文案可以有绝对吗（文案能写唯一吗）
文案可以有绝对吗【一】
1 . 哪里会有人喜欢孤独，不过是受够了失望。
2 . 正如，要想获得自由，必须时刻警惕；而要想获得永久的成功，则必须坚持不懈地工作。
3 . ①当你把安全感建立在别人身上，他们随时都可以把你撂倒。
4 . 请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。愿你我既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。——大冰
5 . 如果苏格兰青年，霍格森在山坡上放羊时让他那繁忙的大脑处于休眠状态。而不是花费心思计算星星的位置。他将不会成为著名的天文学家。
6 . 生活是煮一壶月光，醉了欢喜，也醉了忧伤。
7 . 而不是吃饭时想着别人的鱼翅海参，睡觉时想着发票报销，看书时想着如何炫耀，洗澡时想着喜酒凑份子，聊事时情不自禁总想谈钱，陪朋友时总是手痒想刷一刷微信朋友圈——所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感优越感和自我认同。之前总觉得自己从来一心多用胡思乱想也没什么不好，看到后才幡然醒悟，原来差点已经丧失了专注于当下的能力。
8 . 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!
9 . 我曾经遇到过这样一个“自律的达人”。不论是学习还是生活，他能够将自己的一切都处理的仅仅有条，并且每天都能够让自己感到喜悦。
10 . 人本就是拥有惰性，尤其是在经历挫折之后最为明显。
文案可以有绝对吗【二】
1 . <远师>
2 . 有时人每天都做了很多事，但却没有一天真正活过。
3 . 无力，是因为对自己的生活没有计划，没有规律。有了发现，“自律达人”率先从时间的安排开始。早睡早起尤为关键，最晚到十点必须休息，为了避免自己使用手机，他将手机放在了自己碰不到的地方，这样坚持了几天之后便习惯了早睡。睡眠是一个人第二天精神状态的保证，在保证了睡眠的同时，他坚持为自己做早餐，用他的话说，“好的早餐是一天幸福的开始。”
4 . ——By于宙《我们这一代人的困惑》
5 . 故而，“穷”没什么不可，“穷”愁千万不可兼有，若愁则该有所讲究。当今之社会，你我愁了没有？愁些什么？感到苦吗？谁细想过，是否该想一想？
6 . 师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘来源通。
7 . 生而为人，作为生命形态，从佛家的角度讲，是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的“迷”，没有迷，什么都看透了，便无法修行，还在于“苦”，苦既是业缘的和合，也是修行所面对的最大对象，更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态，迷是人生特征，不论等级高低，不论贫富贵贱，概莫能外。
8 . 每个看似快乐自在的人，都经历过不为人知的黑夜；每段潇洒风光的生活，也可能有你看不见的沧桑。差别只在于，是萎靡不振地活着，还是从那些千疮百孔中走出自己的人生。不需要羡慕嫉妒恨别人的收获，也别去抱怨自己的一事无成，这不过都是你曾经的选择。
9 . 不浮躁就是该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。该看书看书，该洗澡洗澡。聊事时聊事，陪朋友时陪朋友。万事各得其所，专心在此时此刻，做每一件事。
10 . 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
文案可以有绝对吗【三】
1 . 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
2 . 只有你将书中的文字从容地咀嚼消化，并嵌入灵魂中，你才会发觉，阅读实在是上天赐予人类的厚礼。——尤金·H·彼得森
3 . 将过去抱的太紧，就会腾不出手来拥抱现在。与其伤心回忆，不如微笑遗忘。早上好！朋友
4 . 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
5 . 桃礼不言，下自成蹊。
6 . 你学着舍友赖床，殊不知人家就等着毕业进爸妈公司做高管；你学着朋友矫情，殊不知人家除了感情其他都不用自己担心了；你学着闺蜜刷街购物，殊不知人家有个拼命赚钱供她花的男友。在需要埋头种地的时候，误入了别人家的果园，就以为自己已经收获了整个秋天，这才是最大的作死！
7 . 但追根究底，你该怎么办?你该做什么工作?过哪一种生活?和什么人交朋友?怎样安排你的时间?如何计划你的前途?这些都是你自己的问题?需要你自己亲自去解决。
8 . ②维系一段感情，除了用心和甜言蜜语外，还要努力变得更加优秀。
9 . ④你越往人群中靠近一寸寻找存在感，你内心就多一份孤独与落寞。
10 . 生命的本质是孤独，你能掌握住的，只是惟一的自我
文案可以有绝对吗【四】
1 . 对人生，我们有野心有欲望，也有不停歇的期盼，但是，我们也不能否认，伤心与失望挫折与丧志，也曾一次次地击溃我们的美梦。
2 . 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!
