对未来充满恐惧的说说（对未来美好的期许和憧憬的说说）

对未来充满恐惧的说说【一】

1 . 十五对不起，昨天不是有意气你的，你还好吧？在家干什么呢，没有生我气吧？

2 . 翩浮的惆怅，晃若细长的触角，肆无忌惮地钻入肌肤的毛孔，像藤蔓一样伸展，入心入肺地缠绕，让我们窒息，让我们疼痛，让我们麻木。

3 . 五对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

4 . 二十五怠惰是贫穷的制造厂。

5 . 休对故人思故国，且将新火试新茶。

6 . 太平世界，环球同此凉热。

7 . 十二如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！

8 . 十六前方的路，依旧曲折，心，依旧充满希望。蓦地，迎风飘来一缕醉人的芳香，驻足欣赏，品味鲜花的芬芳。让我平凡如尘，望着怅然如同夕阳落下。沉醉也好，思念也罢，我们在信念的盾牌上刻下誓言，在每个忧郁的落日黄昏，在每一次彼岸花开时，静默下个轮回。

9 . 我也联想到了德国某市那位每周定时为市民扫烟囱的市长。不知德国究竟有几位市长兼干那一种活计。反正不止一位是肯定的了。因为有另一位同样干那一种活计的市长到过中国，还访问过我。因为他除了给市民扫烟囱，还是作家。他会几句中国话，向我耸着肩诚实地说——市长的薪水并不高，所以需要为家庭多挣一笔钱。那么说时，一点儿也不觉得有什么不好意思……

10 . 二三十年代的中国，也很盛行过同样性质的文化倾向，体现于男人，那时叫“五子登科”，即房子车子位子票子女子。一个男人如果都追求到了，似乎就摆脱平凡了。同样年代的西方的文化，也曾呈现过类似的文化倾向。区别乃是，在他们的文化那儿，是花边，是文化的副产品;而在我们这儿，在七八十年后的今天，却仿佛的渐成文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬，折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了，谁理所当然地是当代英雄?谁依然平凡着甚至注定一生平凡，谁是狗熊。并且，每有俨然是以代表文化的文化人和思想特别“与时俱进”似的知识分子，话时话外地帮衬着造势，暗示出更其伤害平凡人的一种逻辑，那就是———个时事造英雄的时代已然到来，多好的时代!许许多多的人不是已经争先恐后地不平凡起来了么?你居然还平凡着，你不是狗熊又是什么呢?

对未来充满恐惧的说说【二】

1 . 四十一很多时候我觉得活着，就应该好好的生活，不应荒废自己的青春年华。

2 . 直如朱丝绳，清如玉壶冰。

3 . 六只有信仰才让思想发出火花，只有希望才让未来发出光芒。——雨果

4 . 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

5 . 三十一做的技艺来自做的过程。

6 . 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

7 . 二“我来唱一首歌，古老的那首歌，我轻轻地唱，你慢慢地和，是否你还记得，过去的梦想，那充满希望灿烂的岁月···”---罗大佑《闪亮的日子》。

8 . 发怒，是用别人的错误惩罚自己;烦恼，是用自己的过失折磨自己;后悔，是用无奈的往事摧残自己;忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己;孤独，是用自制的牢房禁锢自己;自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，你就会轻松许多!

9 . 三十六成功的花朵开放在勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床，拼搏与努力挑战人生的能量，坚持与信仰指引前进的方向，愿你用奋斗作为钢枪一路辉煌！

10 . 于是，我联想到了曾与一位美国朋友的交谈。

对未来充满恐惧的说说【三】

1 . 迷茫，让我们的生活像水一样平乏无味却又无处不在，久而久之，渗透出汩汩水流，汇而成海，并且只有自己才能将自己摆渡到彼岸。所以，擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

2 . 为什么会迷茫?总觉得，再多的言语也无法企及自己思绪里的荒芜，再多的表情也见证不了自己内心的苍凉。于是，我们自言自语：没有人会明白自己了吧，没有谁再可以信任了吧?有时候，我们甚至一度迷失了自己，模糊了自己是谁，忘记了身处何地欲往何方。

