2 . 初中时候的老师一直强调做人要做水一样的人,能避万难,也能笑对万难。不必“清水出芙蓉”却也要“濯清涟而不妖”,不必妖冶也不必贪恋,人生路上的名利得失,需要一颗强大的内心,来囊括所有的不安。急功近利或懒惰猜疑都不可取,平常心是你心上的珠宝。
3 . 现在,想象一下你可以卖空你的一个同班同学的%。当你开始环顾整个房间的时候,这一般会更有趣。看看那些没有人愿意与之相处的人,那些惹人厌恶或者只顾自己利益的人。如果你有一副匹马力的引擎却只发挥出了马力,你会被另外一个拥有匹马力引擎却发挥出了马力的人击败。
4 . 宽容是种美德。俗话说得好:“退一步海阔天空,让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德,它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药,它能挽救一个人的灵魂。学会给心灵松绑。人的心灵是脆弱的,需要经常地激励与抚慰。
5 . 我们每个人,都是某人,一生的至爱。
6 . 你花光所有力气,都不如坦然以对来得有底气。这里并非强调每个人都要梅妻鹤子,山水为邻,而是在传递一种做人的态度——活得豁达。如果每个人都能坦然处世,相必这世界便会多一份静雅,少一些纷扰。这样的人生,才是优质人生。
7 . 因为那些盔甲并不能保护我们——它只能让我们麻木地舒服。
8 . 所以你不丑,但你觉得自己丑;没有丑的人,只是你现在觉得自己丑。你不会是个失败者,但你可以觉得自己像个失败者;没有失败的人,只有失败的感觉。你不会是无助的,但你会感觉无助;没有无助的人,只有无助的感觉来来去去。你不是任何特别的事(因为你的本质包含各种流动的感觉),但你可以感觉到每件事。所有人类能感知到或曾有的感觉,都被允许在你的本质中流动。在这层意义上,所有人类的意识你都能感知到。你能感觉到或想到的,我也能,没有任何波浪是和意识之海不相容的。事实上,也没有任何感觉想法和你的本质不相容。你是容纳所有人性的空间,你容许整条意识之河流过你,你是空无,容许流经的每件事。当没有了分别心,你就拥抱了所有的人性。
9 . 巴菲特:我很幸运,成为了一个恰当的英雄。告诉我你们心目中的英雄是谁,我会告诉你你将来会成为什么样的人。你一生中最重要的工作之一将是抚养子女。他们从你这里学到的,会比他们从研究生院学到的更多。我的父亲对我造成了巨大的影响,后来格雷厄姆(即“华尔街教父”本杰明-格雷厄姆也出现了。
10 . 与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。
1 . 《同谋》中有句话:“年岁待人无常亦宽厚,哀矜则喜。”我想人生中无论何种艰难险阻,何种大灾大难,只要有一颗坦然的心,风浪总会过去,结局终归欢喜。
2 . 一个背包,一张车票,一台单反,一个会拍照的爱人,我渴望一场没有限期的旅行。
3 . 最好的年龄是,那一天,你终于知道并且坚信自己有多好,不是虚张,不是夸浮,不是众人捧,是内心明明澈澈知道:是的,我就是这么好。
4 . 当然,对年轻人来说,花样年华如火如荼,本就没有必要做到绝对的清心寡欲,心如止水,能够坦然便已有了人生的底气。坦然,不是束手无策时候的妥协,也不是与世无争的出尘心态,而是一种聪明的态度,是心灵深处真正的豁达。
