1 . 头上的天是湛蓝湛蓝的,那蓝深得象异常平静的大海,波澜不起。渐远的天色渐淡,再远便是几抹朝霞,把那一片天空映得发红,微带一点暗色的黄。这种色彩,仿佛是作画时不小心打翻了颜料在蓝色宣纸上,再用妙笔随意挥洒几下,浑然一体,任凭哪位大师也画不出这样的图画。云霞中似有重重叠叠的天宫露出檐角亭台,又似是哪位仙女走过时飘落的七彩霓裳……
2 . 慢慢地,太阳冒出了地平线,红红的像个蒙着面纱的含羞少女,最后终于露出了笑脸。此刻霞光万道,把天空染的通红。红的树红的鸡红的屋万道朝霞给苏醒的万物披上了一件件华丽的红装。
3 . 火红的太阳缓缓地从地平线升起来
4 . 有时候太阳躲进云里,阳光透过云缝直射到水面上,很难分辨出哪里是水,哪里是天,只看见一片灿烂的亮光。
5 . 青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得,月行却与人相随?
6 . 三点多的闹钟把我从梦乡中唤醒,刚想按掉闹钟继续回到那个梦境里舞蹈,却突然想起今天要去看日出,只有拖拖拉拉不情不愿地起来洗漱。刹那,太阳整个浮出海面,绚烂的阳光照亮了大地,也照亮了我的内心。
7 . 这里的玉洁冰清,
8 . 一泓晶蓝醉天泉,数峰清瘦出云端。遥看山头飞白雪,忧愁已然逝如川。
9 . 他们的历法是根据月亮的盈亏来计算的,“新月是人事和朝谨的计时,斋月的开斋和封斋也是看新月。为了迎接新月,专用白银制作祭祀法器。作为牧民,他们的原始图腾是一对公羊角,两解弯成弧形,构成的正是一对新月的形状。”故中东和法国诗歌中,多有歌新月而不是圆月之作。
10 . 皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
1 . 这里难以描绘的,
2 . 花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉後各分散。永结无情游。相期邈云汉。
3 . 让人浮想联翩,
4 . 令我沉迷。
5 . 啊!出日,表明了新的一天已经开始了,充满了朝气充满了希望充满了光明!啊!太阳,你给万物带来了无限生机,给人们送来了温暖,我愿全世界小朋友们如这日出朝气蓬勃茁壮成长,我愿我的祖国如这旭日东升前程似锦!
6 . 落日帆影远,海阔天地宽。交游满天下,何处不安然。
7 . 有时候,我们苦苦寻觅的幸福美好,往往都在我们不曾注意的身边,生活中也是一样,每个人都有未知的前方,能走到何处就算何处,不必听他人说怎样怎样,你自己的心,是你的主导。
8 . 悬崖陡壁;
9 . 不一会儿,只见远方的天边出现了一点光亮,看日出了,太阳快要升起来了!我们兴奋地大叫,我们的目光一齐向东边看去,只见太阳公公像有什么事要干似的,好像在提醒我们:同学们,请注意了,黑暗即将离去,旭日即将升起了!一会儿,东方的天边露出了鱼肚白,我们几个赶快向太阳招手,太阳公公也仿佛看见了我们,对我们眯眯地笑,太阳缓慢地升上了天空,周围的云彩和海水都染成了红色,我们也看得入神了。
10 . 幻异多变,
1 . 您看它,开始的时候多么像一轮金黄色的弦月,镶嵌在地平线上,然后慢慢变成扁圆形。宛如一盏巨大的宫灯,悬挂在东方的天边。此时,如果恰有一望无垠的云海,景象就更为壮观:天上霞光万道,红云朵朵,下边连绵云海,万顷波涛,色彩斑斓。初升的太阳,随着饱览这一瑰丽景色的旅游者的呼唤声,若隐若现,若明若暗,翩翩起舞,冉冉上升。
2 . 古人今人若流水,共看明月皆如此。
3 . 绿色的山峦,
4 . 东方的天空,随着繁星渐没,天空的颜色先是灰蒙蒙的,继而由灰变黄变红变紫,渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙,一会儿,缝隙变得越来越长,越来越宽,同时越来越亮,几道霞光射向天空,忽然一弯金黄色的圆弧,冲破晨曦,从地平线上冉冉升起,啊!太阳!太阳出来了!
