1 . 不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
2 . 一阵风过,一季叶落,一程心情,一签墨迹。岁月,就是一束开不败的花,唱不完的歌。人生,就是一首写不完的诗,走不完的路。花开花谢,樱草长飞的日子,季节的枝头总是写满葱茏。叶落叶飞,秋心婉转,驻足,又看见一丝丝诗意的阳光,在风景处停留。于是,在这多情的秋里,挥笔写下缕缕情愫,写下这个流程里的明媚如初……
3 . No放弃是一门艺术,它不是叫你盲目的逃避,而是要你明白痛苦的维系还不如放弃!学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影。将昨天埋在心底,留下最美好的回忆。学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心!爱一个人,就要让他快乐,让他幸福,使那份感情更诚挚。如果你做不到,还是放手吧!放弃何尝不是另一种美丽!
4 . No会过去的,就会过去的。我们的痛苦,我们的悲伤,我们的负罪。
5 . 什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色,幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸,幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头,幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶,勤劳的丰碑。
6 . 金字塔禁止人攀援,但底下的八九级,去爬也没有人阻止。我爬上几级,贴身抬头,长久地仰望着它。它经过几千年"做旧",已经失去任何细部的整齐,一切直角变成了圆钝,一切直线变成了颤笔,因此很像一种天造地设的自然生成物,但在总体上,细部的嶙峋仍然综合成直笔。——余秋雨《出走十五年》
7 . No我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里,碰到谁。以什么样的方式结束。
8 . 很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了。
9 . 潜伏得越久的鸟,会飞得越高,花朵盛开得越早,也会凋谢越快;明白了这个道理,就可以免去怀才不遇的忧愁,可以消除急躁求进的念头。
10 . 波兰小城奥斯维辛,曾是纳粹德国时期建立的劳动营和灭绝营所在地,它记录了一场毫无人性的大屠杀,见证了一个民族的深痛苦难。几十年后的今天,那昔日的血雨腥风早已过去,奥斯维辛集中营旁边阳光灿烂的小街上咖啡馆一家连着一家,人们在阳光里如释重负。或许目睹了历史中黑暗的遗留物后,才更能激赏日常生活的美好。
1 . 我爱雨,爱着雨,爱听雨,爱想雨,也爱思雨。雨,像期望,像企盼,也像信念;雨,像誓言,像承诺,也像等待。等待再一次下雨,等待再一次失败,等待再一次重生,也等待再一次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝,无力的在风雨中挣扎,像求生一样,它也在等待,等待新生,等待枯黄,等待性命的轮回。
2 . 这时一只鸟儿唱起来,另一只也跟着唱,不一会儿百鸟争鸣,成了一场热闹的音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见;只是在歌声中穿行,仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了,可以看到近处稠密的树叶浓郁的绿色;这绿色在你面前越远越浅;一英里外或更远一点,在下一个伸进河里的岬角上,已淡成春天娇柔的嫩绿;再远处的岬角几乎没有了颜色,最远处的则在数英里外的地平线下,它安静地睡在水中,仿佛一片氤氲的水汽,和周围的天际几乎连成一片。——《密西西比河上的黎明》
3 . 用一朵花开的时间去诠释生命,去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上,毫无杂念地享受人生,拼搏人生。侧耳聆听,谁的青春又在低吟浅唱?
