你从江南走来的文案（江南文案长句）
你从江南走来的文案【一】
1 . 佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢!没有是断见!
2 . 十一认识你，见证你一路走到现在越来越好~也是我们的骄傲。
3 . “理”是哲学的，完全哲学的，这一部分很重要，《易经》讲宇宙天人之间的原理，是哲学的科学。第二个是“象”，一切的现象，宇宙万物的现象。“数”，这个里头包含最高的数理学，还不是一般的数学。譬如医学，现在研究的是医理学;所谓数理学是数学哲学的科学。
4 . 岁月荏苒，时光静好，陪你慢慢长大，慢慢变老！慢一点就好！
5 . 我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。
6 . 不管世界尽头多寂寞，你的身边一定有我。
7 . 人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以平庸却又自怜的人很多。
8 . 人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天不尤人，就反问自己，为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
9 . 为什么学佛先要学作人?人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢?就是修十善业道，修好了就是人道的成就。
10 . 一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
你从江南走来的文案【二】
1 . 五好好想了一下，想心平气和的给你说，谢谢你这一年的陪伴。仔细想了一下，我们一路走到现在，确实很不容易，并且对于以后的日子我们也越来越不看好。能让我们撑到现在的只剩一些没有意义的喜欢和爱了把。跟你分开我特别特别不舍得。但是这真的是对我们最好的结局了。我们不合的地方有很多，这些矛盾每次爆发都沉寂下去，但并没有解决过。想着将来我们在分开会更难受，所以都咬咬牙忍过去吧，可能只有我咬咬牙，但是我坚信这样最好。分开最好。我喜欢的是可以一起开心，一起笑。不用我去讨好的才能开心的女孩。你要的是一个可以让你一直依赖的男生。不是很多时候让你操心的男生。虽然我觉得互相操心没什么不好的。这段感情希望我们都有收获，让我们知道我们想要的另一半到底是什么样子的。这段感情我不后悔，分开我也不后悔。希望你也如此。
2 . 立身不求无患，身无患则贪欲必生;处世不求无难，世无难则骄奢必起;谋事不求易成，事易成则志存轻慢;施德不求望报，德望报则意有所图。
3 . 古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界气派胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢?从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。
4 . 二十二这个人是速威，在这之前，我们是十年的挚友，我们陪伴彼此从最叛逆的年纪一路走到现在。后来我们各自经历着不同的生活，我们都各自走了很远的路，也各自遇到了很多不同的人。
5 . 穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
6 . 每一个矜持淡定的现在，都有一个很傻很天真的曾经。
7 . 我一个人走过了那么多时光，也走了很远，从荒凉到繁华，从深夜要清晨，从弱小到强大，所有的这些我都一个人一一走过，虽然我走得慢，但是我走得很认真很努力，从没有因为害怕而停止。现在感觉自己渐渐脚踏实地了，开始贴着生活在好好地过日子，虽然做得还不够好，但是一直在进步。
8 . 我们需要学习的东西很多，别着急，一件一件来。
9 . 其实我们北方的苹果，我觉得比美国日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。苹果很平凡，年年落地，有一个人却在平常的`道理里头，找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。
10 . 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
你从江南走来的文案【三】
1 . 这是医学了，尤其是老年人小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
2 . 看别人生活时，我们总喜欢是放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉的幸福。而在看待自己生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福，扩大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。
3 . 惟你欢颜笑语，伴我漫漫长途有所依。
4 . 有时候往往直到离开，在回忆里，才能知道自己有多喜欢一座城。
5 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
6 . 学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
7 . 父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗?做不到的!智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
8 . 有些缺陷放在别人身上看起来微不足道，不值得一提；但是，这些缺陷若放在自己身上，则很难轻松看待，甚至一生都不能释怀。
9 . 妈妈没想到的你却想到了。
10 . 一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。
你从江南走来的文案【四】
1 . 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
2 . 世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价;但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。
3 . 手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
4 . 你花六块八买个便当吃，觉得很节省，有人在路边买了七毛钱馒头吞咽后步履匆匆；你八点起床看书，觉得很勤奋，上微博发现曾经的同学八点就已经在面对繁重的工作；你周六补个课，觉得很累，打个电话才知道许多朋友都连续加班了一个月。亲爱的，你真的还不够苦，不够勤奋和努力。
5 . 你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了
6 . 道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
7 . 我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。
8 . 学会宽容，让你的生活没有烦恼；人生本来就是一场即兴演出，直到每段旅程，变成我的舞台。踩着别人的脚印，不如开辟自己的领土，撞到南墙也决不回头，谁说爱好这件事成不了大事，没有做不成的梦，只有不早醒的人。
9 . 人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。决定人生的，不是命运，而是你自己的每一次抉择。
10 . 所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的;换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。
你从江南走来的文案【五】
1 . 这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法!何必要加一个「佛」字呢?那只是外衣呀!这个外衣是可以脱掉的。
2 . 小布丁，真是妈妈的贴心小棉袄。
3 . 我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。
4 . 英雄能够征服天下，不能克服自己;圣贤不想征服天下，只想征服自己。
5 . 九我们一路走到现在不容易，不要辜负我…我家静伟的这句话感动了我。爱情到婚姻很不容易，嫁给爱情是婚姻最美的样子。
6 . 有时我们不快乐不是拥有的少，而是放不下的多，放不下走远的人无干的事，放不下外界的风言他人的非议，放不下身边的风景前途的期许，总在自我折磨与耗损。并非光阴荏苒，是时间敌不过我们的欲壑。人生最重要的，不是如何走得快，而是怎样放得下，练就平静淡泊的心，乃追求之极致。
7 . 国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量财富力量以外，还要有独立不倚卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
8 . 所有的爱给我们的孩子，陪伴着孩子一起成长。放飞。
9 . 如何是独乐乐——无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。
10 . 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。