觉得自己像个坏人文案（把所有人都想象成坏人文案）
觉得自己像个坏人文案【一】
1 . 再次睁开眼，面前是我妈愁苦的脸，一副丢人丢大发了的样子。
2 . 一个人出来找工作，突然觉得好孤单，想要让自己坚强，让自己可以学会一个人生活
3 . 二十对啊我就是又蠢又笨玻璃心还爱逞强。走在路上崴脚都觉得丢人能哭的那种。明明一无是处还总要和别人比。摆不正心态认不清自己。觉得自己说话矫情不说又憋的难受。我就是会为难别人为难自己我就是跟谁都过不去好不好。
4 . 如果想培养这种客观性的话，需要一个人不断地自省学习，总结，实践……良好的心态并不易得，观念的改变并不轻松，很多时候，甚至会在我们经历了一些不得不经历的磨难之后，让人在苦难中得到成长，但是需要注意，苦难本身不会让人成长，需要的是思考领悟，“潜心修行”。
5 . 最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易发觉。假设他们尊重你，依托你，他们就是在很小的时候也会同你合作。
6 . 没有一种罪行比虚伪和背义更可耻啦。
7 . 这个经历让我看见自己是一个多么害怕冲突，多么害怕拒绝别人的人，让我看见自己在遇到矛盾和问题时不敢面对，而是选择逃避或者默默忍受，也让我看到自己原来一直习惯于委曲求全。
8 . 后来，我注意到像我一样在错误的选择上一错再错的人不在少数。
9 . 然后小A觉得要考研才能摆脱自己工作上的困境。于是他开始准备考研，但是问题来了：是考金融专业?还是重新选择一个专业?他认为跨专业考研困难，之前学的是金融，也干过金融业，如果选择金融专业，考研成功的概率会更大一些，于是他选择报读金融的研究生。经过努力他考研成功，可是读研的时候，他学习很痛苦，因为不喜欢这个专业。毕业以后，他的薪水翻了几倍，但内心却越来越痛苦，因为他真心不喜欢干金融工作，年纪也越来越大，想转行也不敢。
10 . 在火车上，我就已经很清楚自己跟这位驴友合不来，但是我却一直不愿意面对，下车后继续选择和她一起同行。对于她一直让我等她的事情，我不敢说，也不敢离开，害怕破坏自己与她看起来表面和谐的关系(这样的关系并不值得我小心维护。还好我后来清醒过来，虽没有做到当机立断，但好在及时止损，重新作出选择，不算太晚。
觉得自己像个坏人文案【二】
1 . 十四如果你觉得自己一无是处，那很大程度上你是对的。一定程度上，这也就是自我肯定了，看来我已经完美的和自己达成和解。
2 . 对方说：十几个人看着，还能耍赖？
3 . 当信用消失的时候，肉体就没有生命。
4 . 突然觉得自己好孤单有时候觉得笑得不像自己曾经以为不会变的东西都变了
5 . 突然觉得自己要得抑郁症了，感觉好害怕好心慌好孤单好难受下一秒要崩溃了
6 . 儿子出来偷东西，都是我的错，是我教育不好，对不住大家啦！
7 . 一切礼节，都是为啦文饰那些虚应故事的行动，口是心非的欢迎，出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。
8 . 突然觉得自己好孤单，心情不好都没方吐出来
9 . 十几年前的万啊，挺值钱的。
10 . 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
觉得自己像个坏人文案【三】
1 . 真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。
2 . 眼见耳闻这两位沙弥你一言我一语，彼此打躬作揖互道不是自认错误的情景，乙寺庙的住持恍然大悟，原来甲寺庙住持所说的“坏人”，是指各个同道都能互相谦让勇于承担自己的过错。大家常怀抱一颗“严于责己，宽以待人”的心，自然和谐团结，彼此尊重自爱，而香火也就兴旺鼎盛了。
3 . 十二太累了，来着大姨妈，自己一无是处的，还要用自己的一无是处去安慰比我好太多的人！我真的觉得自己怎么那么棒！
4 . 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极为重要而且有价值的。。
5 . 人和猪的区别就是：猪一直是猪，而人有时却不是人！
6 . 室友回家了，就剩我自己，突然觉得好凄凉好孤单
7 . 还遇到一些女性在二十五六岁被父母逼婚，一直相亲，压力实在太大，自己也害怕当剩女，于是草草嫁人。怎么个草率法呢?与一个相亲对象见了两三次面，相处时间合计不到小时就领证办婚礼了。婚后发现没有爱的婚姻实在难以凑合，两个人的关系连普通室友都不如，对彼此都不信任，半年才过一次性生活，两个人完全是为了父母想要的婚姻框架而结婚的。她们很痛苦，知道自己的选择错了，内心很恐惧。不知道婚姻该如何继续下去，也不敢离婚，于是，她们选择生一个孩子来解决问题。十月怀胎，生了孩子，发现问题更糟糕，没有爱的婚姻，再加上孩子的出生，夫妻矛盾婆媳矛盾，无数矛盾大爆发。面对这些问题，她们无力解决，又开始逃避，不久陷入婚外情的漩涡中。