4 . No爱有两种,一种是死死抓住,你紧张他也紧张;一种是轻松拖住,你舒服他也舒服。
5 . 有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。有的人,在应对你倾诉深情的时候,语言的表达像流淌条清亮甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧,那种无文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。
6 . 其实所有的人生都是一样的,有圆有缺有盈有亏,这是你不能选择的,但你可以选择人生的角度,多选择平视的角度与人交往,多看看人生的圆满,然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满,认真走过人生的弯路。
7 . No陪伴,就是不管你需不需要,我一直都在。
8 . 疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。
9 . 音乐在那个时代富有力量,它深入到人的体内,握住一颗心,就像握住一颗熟透了的啤梨。不一会儿,啤梨微黄甜稠的汁水就顺着音乐的手指缝滴落下来,它被音乐捏破了皮。过去的音乐并非取悦人心的小物件,而是上帝清洗世界悲壮的大洪水。
10 . 用不着把一句:“夕阳无限好,只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我性命的指针处在八九点钟,正是旭日东升的完美时刻,只要我发奋地前行,世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界,我不知道是不是有点儿寒冷,但我愿用自我微薄的力量,送给每个感到凉意的兄弟姐妹一份温暖一缕光明。
1 . 再后来,你竟然出现在我的梦乡,还是和那时一样的模样。我刚想对你倾诉思念的衷肠,你却冲我莞尔一笑:“放心,我永远在这里,因为我是你心灵的故乡。
2 . 岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而劳攘者自冗。
3 . 最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人。《我的前半生》
4 . 势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
5 . 攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。
6 . 故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。
7 . 在歌德笔下,一生求索的浮士德博士最后喊道:“美呵,请为我停留!”对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当:美呵,请让我为你停留!
8 . 蒋老师,您的爱,也许只有星星般微小,却又点缀了我们十五岁的天空。
9 . 麻烦来找你,你才去应付它,如不,任它沉睡《花解语》
10 . No爱错了人,每天都是愚人节;爱对了人,每天都是情人节。
1 . 醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
2 . 既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌。也许,付出了汗水,不必须能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血,并不必须拥有那片火红的风景;也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不必须迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘,还未听到性命的回声,但钟爱性命的我,必须会赢。
3 . 得,好美,它如深山里的一泓泉水,带着清澈和甘甜,温润心灵;它如初春的那抹新绿,清新自然,点缀生命;它如花笺里的兰花,恬淡生香,芬芳怡人;它如清晨小草上的露珠,晶莹剔透,不染风尘。懂得,是蓝天与白云的相拥;是清风与花香的缠绵;是润物细无声的点点春雨;是清晨坐拥的满怀阳光。
4 . 藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。
5 . No你永远都不会知道自己到底有多坚强,直到有一天你除了坚强别无选择。
6 . 做一个女人要做得像一副画,不要做一件衣裳,被男人试完了又试,却没人买,试残了旧了,五折抛售还有困难。《喜宝》
7 . 梦想总是用来为之奋斗的,但我们不是玄奘,所以我们也不必时时刻刻都准备着过苦行僧的日子,然而,那段红与黑交织往复的时光,也让我领悟到,欲要享受人间之幸福,必先历尽人间之痛苦。任何人都不能在人生中一帆风顺,我们所需要的,是一颗持之以恒的心:为了心中的梦想~~向前,向前,再向前!跌倒了,爬起来,继续风雨兼程,仅此而已!因为前方等待我们的是什么,往往取决于我们自己。
8 . 生命,是一场漫长的棋局。这盘棋没有猎猎西风,没有四起狼烟,只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样,勇往直前,毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路,艰难而执着的求索,前进,才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
9 . 朴素的断崖远离了灯火的辉煌,坚强的断崖支撑着深情的凝视。
10 . 我无可避免的想到战争,想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般,生活在战争的阴影里,我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你,我能给你怎样的一个时代?我们既不能回到诗一般的十九世纪,也不能隐向神话般的阿尔卑斯山,我们注定生活在这苦难的年代以及苦难的中国。——张晓风《初雪》
