自己没什么还要嘲讽他人的文案（不要贬低自己来取悦别人的文案）
自己没什么还要嘲讽他人的文案【一】
1 . “我老公真是太渣了。我买条几千块钱的裙子都不乐意。从来不带我出去吃饭，回到家还一副老太爷的样子，什么也不干，就等着上桌吃饭上床睡觉。
2 . 每个时代都是相似的，上帝给每个时代的也都是同一副牌。
3 . 也有些男人觉得男子牌局不如女人牌局有趣，或有些女人觉得女子牌局不如男子牌局有趣，于是他们甚至渴望改变性别——虽然人类不可能改变DNA，但现代科学已经有能力改变X和Y，但我认为这是在篡夺属于上帝的洗牌权的逆天之举。撇开挑战者不谈，所有人生牌局的成功者，都不会徒劳无益地抱怨自己手上的牌的好坏，他只关心把自己的那手牌打出最佳结果;他也不会徒劳无益地懊恼上一副牌没有打好，他只关心如何把下一副牌打好。心无旁骛使他成了人生牌局的常胜将军，他的个人胜利，最终成了全人类的胜利。
4 . 三
5 . 紧接着她又说：“不过呢，我天生不是学习的料。大学四年一共就考了个会计证，毕业还是家里找关系让我进的银行，不用会计证也能混吃等死，早知道不如不考了。”
6 . 住父母家，吃父母家，还要祸害父母家，一蹶不振就把责任推到别人身上，把“靠不了别人”当作软弱和懒惰的借口，这本身就是一种无能。
7 . Peter, this is my classmate Li Hua
8 . 跳出舒适圈之所以困难，第二是没有时刻保持危机感。
9 . Id like you to meet Jim Hes a friend of mine
10 . “应该”是痛苦之源。没有人会完全按照你的标准行动。有一种深渊叫“应该”。如果仅仅因为对方是你的父母孩子姐妹兄弟叔舅姨姑朋友爱人，你就认为他们应该为你做什么，就必须对你负责任，因为他们没有满足你的期望，就得背负理所当然的谴责，也就是所有和你有关系的人，就自然而然地欠了你一生还不清也说不清的债务一样。
自己没什么还要嘲讽他人的文案【二】
1 . May I introduce you to my friend Hang Kai?
2 . 与人为善，缘于一种自信，一种高尚的品性，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者内心世界的一片广阔视野。与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更加快乐。孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”善待他人是寻求成功的一条路径，只有我们去善待别人关爱别人，帮助别人，才能处理好人与人之间的关系，从而获得他人的愉快合作。
3 . 但是张钧宁并没有因此而抱怨或是认命，她选择主动与外公沟通，与外公交流自己的见闻与想法，即使身在外地拍戏，她也会定期写信寄给外公。
4 . 奥托·瓦拉赫之所以取得了成功是因为他把自己的优势用到了正确的地方。由此可见，在自己不擅长的领域努力只会埋没你的才能。
5 . 有人不爱社交，总是在固有的圈子里徘徊，这就使得他翻来覆去见的总是那么几个人，听的总是那么几个故事，了解的总是那么几个领域。
6 . 只有“助人自助”才能最有效地帮助自己，帮助别人，没有人真正听别人的道理，人实际上听的都是自己的道理，即便听别人的道理，也是他认同的道理。
7 . 我们常常发现，做同样一件事，有的人不费吹灰之力就轻而易举地完成，而且完成得相当出色；而有的人费了九牛二虎之力，但完成情况仍然不能让人满意。之所以出现这种情况，不是因为后者不努力，而是后者的`优势并没有在这个方面。
8 . “我一个同学哥哥自己开公司的，她一毕业，哥哥就把起家的淘宝店转给她，还把所有的渠道供货都打点好了，她只用坐着数钱就行。”
9 . 没有人喜欢被说教，没有人喜欢被控制
10 . 靠父母的指责父母没用，不能让自己做王思聪，可是没看到思聪也得经营奔波；
自己没什么还要嘲讽他人的文案【三】
1 . 如果在一段关系中，感到疲惫不堪，这关系一定有了问题。
2 . 但不关心洗牌和发牌的大多数人，依然没能把自己手中的牌打好，把一手好牌打坏的人多如恒河沙数，而把一手坏牌打好的人却极为罕见。这是因为大多数人都缺乏智慧。尽管如何出牌由每个人自己做主，但大多数人根本是六神无主。先出什么牌，后出什么牌，先出大牌还是先出小牌，什么时候该出王牌，他们都没有成算。在决定整个打牌策略前，牌与牌如何按现有规则搭配出最佳组合，搭配出最佳组合后又如何根据牌局的瞬息万变而能动改变固有搭配，重新灵活组合，调整战略战术，都超出了他们的能力。
3 . 他养你，你当“保姆”，这是各取所需，等价交换。你说养你的人是“渣男”，还进行道德绑架，错的是你。
