好像这一切都是一场梦文案（原来只是一场梦文案）

好像这一切都是一场梦文案【一】

1 . 人们一旦长久生了不好的心情，很快就会招致疾病到来了。有的人，害怕过多，结果能怕出精神病来;有的人，怨恨过多，招的常是横灾。不是总爱生气吗?好了，先让父母跟你来较劲，父母整不过你，安排爱人跟你较劲，如果爱人也较不过你，怎么办?那就安排孩子，甚至公检法来。总之，一定要把你给你较倒了为止，绝不能让你的气白生了。你说，“我不犯法，奈之何?”那行了，安排汽车撞你。如果汽车不撞你怎么办?就安排你得癌症，或者特大型身体疾病。

2 . 很多年轻人说，“我现在生气没啥事。”请别着急，以后会找你算总账的。

3 . 当一个人穷困寥落的时候，钱为主，人是奴。而一个人腰缠万贯之时，人为主，钱是奴。我们总是千方百计地想要挣钱，不惜付出一切代价，也许有一天，真的梦想成真。可是，钱却赚走了你的青春，你的朴素，你的情感。而我们，只能躲在华丽的帐帘里，吝啬地数着仅剩的一小段光阴，生怕它们似水一样，从手指的缝隙间流走。

4 . 着急的时候脸会红；害怕的时候脸会白；害羞的时候脸会红等等。

5 . 凡是能将就就将就喜欢积攒不精进的人，容易会肥胖；

6 . 当一个人不断发生心情之时，心灵暗箱中的垃圾，就会逐渐堆积上升，当堆积到了一定的程度，比如一大半儿的时候，人就会得病了。当堆积满的时候，所等待人们的就会是死亡了。这个心灵的暗箱，如果少到了相当程度呢?就会是人生一种超功能状态了。

7 . 应须早觉悟，觉悟自归依。

8 . 只有经历的越多越明白，原来苦苦追寻的`不过是一场红尘过后的平淡，无论是心中的美梦，还是一杯茶的平静，只不过是从向往更好的生活，到慢慢的看淡在心间，无论是酒后的冲动，还是每夜伴酒的生活，都会从反思中沉静从后悔中稳重，我们也曾年轻，也曾不竟考虑的就去做一些事，只是年轻太短，光阴无情，岁月沧桑变化。

9 . 凡是爱生气的人，容易得甲状腺，肝会不好;

10 . 拾得还说：“应须早觉悟，觉悟自归依。”他在云端，拈花微笑，让我看到他的觉悟。我在尘埃，清骨素颜，也让他，看到我的觉悟。这是佛界的深铭，也是岁月的旁白。当我们觉得离佛很远的时候，其实只在咫尺天涯。当我们以为离佛很近的时候，又远隔蓬山万里。此岸和彼岸，只是一道浅浅的河流，可我是一只蝶，被往事的伤，折断了翅膀。只能栖在红尘的肩上，看流年携着记忆，飘去远方。我被抛在青山斜阳外，尽管如此，依旧还要寻找一叶兰舟，去探看那一片云水。

好像这一切都是一场梦文案【二】

1 . 凡是特别爱干净的人，皮肤会容易不好，脾胃也会不好；

2 . 夜空没有星星的照亮，我头上的天与脚下地都是冷漠得让人寒颤…

3 . 人生之中不管发生的事情是好或坏，都会过去。所以当幸福来临时，要懂得珍惜，因为不知道何时幸福会过去。当遇到逆境困难时，也不需要怀忧丧志，因为这一切也将过去。

4 . 做一个平凡而简单的人，这样或许有些贫寒，有些浅薄，但是可以不去执著自己的来去，不询问注定好的生死。这让我想到了一个高僧的名字，拾得。他有诗言，“拾得自拾得”，“从来自拾得”。拾得是他的法名，也是他的俗名，此一生，他就仅有这么一个名字。简单地来，简单地去，谨守清简，皈依佛门。

5 . 只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿；只有觉悟，才能够给不堪一击的生活，找到依靠；只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾；只有觉悟，才能够给空灵缥缈的灵魂，找到主人。简单的拾得，禅意的诗句，平凡的你我，也许不需要深刻去明白太多，只要读到一丝安宁，几许平静，就好。

6 . 据说唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。一日，漫步于松林，忽闻山道传来孩童啼哭声，循声而去，看到一个稚龄小孩，衣衫褴褛，相貌却清奇。询问近处乡邻，无人知晓是谁家孩子，丰干禅师心生慈悲，便将这小男孩带到国清寺。因为他是山道捡回来的，所以大家都叫他拾得。拾得长在寺中，从小沐浴佛光，浸润菩提，心性淡然，洒脱自在。

7 . 以我的个性来说，“有话直说言所当言”才是最好的处理方式。每当我“有话直说言所当言”之时，心结就整个化结。但如果“沈默不语默默承受”终有一天不满还是会爆发。这也是为何很多事情的争端，我都是隔了一段时间才爆发出来。就是因为虽然“当下沈默”，但没有化解心结。所以迟早有一天还是会爆发出来，但因为不满累积心中，已有一段时间，反应自然就相当激烈。