1 . 家庭聚餐来说吧,一个大家庭,这样的目的只有一个,让家中的每个人心情舒畅。当然,肯定会有人背离这一点。将聚餐点设在大酒店,首先考虑的就是餐品的价格,然后再考虑这个菜怎么怎么样,有时甚至会来带出“地沟油”“瘦肉精”,这些饭局不雅的词汇,而到最后,整桌菜貌似原封不动,我们完全可以说那是世界上最恶劣的行为,仅管会有口口声声要节俭的人将剩余打包回家,但这的确没有达到原本的目的。
2 . 奔着愉悦,咱们苦苦寻觅。但是,愉悦在哪儿?愉悦该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?咱们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘;愉悦该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧?咱们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳;愉悦该是旅途中的一座舒适的城堡吧?咱们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室;愉悦该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?咱们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳几丛小草。其实咱们不好把愉悦太理想化了,世上本没有完整无缺的愉悦。
3 . 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
4 . No任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。
5 . No腰缠万贯也可平凡一生,农野村夫也可平庸一世。平凡或者平庸,与财产无关,与职业无关,与身份无关,与地位无关,有关的,只是活着的态度和思维的高度。
6 . 夏有夏的草绿花红,冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海,漫天碧透,雨后泛舟,总能让人心旷神怡,流连忘返;冬天千里冰封,万里雪飘,湖面溜冰,一样使人逸兴神飞,意趣盎然。
7 . No兜里揣一百都为她花光的效果,比揣一万为她花一千的效果强几倍。
8 . 停止每每意味着变化,至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处,充满了辩证法的精神。
9 . 天真是“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”。它得乎天性,非关技巧。
10 . 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
1 . 收藏阳光,其实就是贮存幸福。世间有多少阳光,就有多少幸福。心里充满阳光,就是充满幸福。当我们与阳光合一,其实就是与幸福合一。扩大自己的心胸,贮存更大的阳光,拥有多少阳光,就能拥有多少幸福。当我们心如虚空,其实幸福就如虚空一样大,大得没有空间的边际,也没有时间的限制。
2 . 但竹子之多,给你的印象似乎是,那里除了竹,其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头,从山麓一直到山顶,不,从平地开始就全铺着竹,一层又一层的,不但分不出竹枝竹子和竹叶,连房子小径和小桥流水都看不到,仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候,竹海上涌着暗浪,一浪推着一浪,一直涌到很远,你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深,只是你看竹浪的起伏和它的气势,就意味着它是非常深沉的。——《竹林深处人家》
3 . No同一件事,想开了就是天堂,想不开就是地狱。
4 . 意义在于过程,幸福在于细节。
5 . 真正让我感到她生命终止的她已离我而去永远不会再来的,既不是没有了呼吸,也不是心脏不再跳动,而是她那双不论何时何地总在追随着我的充满慈爱的目光,已经永远地关闭在她眼睑的后面,再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散,再也不会转动的眼睛,我就毛发悚然,心痛欲裂。我也不相信妈就再也不能看我,就在春天,妈还给我削苹果呢。我相信我能从无数个削好的苹果中,一眼就能认出她削的苹果,每一处换刀的地方,都有一个她才能削出的弧度,和她才能削出的长度,拙实敦厚;就在几个月前,妈还给我熬中药呢……——张洁《世界上最爱我的那个人去了》
6 . 年轻的时候,不懂的得;中年的时候,舍不得失;只有到了暮年,才知道有些东西,当你完全拥有时,才觉索然无味;有些东西,当你永远失去时,方知珍贵无比。
7 . 弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
8 . 就像世界上没有完全相同的两片叶子一样,每个人都有一份自己独特的优秀。善于宽容别人的缺点,善于更多地欣赏别人出色之处,不仅体现为开阔的胸襟,还体现为一种为人处事的智慧。而能够越早地发现自己最出色地地方,越能充分发挥自己地潜能,越能够拥抱成功。
9 . (首)世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
10 . No微笑盛开在人们的脸上,像美丽的花朵,时刻散发着迷人的芬芳。微笑是一首传统激扬流行的歌谣,每一个音符都流露出动人的真诚。一次定格的微笑,便是一幅雅俗共赏的风景画,温馨含蓄而不失斯文。一张微笑的笑脸,便是一种豁达清新的心灵表述,温婉亲和而不失丽质。
1 . 如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇,是心灵涌出的两汪清泉;那么,秘密,就是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光。是不是,心灵中有了一个秘密,才称得上是一个真正的人?