5 . 不一会儿,只见远方的天边出现了一点光亮,看日出了,太阳快要升起来了!我们兴奋地大叫,我们的目光一齐向东边看去,只见太阳公公像有什么事要干似的,好像在提醒我们:同学们,请注意了,黑暗即将离去,旭日即将升起了!一会儿,东方的天边露出了鱼肚白,我们几个赶快向太阳招手,太阳公公也仿佛看见了我们,对我们眯眯地笑,太阳缓慢地升上了天空,周围的云彩和海水都染成了红色,我们也看得入神了。
6 . 隐藏荼蘼花开无由醉(什么都能够埋葬只是欠了谁一滴朱砂泪
7 . 金灿灿的朝晖,渐渐染红了东方的天际,高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
8 . 远远望去,天地相接的地方仍是一片茫茫的云雾。过了一会儿,白云深处露出了一小片红光,把天边的白云都染成了红色。渐渐地,鲜红的太阳露出了小半边脸,好像一位美丽而又害羞的姑娘,久久不愿露出她那美丽动人的脸儿。这时的天空更红了,好像被红色的墨水染成的,美极了!
9 . 这是李白式的姿态,停杯,是把酒停下来,而不是把杯子放下来,如果是把酒杯放下来,就和题目上的“把酒问月”自相矛盾了。这种姿态和中国文学史上屈原那样的问法是不太相同的:
10 . 别人眼里的风景,不是你眼底的风景,每一段风景,都需要自己去鉴赏,人生的每一段旅途,都需要用自己的双脚去丈量,生命的思索,生命的探寻,就在每一段风景的体悟中。
1 . 更显得天空,
2 . 我们登上山顶,太阳还没出现。山上的风呼呼地刮着,我和弟弟都快冻坏啦。不一会儿,太阳终于出来啦!只见太阳公公好像和我们在捉迷藏,它出来的很慢,停停顿顿的,开始像半个浅红色的月饼,从山上慢慢爬出来。渐渐地,太阳公公的脸像一个鲜红的大苹果,红彤彤的很好看。时间过得飞快,一下子太阳公公不再躲藏,露出了它那整个笑眯眯的脸。我立刻拿起相机,拍下了那值得记忆的一瞬间。
3 . 就落泪吧!
4 . 那朵朵雪白的飘絮,
5 . 扑朔迷离,
6 . 在这首诗题目下面,李白自己提供了一个小注“故人贾淳令予问之”。这个贾淳是什么样的人士,目前还不可考。但是,他居然“令”李白问月这里有两点值得分析,一是,他与李白的交情不一般;二是,看来,这位贾淳先生,对于当时的诗中,关于月亮的流行写法有看法。一般写写月亮的题目大抵都是描述性的,如春江花月夜,或者闺中月关山月,最老实的就是一个字:月,或者:咏月,到了拜月,步月,玩月,就是挺大胆的了。在全唐诗中,光是“望月”为题者,就有五十首。可能是这位贾淳先生对这样的单调的姿态有点厌倦了,所以才敢于“令”李白来一首“问月”。李白之所以接受这样的命令,可能也是受这个“问”的姿态所冲击,激发出灵感来。要知道,向一个无生命的天体,一种司空见惯的自然现象,发出诗意的问话,是需要才情和气魄的。在唐诗中,同样是传统母题的“雪”,也有对雪,喜雪望雪咏雪,玩雪,但是,就是没有问雪。在贾淳那里,“问”就是一种对话的姿态,但是,到了李白这里,则不是一般的问问,而是“把酒问”:青天有月来几时,我今停杯一问之。
7 . 一个“独“字。也就是孤独。前面一首《把酒问月》,还有一个朋友在边上窜缀他问月,而这里的诗意,就从没有朋友的感觉中激发出来一开头,就是:
8 . 雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着,碰撞着,拥挤着。只是没有海的蔚蓝,没有海的惊天动地的呼啸,但它有海的浩瀚,有海的气势。
9 . 阳揉了揉惺忪的睡眼,从海与天空的交接中伸出了半个小脑袋,散发出弱弱的,金色的光芒,把天空渲染成了金黄色,把海面上的波涛照得金光闪闪。阳光穿过薄雾,直射向我,把我整个人都环抱在阳光里。此时的阳光一点也不刺眼,还不足以把雾驱走,牛奶般的雾再融合上金色的阳光,让我感觉身子轻飘飘的,仿佛漫游在仙境之中。
10 . 与云雾的轻柔相依。
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