1 . 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德
2 . 有一些事情,当我们年轻的时候无法懂得,但当我们懂得的时候已经不再年轻;世上有些东西有的可以弥补,有些东西却永远无法弥补。
3 . “人一入名流便不足观”(页与“似成名非成名这种状态最佳”(页与“且入名人录盖江东父老信度而不信足焉”(页
4 . 二十九成长的滋味,深得体会,成长,成长,不要长大好不好。越长大越孤单,越长大越不安。
5 . 然而今天,就是这个特别的时刻吧!考虑着找谁聊聊,却发现除了他没有其他的人选!而他,此刻应该正在酣睡吧,我不忍打扰。即使他不会怪我,那我又要说什么呢?现实就是现实,不能忽略。切了一首歌,却切不掉难缠的思念。如此分明的界限,我在理智上早已做出了最正确的选择。可是,理智并非每时每刻都伴随着我的心啊!留恋,是一抹难以挥去的殇。我犹记得很久以后的某一刻,我突然汹涌而至的泪水。尽管被我强行抑制在眼眶里,没有流下来,但我很清楚它的意义。这种情愫,不是简单的一句爱与不爱,连我自己都不知道是什么。
6 . 一留不住的人像阵风,刚感受到他存在,就已经不存在。
7 . “思想是抽象的感觉呀”(页与“从来就知道是感觉性的思想最好”(页
8 . 十四后来我再也没有遇到过能让我喜欢的人了。
9 . 二十八原谅是容易的。再次信任,就没那么容易了。
10 . 十三我不完美可你该等我我值得你等。
1 . 七我不多情。孤单的生活我必须给自己找些热闹。我不滥情。暧昧只是为了消遣打发无聊的时光。无法忘记的太多。不能搁浅的太多。假洒脱。假淡漠。我只是不愿意说出来而已
2 . “我最瞧不起少年时期的我良善到可耻”(页与“唐伯虎那种不计怨仇的天性真是良善到可耻”(页
3 . 十二一个无声的拥抱对于一颗不快乐的心来说就是千言万语了。
4 . 最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
5 . “肖邦的音乐有一种私人性故尤难为怀”(页与“纯乎私人性的作品就不是艺术”(页
6 . 十八喜欢一个人散步,静静的走在幽静的小路上,打开手机里的音乐,随心随意的听着,永远不想回忆的往事,一遍又一遍出现自己的脑海,就这样被痛苦的往事折磨。看着对面或后面有人也和我一样慢慢的步履,细想着他们是什么样的一种心情,或又会是什么样的一种生活,或许他们有那么甜蜜的生活,有像书里里写的那种爱情。现在,不喜欢和太多人呆在一起,情愿远远的观望着,欣赏着别人的精彩。在心底静静品味人生的哀乐。
7 . “善而俗其善出于其俗不足多慕”(页与“伪善必要自觉才伪得起来故尤可恶”(页
8 . 十三我累了,有来自生活,也有来自你。
9 . 大多数男人为了混口饭吃,苦苦地支撑着自己并不喜欢的活儿,日复一日,年复一年,即使岗位不满意,也硬撑着,直到老了,不中用啦,才下火线,却是百病缠身。老当益壮者,发挥余热,活到老干到老。毕竟是少数。老年男人由于体力不支,身体功能提前衰退,老年病特多。什么高血压心脏病糖尿病,雪上加霜,给病拖死的不少。平均寿命要比女人缩短五至十岁,悲惨啊。
10 . 有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。
1 . “我回来了我将盾牌放在神殿的石阶上”(页与“路边的树干上倚着一根手杖”(页
2 . 五当你幸福的时候,时间过的是那么的快,当你悲痛的时候,时间过的却那么慢。
3 . “关塞极天唯鸟道江湖满地一渔翁勃拉姆斯同调”(页与“八尺龙须方锦褥已凉天气未寒时拉凡尔德彪西近之”(页
4 . “无审美力者必无情”(页与“无审美力是绝症知识学问救不了”(页
5 . 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
6 . “米开朗基罗的世界是个雄世界”(页与“世界是雌的米开朗基罗造了一个雄世界”(页,后句较前句表达上有开合,语意也更明朗了,觉大胜于前。
7 . 我希望只是太久了形成的一个习惯,一时还无法摆脱:这样是最好!可是……我想起自己在不久前的一个点名文章里说过,分手后就不会和他成为朋友,理由是怕伤害别人。事实却有点讽刺,我和他成为了朋友,或许说保持了朋友的关系。我弄不懂,为什么自己出尔反尔。是留恋?是舍不得?是放不开手?矛盾!!!夜深了,过了凌晨,有点凉凉的。我突然想知道,他此刻是否可能也醒着。
8 . 十四我们总是像智者一样劝慰别人,像傻子一样折磨自己。
9 . “文化断层中出现极具前瞻性的返祖现象是可能的”(页与“仿红楼梦菜目到兰亭去集会这就叫文化断层”(页
10 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。
1 . 如果有来生,我还是愿意做个男人,接受挑战,奋斗不息,干点喜欢干的活儿,如文学和网络,并且热爱生活,喜爱鲜花,不虚度光阴,苦累无所谓,默默耕耘,不求回报,无忧无虑地过一生。
2 . 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
3 . 一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