2 . No朝花暮日,风景依旧,春去秋来,物是人非,似水流年,浮生若梦。一天天,一年年,岁月像风一样,在我们的指尖不经意间就过去了。
3 . 九寨沟四季的景色各不相同,春的花草,夏的流瀑,秋的红叶,冬的白雪,无不令人为之叫绝,而这一切,又深居在那片远离尘世的高原深处,在那片宁静得能够听见人心跳的净土上融入春夏秋冬绝美的景色之中,其感受是任何语言都难以表述的。
4 . 善于读书的人,要读到心领神会而忘形地手舞足蹈时,才不会掉入文字的陷阱;善于观察事物的人,要观察到全神贯注与事物融为一体时,才是不拘泥于表面现象而了解了事物的本质。
5 . 得出这样的结论,那些超越现实的物质消费在精神层面上时无意义的,就这样我们回到了最初的起点——精神财富,他将提供给我们直接的感受,然而我们就将勤俭节约在不经意间推入我们生活的每一个角落。
6 . No让一部分人先富起来,再消灭富不起来的,最终实现共同富裕。
7 . 鹰立如睡,虎行似病,正是它噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。
8 . 说到枫树,中年的读者当会忆起大陆的红叶,唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧,长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树,却是黄叶。风起时,满城枫落,落无边无际的枫叶,下一季的黄雨。人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来,充塞乎天地之间。中秋节后,万圣节前,秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜,不久女巫的扫帚,将扫尽遍地的落枫,圣诞老人的白髯,遂遮暗一九六年的冬阳了。——余光中《左手的掌纹》
9 . 这是最后的一夜了,我悄悄地走到你的身旁,我亲爱地小巷,星光下的你还是同往常一样,睡颜恬静安详。那户人家的橘黄色的灯光把淡淡的光晕投在青石板上,再映上皎洁的月光,那么的静谧。我再次行走在青石板上,不禁轻抚你可爱的面庞,用温柔的目光,扫视每一处地方。这美好的感觉,只有你才能给我,小巷,可我要离去,我该怎么办?轻拭眼角的泪光,我继续守着你,为的只是和你一起的最后的时光。
10 . 德随量进,量由识长。故欲厚其德,不可不弘其量;欲弘其量,不可不大其识。
1 . 不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。
2 . 春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的期望。秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极。秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦。
3 . No生命伴随着我们走过春夏秋冬,我们生活在希望的田野上。农人辛勤的汗水滋润着我们的生命,阳光每一天都从东方升起,送走了秋夜的寒凉,用它温暖的阳光无私奉献给人们。大地用她广阔胸怀包容着大地生灵。每当在皎洁的月光下,仰望着苍穹,一种无法回馈的感激从自己的心底汩汩流淌。我们应该带着感动和感恩的心态来对待人生。
4 . 到过西藏的人们,如果没有去过西藏的“江南”--林芝,那么应该是一个遗憾。到过林芝的人们,如果没有亲临过错高湖,那么,应该是一个大的遗憾。
5 . 隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空,帕斯卡尔感叹:这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了,语言只能遁隐,于是试图解释的动机最终让位给了皈依,前后的性质完全不同。康德读出了启示,由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”,在他眼里,二者是同样的庄严整饬。
6 . 但将现在的随缘打发得去,自然渐渐入无。
7 . 信任,是人生一笔弥足珍重的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
8 . 吾人必适志于花柳烂熳之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造化之幻境,人心之妄念也。须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤之橐龠,民物之根宗。
9 . 教育需要激情,激情让教育显示出无穷的性命力;教育需要诗意,诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情,激情使追求的主旋律铿锵有力;追求产生诗意,诗意使追求的调色板光彩照人。
10 . 在城市的绿色和乡村的绿色之外,还有一块心灵的绿色,它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人,它独自体现着生命的本质,既承受阳光雨露,呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形,因为一个人的心灵如果失去了绿色,也就失去了善意,失去了真诚,失去了生机和活力。
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