5 . 要了解有能力感知每道浪是什么意思,必须先了解感觉某事和成为某事的不同。你可以觉得丑(或觉得虚弱觉得绝望觉得迷惘觉得害怕觉得无聊觉得兴奋,或觉得其他任何事),但事实上,你的本质不会是那样。你会感到丑,但你是一个开放空间,所以不可能是丑。没有丑的人,丑的感觉不能定义你。开放空间超越一切的对立。丑和美的感觉你都同时能感受到,而你并未被任一极端所影响。你不会因感到丑陋而变得比较不完整,也不会因感到美丽而变得比较完整。你的本质不是美丑,你的本质同时容许美和丑存在,但不被它们所定义,就像海容纳所有的浪,但不被任何浪所定义。
6 . 当你的心绪还未定下来,没有能力恋爱。记着,你不是要拥有对方,而是需要爱。恋爱需要耐性和包容,也是最孤独的人生旅程。对自己说:我是幸福的,因为我找到所爱。
7 . 许多人在分手时,总痛苦万分,有抑郁有抓狂,有卑躬屈膝。但许多年后,你再回头来看,却会发现那时的自己有多可笑。一世的缘分,机会只有一次。你离开不靠谱的人,机会却留给值得爱的人。不放弃错,又如何找到对?所以分手是命运对你的垂青。失恋并不是痛苦,而是幸运。
8 . 一直向往弘一法师手书的“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,春满华枝,天心月圆。”总感觉那是关于为人处世的一种大智慧,淡,也即坦然。君子之所以为君子,便也是为人淡然,遇事安然,处事坦然。跟君子相交固然可喜,但做一个真君子更加重要。以足够的心性去结交君子,才能建立细水长流的友情。世事沧海桑田,刻意追着一两点深究不放并非严谨细致,太过较劲反而会使事情变得越发糟糕。
9 . 为什么我们不能控制浪?为什么我们不想要的浪会出现?因为在二元的世界里,对立的概念必定成对出现。了解这个事实也十分重要。我们的经验以完美平衡的状态出现。如果有美,就会有丑;如果有成功,就会有失败;如果有开悟,就会有无知;如果有被爱,就会有不被爱。这就是世界运作的方式,直到我们开始和生命的平衡作对之前,它从不会是个问题。
10 . 我的生活最终的负责人是我自己,我喜欢为自己负责的感觉,没有人需要为我的生活背负那么大的责任,所以没有人可以指使我的生活。而我也渐渐开始明白,当你决定要参与某种决策的时候,就像当你想要参与别人的人生为别人规划指点的时候,你必然需要做好准备,要为自己的参与行为负起相应的责任。而这,应该也就是所谓的担当。这种担当,绝不是更年轻之时那种毫不计后果冲动的敢作敢当,而是在后果清清楚楚的显示在你头脑里你依然觉得自己有能力也果然有能力扛下来的担当。
1 . 本书的特别之处在于,它教你:永远认知到真正的自己,真正的自己不需要保护,真正的自己是开放自由可爱的。生命并不能伤害我们,因为我们就是生命本身。因而,真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲,而是摧毁那些抗拒生命的盔甲,全然接受痛苦悲伤不适失败必然会进入我们生活的这个事实,永远信赖自己,信赖自己的生命。
2 . 德克萨斯大学奥斯丁分校(UniversityofTexasatAustin学生:你拥有商业的成功,巨额的财富,以及崇高的声望,为什么你仍然如此平易近人如此谦虚?在你的一生中,是否有什么特殊的人,或者学到了什么特殊的经验,使你保持这种生活态度?