4 . 很无谓的想法,我清楚。我的思绪既清晰又混乱,我的手拼命地敲击键盘,却发现手渐渐麻木下来,直到心又恢复了原有的状态。我就是这样……晚安了,我的爱,我曾经深爱过的人。
5 . 六人都说再炙热的爱也终有冷却的那天,我本不相信,可是现在我却遗失了那颗爱你的心。
6 . 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。
7 . 四一支彼岸花,无论是盛夏绽放着寂寞,还是黄泉路上绝美的繁华,都是我们生生世世无法穿越的殊途。
8 . 道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
9 . 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。
10 . “植物开完花以后都露着倦意”(页与“任何花含苞欲放时皆具庄严相”(页
1 . 男人的生存压力高于女人。工作上,承担重任,独挡一面。事业上要出人头地。但是男人也有脆弱的一面。心中有苦无处发泄。生病不敢张扬,怕被人视为弱者,成为下岗的借口。领导同事的一举一动,一言一行,都存在着潜在的竞争因素。作为天之娇子的大男人,为了面子荣誉和成功,整天盘算着与天斗,与地斗,与人斗,斗得筋疲力尽。
2 . 二如果,没有如果的话,时间是否会为你们停留?继续着曾经看过的夕阳西下,曾经听过的潮落潮落,曾经赏过的花谢花开,让时间的沙漏,静止下来,拾起记忆的双手中,那些明媚的幸福。
3 . 五在寂寞时不想说一句话,情愿一个人静静的呆着,傻傻的瞪着眼睛,像个丢了魂的傻瓜。静静的体会着寂寞的滋味,让那种无法摸去的伤痛,一次又一次的在心上,像刀子划过,可就是不愿说话,就情愿这样一个人默默的呆着,慢慢的自己的`抚平自己的伤痛。
4 . 十二你是别人的风景,却看湿了我的眼睛。
5 . “老于世故不就是成熟”(页与“果子成熟不是果子老了”(页
6 . 九今夜,我把记忆轻启,将心事化进尘缘中,让我在记忆中拥有你!
7 . “我之为我只在异人处”(页与“在任何异端的面前他都是异端”(页
8 . 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
9 . “从明亮处想死是不再疲劳的意思”(页与“当不再有肉体时也就没有疲劳”(页,死是黑暗的,偏要从明亮处想,反差中大有情趣,而后句所说不失为真理,也不愧为废话。
10 . 二十一他说“你会找到一个比我更好的人。”你微笑说“但我不会再对人这么好了。
1 . 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。
2 . 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
3 . 句子的意义大多数只是句子的字面上的意义,也就是由构成它的词或短语的意义所组成的句子的表层意义,一般称为字面意义。例如:“我应该感谢母亲,她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦,这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难,没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体,一个勤劳的习惯,使我从来没感到过劳累。”(朱德《回忆我的母亲》)这段话中的每一个句子表达的都是字面上的意义,因此,只要弄懂每个词和短语的意义就可以了。实际语言运用中这样的句子很多,理解起来也不难。
4 . 大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
5 . 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
6 . 二十七当你想在感情上征服对方的时候,实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引,然后才是你征服对方的欲望。
8 . 当今社会发展飞速,一日千里。男人的就业压力越来越大。岗位竞争越来越激烈,弱肉强食,优胜劣汰。竞争是无情的。成则王,败则寇。男人是不好当的。社会是一个男性化的社会。一切事务围着大男人的轴心转。工作上,由男人挑大梁。人生四大乐事之一的洞房花烛夜,男人来承担传宗接代的艰巨任务。不孝有三,无后为大。社会对男人的期待是高之又高。古代有金榜提名。今有高考中榜。考不上大学的`男生,往往在家抬不起头,在外面被人瞧不起,落得个无地自容的可悲处境。落榜生恨不得地上有个洞钻进去,无颜见江东父老。做男人真可怜。外强中干。身体先天不足,脆弱的很,容易生病。男主外,社会活动频繁,斗智斗勇的场面惊心动魄。野外作业的不少,意外伤害的事故频发。
9 . 九生命中有一些人与我们匆匆擦肩而过了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉;熟悉了,却还是要说再见。--对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。
