1 . 评析:这句话突出了当时钱就是一切,有了钱别人就会顺从!而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人!
2 . 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。——也许它只适合这个领域,就这个领域而已,又何必牵挂自己不擅长的呢?做好本分就好了。
3 . 君子不抱怨天,不责怪人。
4 . 适用主题:生活中的发现坚守·调整直面困境站起来
5 . 散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
6 . ⑨疑心是忠诚的护照。(说疑心)——猜疑激发忠诚之人证明自身之无可置疑。
7 . 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——知识就是力量。
8 . 精要点评:可以低头,但不能弯腰——我们对生活的态度,不也正应该如此吗?
9 . “细细端详””简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”,前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情,而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密,这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报,同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托,突出了下文祥子的可怜
10 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
1 . 凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
2 . (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
3 . 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!
4 . 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》
5 . 可以低头,,但不能弯腰
6 . (一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
7 . ⑦有的人须有虔诚的外表,但事实上并没有虔诚的内心。(说貌似聪明)——貌似聪明又有何用,还不是徒有其表,没有真才实学,这样的人更值得厌恶。
8 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
9 . 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
10 . 赏析:
1 . 百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。
2 . 祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了,他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来,今年是二十二岁。因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自从到城里来,他没过一次生日。好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
3 . 因结婚而产生的爱,造出儿女,因友情而产生的爱,造就一个人。——友情的力量比爱情的力量更强大。
4 . (运用礼法时,要特别注重和睦相处。
5 . (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
6 . 夕阳徐徐落入西边山岭,千山万壑忽然昏昏暝暝。
7 . 评析:以二十年代末期的北京市民生活为背景,天桥鼓楼白塔,是牌楼街道小巷,是车厂大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。
8 . 人有不为也,而后可以有为。
9 . 他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早的出车,希望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。到瓜市,果市,菜市,去拉货物,都是他们;钱少,可是无须快跑呢。
10 . (不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
1 . 评析:体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎!
2 . 祸害或者幸福没有不是自己找来的。
3 . (如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
4 . 因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。
5 . 杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。
6 . ④饶恕他人害己者之过失实乃了宽恕者最为荣耀之行为。(论复仇)——这样的宽恕者☆一☆出了狭隘的圈子,他们的心得到了解放,灵魂得到净化。
7 . 君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
8 . 评析:然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
9 . 夕阳忽然间落下了西山,东边池角明月渐渐东上。
10 . (《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
1 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
2 . ②跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。(论死亡)——死亡,吓不倒我们,吓倒我们的是我们对死亡的心态。
3 . (君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
4 . ③死亡最终是给予我们的恩惠。(论死亡)——潜能往往是被死亡的恐惧所激发出来的,创造了一个又一个奇迹。
5 . 一个人妨碍自己进步的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
6 . 苗家人房屋的建筑最有特点,一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里,苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。虽然有这么多的障碍,可他们当中有人很少有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道,对于一个外乡人来说,即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头摔跟头的,何况,他们的身后还背着那么重的背篓。当地的居民一语道破天机:要想在这样的建筑里行走自如,就必须记住一句话:可以低头,但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍,看清楚脚下的门槛;而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。
7 . 求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
8 . 君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
9 . 求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
10 . (鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
1 . (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
2 . 友谊使欢乐增倍,悲痛锐减。——真正的朋友是互相分享喜怒哀乐。
3 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
4 . (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
5 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
6 . 要出现很多错处,对他就不足责备了。
7 . 披散头发今夕恰好乘凉,开窗闲卧多么清静舒畅。
8 . 松间明月增添夜的凉意,风中泉声听来别有情味。
9 . 不耻不若人,何若人有?
10 . (如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
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