3 . 我认识一个八十多岁的妇人,她是一个波兰犹太人,曾经和全家一起被赶进集中营,其中有人死在了里面。她说:“我慢慢地开始交朋友,因为我看着人们,脑海中有一个问题:他们会把我藏起来吗?”如果你到了我这个岁数(巴菲特时年岁,或者年轻一点,而有一大群人愿意把你藏起来,那么你完全可以为自己过去的生活感到骄傲。
4 . 我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的东西是什么,而后,做一个简单的人。——《阿甘正传》
5 . 不管是好聚好散,还是外遇掺和的离散,现在社会中已是家常便饭,不足为鲜。有些人分个手就哭天喊地,其实这是他们自己贬低了自己的爱情,卑微到尘埃里并不是爱情唯一的状态,而我更向往站成比肩的橡树。即便寂寞,也要风华绝代!如汪国真的一首诗中所言:“一个人也可以蓬勃,而不是干枯。”在爱情中毒药千万种,唯独坦然的态度才是上好的解药。
6 . 一颗平常心,便是无论床前明月清霜,还是坡上摧枯拉朽的红杜鹃,转身之间冷或暖,都能波澜不惊沉着稳定。得势时守住本心,初心刻骨,失势时蓄势东山,青山依旧。很少人能够真正做到清心寡欲,这需要一定的历练,或许要用尽一生的时间,等到风景都看透,才能笑对人生雨雪风霜。
7 . 我们想定义自己,区别自己与他人不同,想维持生命故事前后的一致,这欲望最终让我们拒绝接受和理想自我形象有所冲突的感觉。我们说:“这感觉是我。”或“这感觉不是我”。如果我认为自己是美丽有吸引力的人,我不会容许丑陋进入我的生命,不会让自己感觉到丑,因为那不符合我想要看到和希望别人看到的我。如果我感觉到丑,我会觉得有什么事出错了:我今天“不像”我。或当我认为我是个成功的人,我不会容许失败,那不符合我的自我形象,我不允许自己感到失败。如果我视自己为强壮的人,也希望别人这样看待我,我便不容许自己感到软弱,我不容许任何会威胁到自我形象的经验进入我的生命。
8 . 所谓心事,不过是不如己意,那就是我执。执著于自己描画的理想,一有落差,即生烦恼。——林夕
9 . 这几年里,发生了很多事情,包括生活,包括工作,说大不大说小不小。而记录生活的,似乎就是这个博客。这是我进入公司后才开的博,从一开始的纯粹发泄,到后来的正经写就。现在我已经不会在这里写太多情绪化的文字,而是会通过一种条理清晰的记录方式来整理自己的思绪,分析生活并反省,只要开始写,那么模模糊糊的意识就总会在文字一个一个的敲打下趋于棱角分明。就像在几年的生活经历中文字梳理间,对于喜欢的生活,喜欢的人,喜欢的事,也都一点一点的开始清晰起来,虽然还没有一个最终确定的模样。
10 . 糊涂如浆糊,清水也是一种坦然。
1 . 当然,不只爱情,生活中酸甜苦辣悲喜无法预料,死缠烂打非良计,复仇是狠角色,却不一定是最好的角色,只有坦然才是你毕生的底气。
2 . 我们大部分的受苦都基于一个错误假设:如果我们的某种感觉太久或太强烈,我们就会变成它。我们假设如果我们容许那感觉存在,它将缠住我们,最后定义我们。我们大部分的受苦来自这种迷信!觉得像失败者并不代表你就是失败者,觉得你很丑不代表你真的很丑。感觉到一道浪,不代表那道浪可以定义你。
3 . 怒气来了又走,但没有永远生气的人。人会害怕,但没有永远害怕的人。人会伤心,但找不到永远悲伤的人。你不会被限制框住,你有无限的能力去感知生命。
4 . 总有那么一些歌,让我们悲伤,让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身,而是藏在回忆里的那些人。
5 . 如果我们真的能控制浪的出现与否,我们就能把不支持我们自我形象的浪关在门外,但我们始终无法控制生命的流动。尽管我们做了最大的努力,我们不想有的想法和感觉还是不断出现。我们试图驱逐关于丑陋害怕痛苦失败软弱负面能量黑暗的波浪,然后发现那终究是不可能的,它们不管怎样都会出现。我们不能把一半的海关在门外,生命之海如此自由而难以驾驭,不可能被抑制或驯服。
6 . 情不知所起,一往而深。恨不知所踪,一笑而泯。