3 . 每段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好=

4 . 三贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

5 . 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

6 . 现在的世界，肮脏的心灵，连爱一个人都需要时间的证明，再美的事物，再美的人，都要用世俗来衡量。告诉自己快乐是一种能力，和时间与金钱没有太大的关系。一定要心存善意，赠人玫瑰手有余香。

7 . 好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。――陈忠实《白鹿原》

8 . “比如所有那些成功人士。”

9 . 九希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困疾病囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。——约翰逊

10 . 十一没有天生的信心，只有不断培养的信心。

对未来充满恐惧的说说【四】

1 . 劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。

2 . 三十一无论昨天怎样的颓废，今天的我还是活力满满，一切充满希望！就如同我再怎么被你不堪打击，今天还是爱你依旧！

3 . 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

4 . 试问岭南应不好，却道，此心安出是吾乡。

5 . 当社会还无法满足普遍的平凡的`人们的基本拥有愿望时，文化的最清醒的那一部分思想，应时时刻刻提醒着社会来关注此点。而不是反过来用所谓不平凡的人们的种种生活方式刺激前者。尤其是，当普遍的平凡的人们的人生能动性，在社会转型期受到惯力的严重甩掷，失去重心而处于茫然状态时，文化的最清醒的那一部分思想，不可错误地认为他们已经不再是地位处于社会第一位置的人们了。

6 . “要有什么样的房，要有什么样的车?在你看来，多少存款算数目可观呢?”

7 . 人生舞台的帷幕随时都有可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

8 . 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

9 . 真正的轻视与真正的高傲正好相反，真正的轻视藏在心中，不让别人知道它的存在。因为，如果你让自己所轻视的人注意到这个事实，就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话――便不是轻视，而是憎恨了。――叔本华

10 . 当时联想到了本文开篇那名学子的话，不禁替平凡着普通着的中国人，心生出种种的悲凉。想那学子，必也出身于寒门;其父其母，必也平凡得不能再平凡普通得不能再普通。不然，断不至于对平凡那么的慌恐。

对未来充满恐惧的说说【五】

1 . 我问他算是法国的哪一种人?

2 . 七如果你能以愉快的心情去迎接每个朝阳，那么你就拥有了今天，也就拥有了个美好灿烂的未来。拥有了每个美好的今天，你就拥有了个完整的人生。

3 . 为什么要迷茫？总觉得我们的付出得不到应有的回应，泥牛入海。总觉得我们离成功的殿堂很远很远，没有过尽千帆的翅膀，所以只得仓皇逃离。

4 . 我说：“也许大家心里都在怕看一种平凡的东西。”

5 . 现在的我看不到自己未来的样子，迷茫的不知所措。发现自己在一夜之间长大，可是又会突然感到厌倦，觉得自己好累好累。听到一首老歌，就突然想起一个人。曾经的你们，都还好么?

6 . 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

7 . 若是梦想不可拥有，沉迷注定错过，我又失去了什么?我不敢知道。我仅知道，我在成长，但很迷茫。一天天的成长，是一天天走向毁灭?我不知道。

8 . 可是，思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你一切都好；我不再爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。――安意如《人生若只如初见》

9 . 坚硬的城市里没有柔软的爱情生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬。

10 . 有时候，我们甚至一度迷失了自己，模糊了自己是谁，忘记了身处何地欲往何方。那些因迷茫而凝结起来的心情，仿佛一首低宛的曲子，不停地吟唱落寂的忧伤。

对未来充满恐惧的说说【六】

1 . 为什么要迷茫?总觉得我们的付出得不到应有的回应，泥牛入海。总觉得我们离成功的殿堂很远很远，没有过尽千帆的翅膀，所以只得仓皇逃离。

2 . 做一个平凡的人真的那么令人沮丧么?倘注定一生平凡，真的毋宁三十五岁以前自杀么?

3 . 二十四如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

4 . 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

5 . 十二新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。

6 . 二十一贫穷天注定，是无法去改变的：贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神；贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。

7 . 我迷茫了，于是有人说，迷茫是彷徨；迷茫是沙漠吗？于是我便试着彷徨；炙热的风吹来万沙粒，铺天盖地而深不可测；来时的路呢？是丢弃了我还是被我丢弃了？那远处的一片树林，却又飘渺的像海市蜃楼

8 . 晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。

9 . 四对于一切事物，希望总比绝望好。——歌德

10 . 三十四现在不玩命，将来命玩你