3 . 繁华热闹只是表相，穿透表相，我们无法掩饰生命底层始终存在的茫然，也无法阻止我们对前途未来及生命永不中止的质疑。
4 . 我知道你总是心软，别人对你坏再多次，一次好就能让你不计前嫌，甚至还会为心里曾滋生过的那一点厌恶感到愧疚，可是亲爱的，这不是你的错啊，喜欢就喜欢，讨厌就讨厌，我们不必像伟人一样原谅所有人，真实地活着就可以了。——顾奈
5 . <酬问师>
6 . 我怎么敢倒下，我身后空无一人。
7 . 师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。
8 . “所谓行仁德，就是要从社会整体的环境来均富。”（《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》）有了仁德的修养，能做则做，能做多少就做多少，不能做便修养自己则罢了。人的命天注定，是有道理的，是一个人业缘的集合，包括前世的今生的，换言之，人的命也是自己决定的，《了凡四训》讲的就是这个理，以今生的修养善行，消除本有的业缘，即可改变人生，而不是烧杀抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。
9 . 这个世界有太多人窘迫，穷困潦倒，事业失败，怀才不遇，欲望而不得，以内无仁德而窘迫，因此愁不堪言，破罐子破摔者多，走向罪恶者也不少；富可敌国，事业有成，官居要位，以内无仁德，依然苦不堪言，以空虚的心灵荼毒生灵者屡见不鲜，自杀者亦不少；而有并少见的圣贤之人，穷，修身显于世，流芳千古，达，济苍生，彰显天地之德。
10 . 汽车呀，请慢一点开，再让我看一眼漂亮的小可吧！再让我记住它的模样吧！
文案可以有绝对吗【五】
1 . 至于坐车的过程中，他会听听专业的课程或者学习英语。下班之后，他也从打游戏的生活中抽离了出来，每天到健身房训练一到两个小时，夜晚则在读书中度过，很快，他的变化就体现了出来，领导再一次将任务派给他的时候，他已经能够毫无压力的完成。
2 . 今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说。
3 . 繁华热闹只是表相，穿透表相无法掩饰生命底层始终存在的茫然。
4 . 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
5 . 你多学一样本事，就少说一句求人的话。
6 . 你又是谁?你要往哪里去呢?
7 . <新竹>
8 . 真正过上自己想要的生活的人一般是不会晒生活的。因为你确实拥有的东西，真的就会懒得炫耀。不管别人怎么质疑，那都已经是事实。
9 . 您——老师的爱，天下最伟大，最高洁!