7 . 但最初相识的博友而今早已断了联系,初始兴冲冲加入的各种团体也在某天被我一并退出。终究还是不习惯太过热闹的生活不习惯跟人有太多热络的联系,不管是在网络上,还是现实里。清清静静的生活,比较适合我。当然,这并不代表我就没有社交和活动不再对外联结,只是不管社交活动还是人事关系,在我这里似乎有个区域划分:这里需要安宁需要保持梦一样的理想状态,那里可以喧嚣可以热闹可以疯癫和痴狂,这里是属于我自己的小世界完完全全接纳一整个自己,那里分你我的热情我的开心我的没心没肺和激情。这里和那里,都是我的世界,合成的是最完整的我。我的梦想,我的现实,我的生活,我的坚持,全部都在我真实的世界里,不过只是分了区间放置。而区间的色彩各不相同。
8 . 得不到是悲剧爱情的一种表现形式,关于悲剧,还有另外一种更加与道德背离的形式,合而又分。英剧《福特斯医生》中女主面对出轨的丈夫几近疯狂,工作搞砸生活也变得混乱无序,她用尽一切计谋想要报复丈夫,却越陷越深越来越痛苦,有时候真正的痛苦的确会毁掉一个人,或者毁掉他的人生。真正的痛苦不是失去某样东西,而是失去之后处心积虑的忐忑。
9 . 泼妇行径不光是风化问题,从另一角度而言,也是不够坦然的狭隘心胸的现实体现。辩论是攻击对方的逻辑漏洞,吵架是世俗化的辩论方式,巧舌如簧或者伶牙俐齿诡计多端,都不如一句“难得糊涂”!很多时候,睁一只眼闭一只眼便能圆滑地躲过一劫两劫,并能维持双方脸面,微笑过渡也不失为一种智者策略。我们怕活得不够明白,却没有深究过“坦然”的意义。
10 . 当我们面临难关,通常都会产生各种情绪:压力不满焦虑沮丧愤怒难过,甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了,找不到归属感,开始与自己为敌,更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中,甚至认定自己的生命有问题。所以,我们总会努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败,并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上,当我们努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败之后,我们已经不算是真正地活着了。
1 . 其实一开始,我也并没有特别规划过要往哪个方向走,对我来说似乎走向哪里都可以,我愿意有各种不同的尝试和体验,发展似乎有无限的可能性,问题只在于那些可能性接不接纳我,而我最基本的要求不过就是能靠着自己的手艺要口饭吃。但经过几年的时间,越发觉得,真的最好别把兴趣爱好当成吃饭的工具,因为一旦当你要靠它吃饭的时候,你就不能完全听凭自己的心意来操作一切。
2 . 如果说真要总结这几年的经历,要说出一个什么收获,那能不能说,有担当,就是。
3 . 爱情开始时是诱惑,后来就变成了温暖。爱情的温暖,就是夜晚家中亮着的`那盏灯,就是感冒时递到手中的那粒药,就是烦恼时轻抚肩头的那只手,就是伤心时靠过来的那个肩……爱情的火焰,不可能一直轰轰烈烈,否则,迟早会燃尽。只有柔柔的亮着,暖暖的照着,才能相守一生。
4 . 你不必觉得自己是天底下最不幸的人,在幸福与不幸之间,有相当广阔的中间地带,就站在这个地带吧。
5 . 人总会遇到,会有低潮,会有不被人理解的时候,会有要低声下气的时候,这些时候恰恰是人生最关键的时候。()在这样的时刻,我们需要耐心等待,满怀信心地去等待,相信,生活不会放弃你,命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞,你就看不到繁华。
6 . 你有能力思考和感觉所有事,但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子,能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。
7 . 如汪国真先生的一首诗中所言:“一个人也可以蓬勃,而不是干枯。”在爱情中毒药千万种,唯独坦然的态度才是上好的解药。
8 . 隐忍有时候并不意味着放弃或失败,而是对渴望成功的坚持。