8 . 但如果当下立即将自己的看法发表，纵然引起别人的不快，但反而能够让自己不再郁闷不满。所以这种解决方式适用于我，但不代表这是好的解决方式。最主要的还是找出如何让自己尽早化解不满的方法。适用于自己的方法，才是最好的方法。

9 . 凡是没主意的人，脑袋常会迷糊;

10 . ——唐拾得

好像这一切都是一场梦文案【三】

1 . 这是一个钱吃一切的社会，人类在其中只是一颗微小的推动棋子，是一直被利用存活的生化颗粒！例如，我们心中的那些梦想，在金钱的面前，成与败，那是刹那间的顺便，一切的一切，不曾想象，一切是乎那么简单，而一切也都太难了，生活怎么会背离我们那么的遥远…

2 . 人的心情，可以修改，这就是反参。人的心情，也可以转化成物质。比如，有些人的不良心情转化成了癌症；

3 . 第一心情没有质量。

4 . 请记住，自然力是大能的。它根本不怕你有多么的强硬，就怕你总是随和谦让。凡是怨恨心重的人，人生命运绝大多数会悲惨苦痛;凡是随和谦让的人，人生命运大多会特别好，得天之道。

5 . 刚刚与一朵莲荷告别，又和一朵黄花邂逅，我们早已习惯了四季的交替，可以用一颗平常心，来接受年岁为你我准备好的风景。甚至感恩尘来尘往里，一寸微弱的阳光，一个细小的片断，一点浅薄的记忆。因为这些，都可以装进行囊，填充我们的人生。也许装订成书，也许编织成梦，也许散落成灰，只要那些个瞬间，真实地属于过我们。

6 . 这个心灵的暗箱，如果是空虚状态呢？那么人这一生，会是一个觉悟者了，就可能成佛了，就可以断灭生死了，真实的生命就会长寿了。请记住，各个暗箱之间，不能随便混合，每一个心情，都是一个独立的心灵暗箱。各个暗箱的背后，所连接的是人的心性，再往后所连接的是我们的人生观。人生之中，哪种暗箱堆积满了，都绝对不行的。

7 . 为什么害羞会脸红？因为人的心情是定向的，气血会定向导引。比如怒伤肝，生气发怒一定会伤害到自己的肝脏。用这个原理，我们曾以最快的时间治疗好了一名乙肝患者，三天，就治好了一个考大学之前的孩子。人啊，只要内心是真诚去参悟忏悔，一切既往由心而生，当然也可以由心来断灭，这是一个最简单最直接的方法，一一的对应，解铃还须系铃人。

8 . 人的心情，一般分阴阳，呈有这样几个特点：

9 . 凡是儿女不听话的人，往往腿关节会不好;

10 . 拾得与另一位高僧寒山认识，相交莫逆，一起修行，参禅悟法。昔日寒山问拾得曰：“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，再待几年你且看他。”寒山云：“还有甚诀可以躲得？”拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：‘老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了……’如若能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”

好像这一切都是一场梦文案【四】

1 . 翻读拾得的诗，是为了在禅意中，看清人世百态，看清真实的自己。“常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。”人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制住对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华物事的诱惑。在冠盖如云的京城，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情的伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。

2 . 收拾好一些与禅佛相关的诗词，在月光下晾晒，于清秋时节，取出来品读。这样安静的背景下，禅意自会在纸间漫溢云中舒卷风中流淌。不知是谁说过，禅外之人，不可说禅。就像佛门中人，不可逾越红尘。佛有佛的戒律，魔有魔的规矩，人有人的尺度。可我总觉得，世间万物，灵性相通，乾坤大地，万法归一。我们在天地间游走，随着时光，如漂萍一样流向远方。遇见可以遇见的，拥有能够拥有的，也忘记需要忘记的。

3 . 凡是爱激动的人，没有几个心脏会好的，心脑血管一般会不好；

4 . 人的心情，可以利万物化万物；人的心情，能够滋养我们的生命。人的心情患病了，人的身体才会有病。我们的身体是心灵的显示器，我们却长久不知道，真是悲之。

5 . 人的一生，注定要经历很多。一段路上，朗朗的笑声；一段路上，委屈的泪水；一段路上，懵懂的坚持；一段路上，茫然的取舍；一段路上，成功的自信；一段路上，失败的警醒…每一段经历注定珍贵，它必将令你忆起智慧，生命的丰盈在于心的慈悲，生活的美好缘于一颗平常心。不必雕琢，踏踏实实做事，简简单单做人。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。

6 . 第五心情具有残留性。所有的心情都会有残留，残留到了一定的程度，就会由量变到达质变。

7 . 古人讲，“举头三尺，有神明。”信耶稣的人讲，“上帝无所不在。”实际上，这是现代科学所讲的，“真理或者规律，无时不有，无所不在。”请大家千万注意，不是信佛，佛就照顾你；不信佛，佛就不照顾你。不是这个样子的！真理，或者规律这个东西，不管你信不信，它都是一样的，人人平等。

8 . 凡是干活生气的人，肩周容易会不好;

9 . 凡是能将就就将就喜欢积攒不精进的人，容易会肥胖;

10 . 凡是特别爱伤心的人，胰脏多数会不好腰也会不好，特别容易会有酸痛的感觉;