8 . 而在她的婚姻问题出现之后，她的处理同样如此，谈法律分财产，她大吵大闹，怒斥对方无情无义，抛妻弃子，闹得世人皆知，搞得下不来台；谈道德讲责任，他又陷入情绪之中，蛮不讲理，胡搅蛮缠，说的话，做的事，都在把事情往她最不希望的方向推；而当对方产生情绪，怒不可遏，她又陷入了所谓的“理性”中，不倾听，不理解，变得冷漠无情；而当对方冷眼相对，她又变得温情脉脉，试图找回彼此失去的爱……
9 . 也不知道哪根弦不对上一刻还好好的突然就觉得自己好孤单躲在被子里哭成狗。
10 . 突然觉得自己一个人好可怜，一个人过这无聊的日子，感觉好孤单
觉得自己像个坏人文案【四】
1 . 也许也只有自己知道自己累不累，不开心了，难过了，大概也只能自己安慰自己，突然觉得自己好孤单，好无助……
2 . 在婚姻中，她又不能进入角色，不能独立去面对自己的问题，也无法真正建立起亲密关系，做到相互信任，彼此陪伴，去履行承诺与责任。
3 . 逃难的时候首选四川湖南女人，她们忠诚可靠，出卖带头大哥的几率非常低；真要硬碰硬打一仗，还是东北女人靠谱，豪爽大气阵仗足；日常生活，上海女人好，带出去有面子还会撒娇，哄得人高兴；自己创业，安徽江西女人靠谱，吃苦耐劳。
4 . 然而，她的每个阶段都在破坏关系。
5 . 惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
6 . 过生日了，突然觉得自己好孤单。也不知道我还能遇到那个彼此相爱的人吗。
7 . 你在一次又一次的选择中，是让自己受苦，还是让自己快乐?
8 . 二十五希望有一天，你不再总觉得自己一无是处，可以自信从容地面对这个世界。
9 . 三第一次有这种感觉，突然觉得自己还是一无是处，诋毁和误会是最伤人的，当最亲的人都可以这样，感觉到的只有泪往心里流。流着流着伤疤也就干了，人也就麻木了。我不想自己变得冷血，我最近以为自己终于体会到了家人的滋味，原来经不起一点风雨，终究只能自己抱着冰冷的身躯。我还是像从前那样做个刺猬吧。
10 . 看到甲寺庙的僧侣一团和气，彼此和谐相处，而住持师父却称他们为“坏人”，乙寺庙住持更加不解。自己的僧侣都是“好人”，为什么会互相攻讦批评，真是不可思议。
觉得自己像个坏人文案【五】
1 . 她做事情比较随性，时间观念不强，约好点出发去参观寺庙，她化妆换衣服收拾东西一直要到点半才出门。而我这个人有强迫倾向，做事情喜欢有计划，几点到几点要干什么都有一个目标，希望每一天都过得很充实。而她一点都不喜欢计划，一天的时间只能逛一个景点。凡事都要等她，迁就她，我感觉非常痛苦，一天比一天煎熬。我只好安慰自己：你看，你晚上睡觉打呼噜，人家也不嫌弃你;如果换一个房间，和陌生人住一起，也会有其他的问题;你一个人住的话，房费也比较贵;而且两个人在一起总比一个人更安全一些，好歹一路上彼此有照应。这样安慰之后，我选择继续默默地忍耐。
2 . 不要脸的贱，也有可能是免费的小姐，人人唾骂的破鞋。
3 . 选了黄道吉日，乙寺庙的住持前往甲寺庙拜访，把心中的疑问提出来并请教甲寺庙的住持。甲寺庙的住持风趣地说：“这也没有什么啦，因为我们的僧侣都是‘坏人’，大家只好互相提携，彼此包容啊。而你们的僧侣都是‘好人’……”
4 . 十一虽然时常觉得自己太多不足一大部分都觉得自己一无是处，但还有一小部分觉得我应该被你喜欢。间接性的觉得我也特别值得被爱…
5 . 只有在这个时候突然觉得好孤单！多希望这个时候能有个人陪陪我安慰我！最后还是自己一个人……
6 . 我妈恨恨地说：不知道！昨天一群人送你回来，一个女孩子怎么能这样！
7 . 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
8 . 三是逃避，不去直面问题，不敢面对自己的错误选择。我们很多人不仅简单地逃避问题，还用一系列错误的选择继续掩盖问题的根源，企图转移自己的注意力，结果只是恶性循环，问题越来越大。四是不相信自己能够摆脱痛苦，不相信自己能够过上快乐幸福的新生活，我们被这种不自信紧紧抓住，无法行动。
9 . 真理之所以为真理，只是由于它是和毛病和虚伪对峙的。
10 . 而一旦她鼓起勇气去爱，这些挥之不去的观念又会让她丧失客观立场，所以，我们可以发现，对于爱情，她会用婚姻的视角与方式束缚它的欢愉，对于婚姻，她会用恋爱的情绪与感受冲击它的责任。
觉得自己像个坏人文案【六】
1 . “男人靠得住，母猪会上树”，“再也不敢相信爱情”，“没有人会真的对你好”，“人与人之间只有利益的关系”，“最凉不过人心”……
2 . 为什么当他们意识到自己当初做错选择时，不是去修正错误，反而是让自己不停地做出一个又一个错误的选择，在错误的路上越走越远，直至让自己置身深渊?