4 . 殊不知，最深厚的爱是尊重对方的意愿。最大的伤害是违背对方的意愿。
5 . 表妹毕业一年多了，除了刚毕业时去工作过个月，就一直宅在家里。
6 . ▼
7 . 但她从未放弃。虽然一时疲惫，但还是要靠自己奋斗，获得一切。这种奋斗本身，就令人尊重。
8 . 现在这个时代，只要肯下功夫，肯做事，过得体面还是比较容易的。真正令人不齿的，不是一时的落寞，而是放弃立身的根本，和精气神儿。
9 . 海纳百川，有容乃大，一个心胸宽广的人，一定是一个光明磊落的人，也必然是一个受人尊重的人，这样的人也必将是一个有成就的人。
10 . 每个人都要为自己的选择买单，怪谁都没用。
自己没什么还要嘲讽他人的文案【四】
1 . [案例探究]
2 . 我想请你见一见我的朋友玛利娅。
3 . 在开始读中学时，父母为他选择了一条文学之路。不料，一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也不可能在文学上有所成就”。奥托·瓦拉赫的父母只好尊重老师的意见，让他改学油画，可奥托·瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不突出，又一个学期下来，他的成绩在班上是倒数第一。老师对他说：“你在绘画艺术上一无是处。”
4 . 在面对“既然改变是如此的恐惧，那么我们为什么要做出改变”这个问题时，张钧宁这样说：
5 . 可若真是跨出了那一步，又会是怎样的情景呢？
6 . 为了避免抱怨和懊恼这些不良情绪影响大多数人的打牌质量，智者(这是一些不愿做庄家或即使做了庄家也决不会作弊的人设计了复式桥牌那样的好制度：你和你的对手玩过的牌，在另一桌上得到交换，你的队友拿你对手的牌，你队友的对手则拿你的牌。这样打算的结果应该令抱怨者和懊恼者信服了吧?并不，因为抱怨者不仅可以抱怨此桌上的搭裆，更可以抱怨另一桌上的队友——正如抱怨者总是要抱怨父母和亲友。而懊恼者是永远要懊恼的，即使是打复式桥牌。何况人生不会像复式桥牌那样简单重复，人生牌局对每个人只有一次，抱怨和懊恼只会使打牌者情绪恶劣竞技状态低下，只会使牌越打越臭，因此抱怨和懊恼没有任何益处。
7 . 可正是这个舒适圈，不断消磨着我们的时光，令我们束手束脚，怨天尤人却又一成不变。
8 . 真正牛，就自己立起来，让别人父母你以后的孩子靠你啊！
9 . 上帝洗牌之后，他老人家也没闲心来管发牌那样的琐事，他把这事交给了凡人。大多数人都知道，抱怨洗牌的上帝毫无意义，因为他不可能改变DNA;因此大多数人都抱怨发牌者，同时希望自己有朝一日也成为发牌者——这是大多数人的终极人生目标。抱怨发牌者的人一旦成为发牌者，就一定会作弊，因为他知道，如果不作弊，那么即使由自己发牌，也不能保证自己一定能得到一手好牌。在没有成为发牌者之前，大多数人都认定，别人的那手牌比自己的这手牌好一些，甚至好得多，每个人都认为自己是不公正的牺牲品。
10 . 有一句说得特别好，穷不是自己的错，不要怪自己的女人离开你；也不要怪亲戚朋友嫌弃你，更不要怪父母防着你啃老；要怪就怪你穷了还不努力。
自己没什么还要嘲讽他人的文案【五】
1 . 同样是上帝设计的五十四张牌，这同一副牌却有许多种不同的玩法——也就是玩牌的规则并非先天设定。古代的玩牌规则由庄家规定，不征得参与者同意。庄家宣布，参与者只有无条件同意对庄家绝对有利的规则才有资格参加牌戏，如果不同意对庄家绝对有利的规则，就被剥夺参加牌戏的资格。所谓没资格参加牌戏，还分为两种。一种是仅仅不允许你进入高级俱乐部，或允许你进入俱乐部但不允许你坐在牌桌前，只能站在旁边观看。另一种是，只要你质疑对庄家绝对有利的牌戏规则，就杀无赦。但随着越来越多的人对这种于庄家绝对有利的打牌规则提出质疑，庄家面临没人陪他玩下去的危险，于是庄家也不得不逐渐修改玩牌规则，使玩牌规则仅仅是对庄家相对有利，包括庄家不再能连庄连庄次数不能过多可以轮流坐庄高级俱乐部对任何人都开放没有坐上牌桌的人都有权观看牌戏甚至有权批评玩牌规则有权选择庄家等等。
2 . “既然改变是如此的恐惧，那么我们为什么要做出改变？”
3 . Key: - CBC
4 . 但是其他人却觉得，是她对不起父母。
5 . 我自然是说“好”。
6 . C How do you do? D Thank you
7 . 这种对困难的畏惧，使我们选择呆在一个熟悉的地方，选择每日撞钟般重复的生活，机械固定且安稳。
8 . 四
9 . 在受到伤害和心中委屈时，大多数时候年轻的我会抱怨生活的不公和他人的苛刻，而中年以后，回望自己的人生，在不经意间曾经让多少人受到了伤害，现在的我不是需要宽容别人来表现自己的大度，而是应该诚心诚意地恳请得到别人的宽容。
10 . 侯孝贤说：“没有人在一开始拍电影的时候钱就是够的，但只有拍了，才可能有第二部第三部……”