一个真正的生活者,当社会进步到一定程度的时候,人们对物质和精神的渴求,会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会,相信社会就等于相信自己,对人对事都要有足够的信心。性格外向的朋友,更多偏重于社交活动宣传组织;而性格内向的朋友,更多偏重于思考分析创作表演。这是社会分工的不同,不管怎样,一定要让自己溶入社会,了解社会,理解生活,改变生活!
1 . 烟雨红尘,总有一抹笑颜为我们绽放,总有一缕清风给我们纳凉,总有一缕阳光让我们温暖,只要我们拥有一颗宁静的心,安之若素,我们就能踏歌而行,时时闻得岁月的暗香,时时找寻到快乐幸福的方向。
2 . 心安即是归处!窗外的秋风依旧摇曳着那已经略显沧桑的枝头,只是,抖落的不再是一地忧伤。走过红尘陌上,看过花开花谢,才发现:其实,生活不在别处,只是很多人都不自知。幸福很简单,第二天早上醒来,发现自己还活着,还能吃上粗茶淡饭,就是最大的幸福!有些事,只有自己经历了,才懂得;有些路,只有自己走过了,才知道,各中滋味只有自己细细品尝。人生需持一颗明净若秋水的心。
3 . 在生命的旅程中,总不会一马平川,我们一路向前须静心稳,如此,我们方能走上无悔之路,诗意地栖居。
4 . 心静即声淡,其间无古今。——白居易《船夜援琴》
5 . 静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。
6 . 一切,皆由心定,若我们能时常“吾日三省吾身”,尽力做到不艾不怨,不怒不惊,不嗔不奢,心有宁静和纯净,那么,晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开,花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
7 . 十三缘分不是走在街上的撞见,而是睡前醒后彼此想念。十四爱情如拉链,只有共同经历过故事,才会有刻骨铭心,才会有不离不弃。
8 . 六懂得的代价是曾经不懂,倘若遇见了一个更疼爱你的人,请待他好。
9 . 同时,我们也要学会自我解脱,以“性善论”来说,我们知道我们周围都是好人,所以没必要凡事提心吊胆,只要做好了事,团结朋友,互助友爱就行了!有些人之所以会让我们产生压力,只是因为他们有他们的目标,他们有他们的人生准则,有竞争有压力才会进步!而个别人之所以变得相对丑恶,同样是由某种社会原因造成的!而以“性恶论”来说,我们应该理解人们天生的本性是自私的,正因为这种自私,让人们产生相应的竞争,产生相应的角斗,只有这样,社会才能不断进步,人类文明才能不断刷新。做为这个社会群体中的一员,我们也有自己的私心,也有争斗的本性,我们应该为我们的目标而努力!那些极端分子是因为没有受过文明教育和社会关心,才会产生畸形心态的!
10 . 五爱走时,不攻击,不诋毁,人生何处不相逢,时间才是最美的答案,多年后,你们会发现,其实分开以后真的还可以做朋友。
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