3 . 虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
4 . 研究但是知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能赢得庸俗的掌声，而不能求得真实的进步。
5 . 突然觉得自己的心好孤单，结婚虽得到了很多，同时也失去了更多，哎，也许这就是人生吧，每个人都得勇敢面对
6 . 巴拉塞尔士说：一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂，什么都不懂的人是毫无价值的，但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深，如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。
7 . 你说和我在一起很快乐，很开心，你还说看到我，你所有的不爽都消失叻，你还说叻，看到我发信息过去，你就想笑，我想知道，是不是我是唯一一个女人都给你这种感觉得？
8 . 这样的话，她就可以学会嗅到某些关系里糟糕的味道，阴谋算计也好，薄情寡义也罢，她几乎不会再去触碰那些过度依赖，妄图占有控制他人，活在自己的世界里的人，当然，她自己也不再会是那样的人。
9 . 懂得放低姿态，在男性世界里运用性别优势左右逢源，为自己争取更好的社会地位；或者，直抒胸臆，从不畏惧直截了当表达自己的欲望并且奋力争取；再或者，心里藏得住事，知道审时度势做出最利己的选择。
10 . 冯仑老师说的特别有意思：
觉得自己像个坏人文案【七】
1 . 突然觉得自己好孤单，回家也是自己一个人
2 . 在竞争中就会联系到个人的能力，些虚伪是因为达到某些目的而使用的手段。有时候必须要在某种场合下就要变得虚伪，弱肉强食这个道理你应该明白！
3 . 十八曾经我一度自卑敏感，觉得自己一无是处，没有任何拿得出手的才艺，可是到了大学，我发现每个人都有自己的软实力的，有些你明明擅长的只是还没有被发掘出来而已。你读过的书，走过的路，经历过的种种，甚至是熬过的每个深夜，现在看来好像都是一种特别的礼物。在一个又一个的机会中，会渐渐找到自己的归属感，会找见你想成为的那个人。
4 . 其实，我酒量相当不错，家里会喝酒的人多，高兴时喝两杯助兴，时间长了酒量也练出来了，有时和我爸一人一瓶白酒，花生米配贝多芬《田园交响曲》，只是，我矮，而且外表斯文，别人联想不到喝酒。
5 . 我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
6 . 生活在这个虚伪的环境下，学不会虚伪就会被时代所淘汰，所以每个人都在努力学习虚伪，力求达到完美。
7 . 不该看的不看，不该说的不说，不该听的不听，不该想的不想，该干什么干什么去
8 . 未必。
9 . 这位住持叹了口气说：“都是我不好，没有将大家辅导好。”于是他把所见所闻转述给寺庙中不和睦的僧侣。大家听闻之后，纷纷感到惭愧，心生忏悔。人非圣贤，孰能无错？知错能改，善莫大焉。
10 . 我觉得，天将降大任于我的时候到了。
觉得自己像个坏人文案【八】
1 . 哪怕一时掉入一段糟糕的关系中，她也会及早抽身，哪怕未能及早抽身，最后无法全身而退导致一身伤痕，她也能成为恢复与成长得较快的那个。
2 . 他所说的，就是那些懂得如何客观的人。
3 . 虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。
4 . 二十二遇到一点困难就怀疑自己，觉得自己一无是处，觉得自己总是遇到困难，觉得自己的人生不顺，该怎么让自己积极乐观勇敢呢？真的不喜欢懦弱逃避的自己。
5 . 一天，他因受不了自己寺庙两派僧侣自以为是地争辩不休，再次前往甲寺庙造访。才进山门就发现一位沙弥在自责认错：“都是我不好，要是我早一点拖地板，师兄就不会摔一跤。”另一位沙弥也自责地认错说：“不是你的错，是我走路太匆忙才会滑倒的。”拖地的沙弥又说：“假如师兄在未踏进佛殿前，我能先通知你地滑要小心的话，也许你就不会摔跤了，还是我不好。”那位跌倒后爬起来的沙弥忙回答：“你别太自责，要怪就怪我自己眼睛没看清楚，走路莽莽撞撞，跌了一跤也是教训。”
6 . 您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。
7 . 八如果总觉得自己一无是处，你要相信总有一天会有一个人会欣赏你的所有。
8 . 每个人都有虚伪的一面，只是表现出来的程度深浅不一。
9 . 二十三做一份没有激情没有成就感的工作，根本就是煎熬，依旧会觉得自己一无是处。
10 . 乙寺庙的住持常怨叹：“同样都供奉南无本师释迦牟尼佛，大家都信奉佛祖菩萨，为什么对面寺庙的同道，相处得融洽快乐，而我们这里的僧侣，相处得水火不容呢？”他决定前往探索究竟。