10 . 心灵间的相伴，是灵魂的相连，是精神的取暖。
文案可以有绝对吗【六】
1 . 拨云寻古道，倚树听流泉。
2 . 唐·李白
3 . 人生错过了，一切都不会重来
4 . 现如今，手机已成为人们的生活必需品，无时无刻关注手机的动态甚至成了生活的常态。不可否认，手机的确让我们的生活更加方便快捷，但更多的惰性也同时被人们所培养。
5 . 这就是现在的你：三分钟热度没有毅力，做事情推三阻四懒惰大于决心，激励自己的话说了太多却说说就过，计划定的很完美却总是今天推到明天明天推到后天什么也没做，激起了奋斗意识准备好好学习却还没有坚持几天就放弃了，而且你还知道这样下去只会害了自己。可是你就是这样。
6 . 清·郑燮
7 . 咱们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。
8 . 有些过错则是导致错过的原因，比如你因睡懒觉这一个小的过错，就有可能使你错过准点的班车；你因贪吃吃坏肚子，在短时间内就会错过许多吃的良机；你误解了一个对你好的人，就可能错过一个真挚的朋友；你伤害了一个爱你的人，也许就错过了人生的另一半
9 . 因为，最后作决定的人是你，将来的成功失败也是你，一切的滋味只有你自己才能真正体会。如果，你现在不愿替自己负责，那么，将来你也休想推卸责任给别人。
10 . 你今天买不起新鲜水果，就攒钱过几天买，你图便宜买下的烂水果，吃起来时候根本就是负担和垃圾，绝不会为你带来任何愉悦，现在得不到就去努力争取，人生短短几十年，爱和吃能别凑合就别凑合，你的心和胃都很小，别亏欠它们。
文案可以有绝对吗【七】
1 . ③当然，有些人，无论你变得如何优秀，TA都不会看你一眼。
2 . 时间青春前途快乐，他们常常就这样和你告别：永远也唤不回了
3 . 是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，
4 . 一日为师，终生为父。
5 . 答案是你可以活几次?
6 . 十年树木百年树人
7 . 诗境何人到，禅心又过诗。
8 . “路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意；有些事，挺一挺，就过去了；有些人，狠一狠，就忘记了。”
9 . 儒家最贴近民生，最富有人性色彩，讲究以个人的修养作为出发点，寻求和谐美好的社会秩序，并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏，寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱，以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲，儒家和佛家是相通的，孟子之“穷则独善其身，打则兼济天下”，讲的就是这个理，人生在窘迫之时就不断加强自己的修养，不失仁义之心，强化人生修养，顿悟天地宇宙，以此获得终极快乐，随时准备着“达”的到来，以极高的人生境界自觉地治国平天下，以居庙堂之高位忧其民，大济苍生，寻求万民之福。因此，一个真正的儒者，不在乎穷达，穷达都在休养，都在修炼，穷之独善摆脱的是个人苦难，寻求的是个人终极快乐，准备的是随时大济苍生；达之兼济摆脱的是众生苦难，寻求的万民之福。一个真正的儒者，内有仁德，境界同化天地宇宙；外有悲悯，以天人合一的情怀，化润黎民苍生。
10 . 或以儒家修养仁德，或以佛家修炼生命之大解脱，或以道家修道“无待自由”，或者三者兼修，修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度，凡此种种，大凡都是相通的，都有可能获得天人合一的生命境界，这是生而为人，生命快乐正道选择。与之相反，若彻底废止或抛弃正道，不修养，不修炼，不修道，一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西，那你只能在苦难中无休止地挣扎下去，生生世世永无休止，抑或今生为人，来世为异类，抑或只有今生没有来世。
文案可以有绝对吗【八】
1 . 失去至亲的无能为力，深爱的人和你说分手时候的彻夜难眠，朋友渐渐疏远再也回不到从前的心酸痛苦，我们总是在人生的每一个节点上遇到让我们觉得不可承受的大事儿。可是你也擦干了眼泪走到这儿了。所以别问如何才能成长。好好的接受失去，平静的面对生活。愿我们都能脆弱，愿我们也都能坚强。
2 . ⑤人们希望你做的更好，但一般不希望你超过他。
4 . 老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。
5 . 师心好善善心渊，承恩阔步青云端。料君难恋神仙境，从事能忘我独贤。
6 . 欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。
7 . 我们需要从小事开始，早睡早起利用可以利用的时间，坚持锻炼，好的习惯会带给我们最幸福的生活。
8 . 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!
9 . 劳动改变一切，——不是断断续续，变化无常的或者方向偏差的劳动。而是忠诚的，不懈的，方向正确的日夜劳动。
10 . 师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。