1 . 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向
2 . 劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维
3 . 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿
4 . 没有规矩,不成方圆。
5 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
6 . 经过海浪的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。
7 . 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙
8 . 人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。
9 . 坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰
10 . 内外相应,言行相称。韩非
1 . 平时不劳动的人,一生没有节日过。——涅克拉索夫
2 . 不劳动者无法从中获得裨益。——贺拉斯
3 . 劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。——列宁
4 . 生命在闪光中现出绚烂,在平凡中现出真实。(伯克)
5 . 科学不是可以不劳而获的——诚然,在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢,都不能代替劳动。——赫尔岑
6 . 母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
7 . 人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息。
8 . 天生我材必有用,千金散尽还复来。
9 . 劳动可以使平时变为节日。——莱尼斯
1 . 劳动使人免除三种坏处——厌烦邪恶及贫穷。——福尔特尔
2 . 人类的`劳动是惟一真正的财富。——法朗士
3 . 路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原
4 . 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
5 . 乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》
6 . 或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。
7 . 明智的人在劳动中找到自己的幸福,而不在家庭城市山区或海市蜃楼里寻找幸福,浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心,以控究自己痛苦的原因和深度,那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧,可不要在傍晚或早晨把它控掘出来,以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这,我以生命起誓,正是真正的幸福。——雷哈尼
8 . 人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。——老舍《我的母亲》
9 . 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦
10 . 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。
1 . 文艺决不是我的浮桥,而是我的生命——老舍
2 . 科学不但能“给青年人以知识,给老年人以快乐”,还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫
3 . 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
4 . 老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。——老舍
5 . 将快死去的人还有个回光返照,将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上,好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的,全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促,也许已经预备好了绝命书,但是,这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来,好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的,在这热闹景象中我看见那毁灭的手指,似乎将要剥尽人们的皮肉,使这猫城成个白骨的堆积场。——老舍《猫城记》
6 . 人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量,他做的少极了(梭洛)
7 . 百年心如同,谁限河南北?
8 . 越是这样无可捉摸,她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实,而把仲石的身世性格能力等等都填满,把他制造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
9 . 书到用时方恨少事非经过不知难。陆游
10 . 人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福,然而是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)。——爱因斯坦
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