9 . 曾听说友情中有种不安分的嫉妒会胜于爱情,三个人之间难以有比金坚的情谊。友情溃于流言,在某一程度上,友情与爱情是相似的,情感的区分本来就是无稽之谈,斤斤计较中任何感情都抵不过矛盾的挤压,刨根问底地翻天覆地太过莽撞,这样的情况下往往是感性神经攥着了杀生大权。
10 . 一直向往弘一法师手书的“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,春满华枝,天心月圆。”总感觉那是关于为人处世的一种大智慧,淡,也即坦然。
1 . 人与人之间争斗计较都是浮云,其实影视剧中很多人中意的佩服的并不一定是最后的霸主,而是里面真正处于局势之外看清一切的明白人,而这个明白人,往往就是活得最坦然最有平常心的那个人。
2 . 心动更要行动。心动不如行动,虽然行动不一定会成功,但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬,也不会因为你知道什么而给你报酬,而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的,一个人的幸福是从心态上把握的,而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动,才是滋润你成功的食物和泉水。生气不如争气。人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,因为逆境或低谷而垂头丧气,都是浅薄的人生。面对挫折,如果只是一味地抱怨生气,那么你注定永远是个弱者。
3 . 人的世界像一片热带繁茂丛林,参差多态,有美有丑。审时度势的圆融,难得糊涂的达观,是聪明人所秉持的一贯态度。当然,再美好的想法,也仅仅是想法。一个聪明的人,不应该只是个空谈家或者空想家。下一百次的决心,不如一次行动。
4 . 即使我错了,我也希望你能哄我开心,而不是责备我,我只是嘴不服软而已。就算全世界都背叛我,我只需要有一个人能和我站一起。
5 . 你对我好,我自然也会对你好。就是这么简单。
6 . 比如你爱设计,但你设计的页面一定需要满足客户的要求,当你出了一个效果图,那些说的上话的个个都在你屏幕前指手画脚的说着这个画面要再大气一点那个配色要再高调一点这里要再炫一点那里要再前卫一点这些莫名其妙含糊而没意义的词语,你除了配合他们的无知把设计改了再改你还能怎样?再比如,你爱写字,但要靠写字吃饭那你写的字一定需要满足客户的需求编辑的要求,修修改改不过是小打小闹,当你写的根本不是你想写的而且要你写到想吐的时候,你就会发现,能随性写自己想写的字的同时还能把钱赚了足够让自己滋润的活下去的人,真的很牛,但绝对不是你。
7 . 之前很热的宫斗剧,比如《琅玡榜》《芈月传》等等,其中的计谋较量吸引了很多人的眼球,其实要说这类宫斗剧之所以大热,从另一种角度来说,也是因为他们不够坦然,欲望太多,放不下的东西太多,才会有好戏让别人看。宫斗剧卖的就是这样的不淡定,来给那些更加不淡定的人做下酒菜。如果剧里每个人都能活得坦然,也就没热闹可看也就不卖座了。但人活在世上,还是不要让别人把自己当戏看才好。
8 . 幸而女主最终厘清所有的曲折,悬崖勒马,在一位老人的身上学会了坦然,面向大海,她依然优秀且动人。
9 . 潜在能力和实际发挥之间的区别,取决于人的品质。你可以列出你最仰慕的品质,以及你最厌恶的那些。转换一下角色,想想如果这是我对以上品质的反应,这个世界对我会有怎样的反应?你可以学着养成那些你想要的品质,戒掉那些你不想要的品质。你很难察觉由习惯构成的枷锁;一旦你察觉到了,又很难破除它。你不可能到了岁才去改变;现在,就是做一个列表的时候了。
10 . 真正的幸福就在你身边,在你的心里。在浮躁的生活里,我们或者大喜,或者大悲,或者悲喜交加。禅教我们用一颗平常心,不论得意还是失意乃是生活的必然,不必为此伤神,看淡了看简单了,人生就没有如此多的烦恼。于喧嚣的城市中,坐在窗前静静地品一杯茶,在音乐世界里徜徉,独自享受着咖啡的香味。
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