10 . “眼看他若有神助似的堕落了”(页与“可悲的是眼看友人迷失本性更可悲的是也许这正是他的本性”(页
1 . “我喜欢冷冷清清地热闹一番”(页与“生活最佳状态是冷冷清清地风风火火”(页
2 . 在自己最愉快最荣耀最悲痛时想到的那个人,就是你永远最爱的人。
3 . 显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
4 . 没人理解我的心情说说摘抄二
5 . 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。
6 . 只要世界上还有一个人真正欣赏你,你就要充满信心地朝着有美德的方向发展,因为那个人是你生命沙漠中的一眼清泉。
7 . 你能够充满信心地走出家门你就能充满信心地回来。因为上苍总垂青一个充满信心的人。
8 . 二十六有时分说不喜爱,是为了让自个说喜爱的时分会显得十分宝贵。
9 . 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。
10 . 三百六十行,行行出状元。不可否认,行业里最好的选手却是男人,甚至一些女性为主的职业也不例外。如厨师理发师教师等等。男人干事业追求精益求精。市场经济时代,竞争激烈。男人拼搏在市场经济的大潮里,风流浪激,左碰右撞,遍体磷伤,伤痕累累。弄潮儿成功,名利双收。多数男性被无情的市场压得喘不过气来,步履艰难。守业难哪,简直是难于上青天。
1 . 句子的意义有时还有字面以外的意义,是语境所赋予的言外之意,一般称为句外意义。句外意义往往是说写者不便不能或不愿直接说出,而通过强调字面意义,把真正的含义寄寓在语境当中,即言在此而意在彼。因此,句外意义不是词典中能找到的静态意义,而是语境所赋予的一种临时意义,脱离开这个语境,临时意义也就不存在了。各种转义的修辞手法,如反语双关婉曲等,表达的往往是句外意义。有些句外意义可以通过语义的联想来理解。例如:“也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了。”(鲁迅《藤野先生》)作者写“清国留学生”,先写他们成群结队地赏樱花,再写盘成“富士山”的辫子,这里又说辫子“油光可鉴”,“还要将脖子扭几扭”,因此,“实在标致极了”说的实际上是一句反话,我们通过相反的语义上的联想,就不难理解到作者蕴含其中的辛辣的讽刺。有些句外意义可以结合具体的语境来理解。例如:“‘你放着罢,祥林嫂!’四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。”(鲁迅《祝福》)“你放着罢,祥林嫂!”这句在我们看来非常普通的话,祥林嫂听了却有如此大的反映,为什么?这就要结合语境来理解。在这之前,她就有了不让拿祭祀用具的经历;此后,她用了一年的劳动所得在土地庙捐了门槛,以补赎自己的“罪过”;又到了祭祀时节,她本以为罪过已赎,可以坦然地去做了,却没想到四婶仍然重复着那句话,而且语气更加急迫。因此,这句话在她听来不啻一个晴天霹雳:她再也无法补赎自己的“罪过”了!这该是一个多么大的打击呀,她的精神完全崩溃了!理解了这些,才算真正理解了这句话的含义。有些句外意义还需要通过一定的语用联想来理解。比如《雷雨》中侍萍提出要见见周萍,周朴园说:“他现在在楼上陪着他的母亲看病。我叫他,他就可以下来见你。不过是──(顿)他很大了,──(顿)并且以为他母亲早就死了的。”周朴园先是强调陪着“他的母亲”看病,然后又一“顿”一“顿”地说周萍如何;这一“顿”一“顿”,表达的言外之意是:你不要看了,看了他也不会认你,还有可能会引出麻烦来。侍萍从他的答话和语调里弄明白了他的言外之意,所以回答得很干脆:“我只想看看他”,“你不用怕”,这种理解就是通过语用联想完成的。
2 . 二十四在这个夜深人静时刻,谁能了理解我的寂寞,在这个夜深人静时刻,谁能抚慰我寂寞的心?
3 . 十你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
4 . 十六“不是说好不放弃么?”她泪眼朦胧着说。“那只是曾经。”他却看都不想看她。“我们真的没可能了?”她牵着他。“没有。”他用冰冷的口气。说完,顾自离开。她一个人蹲在黑夜里,无助,孤独。一个人在大街上,没人疼,没人关心。
5 . 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。
6 . 八痛苦来临时不要总问:“为什么偏偏是我?”因为快乐降临时,你可没有问过这个问题。
7 . 十一有生之年,遇见你,花光我所有运气。
8 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!
9 . 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
10 . 十八其实这个世界上没有那么多的如果,有时候,我们一瞬间失去的东西就是永恒。
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