1 . 只要你单纯,我又怎会忍心跟你玩心计?
2 . 十六岁那年,下着雨的夏天,你住进我心里面告诉我什么是思念。
3 . 爱的感觉不同付出的爱没有结果。
4 . 有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了。
5 . 如果我们能够带领老婆孩子多出去走走拓展一下眼界,多挣点钱拓展一下全家人的生存空间,就已经心满意足。
6 . 我明白他的意思,作为上学时曾一起年少轻狂的兄弟,我现在的日子也许平庸了些。
7 . 现代国家无法采纳传统的强权压制,转而以利用社会的互相监控作为压制的主要方法。从专制政体到民主政体,从少数人对多数人进行的有限度的控制,到多数人对少数人进行的无限度的监控,人的生活的可能性在压缩而不是扩张。尤其是当你拒绝参与到这种大众的监控活动之中,就很可能被孤立,成为监控对象,这就形成了一种类似于抢板凳游戏的状况:不争不斗,就会被争被斗。
8 . 而当我们用平庸与否来思考生活时,我们还接受了一些别的限定。
9 . 远方除了遥远一无所有,更远的地方更加孤独,远方的幸福是多么痛苦。
10 . 谎言与誓言的差别在于。一个说的人当真了。一个听的人当真了。
1 . 当我保留了你的短信,在没有人的时候悄悄回味,我就知道我已经爱上你了。
2 . 你是我憧憬爱时的过客,我是你不懂爱时的路人工资就像大姨妈存着觉得涨,流出来的时候又痛。
3 . 有没有人和我一样,某时某刻突然觉得自己没有朋友。
4 . 回想两年来,我们住在一起,努力为要个孩子,一路憧憬,一路争吵,有暖心的时候,也有伤心的时候,虽然两年的`努力被宣布流产,但我们依然不放弃。
5 . 与人的邂逅总是伴随着不知何时就会到来的分别——互相信赖而能托付对方的感情。——仲夏
6 . 年轮是岁月留给大树的记忆,皱纹是岁月留给人类的沧桑。时间在沙漏的轮回中悄然流逝,花开花又谢,一年又一年,不管世事如何变迁,都请别让渐渐老去的心长满皱纹。
7 . 我遇到了我的那个她,但她没有。
8 . 不妨说,强者蹂躏道德,弱者则又受道德的爱抚。遭受道德迫害的,通常是介于强弱之间者。道德经常身着古装出场。——芥川龙之介《侏儒警语》
9 . 所以我一有空就去图书馆。
10 . 不是因为需要你才喜欢你而是因为喜欢你才需要你
1 . 只是顺其自然,然而流产了,我自己很伤心,很绝望,甚至住院期间看了心理医生,我想自己现在的病情也和那时候有关,我的暴脾气坏性格让我们一次次吵架,我不知道她怀孕的时候你是怎样的,总之你的做法让我很伤心,很绝望。
2 . 有些记忆,有些旋律,不用回忆就能想起,在我生命中最快乐的你。
3 . 是我一直太懂事,任你自由的犯错,错到无法再让你,留在我的世界。
4 . 不是眼泪就能挽回失去;不是所有人都值得你付出;不是伤心就一定要哭泣;不是善良就可以受到庇佑;不是所有表情都要写在脸上;不是任何人都理解你。所以,面对生活中偶尔的不如意,我们要学会坚强的微笑。难过的时候,告诉自己:我很好很开心;失落的时候,笑着对自己说,没事的,一切总会过去。
5 . 也有些说自己因为接纳了平庸,心态变平和,不再抱怨环境妒忌他人的。
6 . 最心疼的不是你不爱我,而是我不知道怎么爱你。
7 . 这些患者特别容易相信现在的生活不算,未来和远方才算,也很容易思考关于「平庸」的主题。
8 . 昨晚做噩梦,梦见宝宝流产了。我哭的好伤心。后来想起来是做梦。然后又梦见去了医院,医生说宝宝很好,还帮我按摩,说宝宝很健康。我瞬间就泰然了。平平安安,就好了。
9 . 只有拥有一颗柔弱多感的心,一个作家才可能做到悲天悯人,设身处地地理解并反映弱者的痛苦与危机,而在这个世间,占居绝大多数的普通人毕竟都是弱者,一个有良心有担当的作家,理应为这绝大多数代言才是。——太宰治《如是我闻》批判志贺直哉
10 . 有一种感觉总在失眠时,才承认是“相思”;有一种缘分总在梦醒后,才相信是“永恒”;有一种目光总在分手时,才看见是“眷恋”;有一种心情总在离别后,才明白是“失落”。
1 . 今年的七夕,我们第一个宝宝流产了,伤心内疚与不安,难受
2 . 这是接受自我形象的训练。每天做这种训练,持续两周。慢慢地,你会不太在意自己的相貌,也许有一天,你会对着镜子里的自己说:“就算长得这个样子也就凑合了,只是鼻子大了一点点,刘德华的鼻子比我还大!也许,我所有的运气就在鼻子上呢。”请记住:接受的意思不一定是喜欢!也不是盼望有所提高。“接受”的意思完全是不加以否认,不回避现实,坚信事实就是事实。只有在承认和接受事实之后,才会有一个立足点,才会有可能找到解决问题的办法。
3 . 爱你的心忘了上锁傻傻让爱变成一种折磨。
4 . 原来我们只是对方生命里的过客,又何必怀念和纠结。
5 . 生而为人,对不起。
6 . 我只懂得哭我只会哭除了哭我还能做什么?
7 . 不如意事常八九,可与语人无二三。
8 . 在这座小城里,过着单调而重复的日子,已经远没有当年“会当击水三千里,自信人生二百年”的气概。
9 . 你只让我当你生命的过客,但我真的好想成为你心的主人。
10 . 这是时光对我们的恩赐。
1 . 设计故事能够测试作家的成熟度和洞察力,测试他对社会,自然和人性的洞识。故事要求有生动的想象力和强有力的分析思维。自我表达绝不是问题的关键,因为,无论自觉还是不自觉,所有的故事,无论真诚还是虚假,明智还是愚蠢,都会忠实地映现出作者本人,暴露出其人性……或人性的缺乏。与这一恐怖的事实相比,写作对白便成了一种甜美的消遣。——《故事》
2 . 我听着,属於我们那首歌曲,心里面,流过许多回忆。
3 . 很多时候,男人会让你觉得他爱上了你,其实他真没有;而女人会让你觉得她不可能会爱上你,结果她却动了心。
4 . 我最幸福的时刻,就是找对了人。你纵容我的习惯,并爱着我的一切!
5 . (人生的最终成就需要通过在与他人的比较来衡量。
6 . 这辈子最后悔的事情就是和他结婚,最伤心的事情就是孩子流产,最失望的事情就是发现自己的老公是个靠不住的自私忘恩之人,最失败的事情就是明知自己不幸福却放不下多年的感情,活的实在太憋屈啦
7 . 少年情怀总是诗,他们的心里只有远方的田野,从未想过脚下的路上有多少坎坷,并不惧怕前方的距离多么遥不可及。
8 . 女人在中国,第一希望什么?精神寄托啊,养家糊口是第二位的。——《潘绥铭:研究中国红灯区最大的危险是被小姐爱上》
9 . 别因为知道我会等你,就把我晾在那儿等。
10 . 我们并不需要别人用这样的方式安慰我们:“有钱其实也很烦”“重点大学也有很多混日子的”之类的。
1 . 大学毕业,有位哥们在留言册上写下的理想是:拓展人类生存的空间。
2 . 他们只是坐在电视和电脑前,看着那里传播的各种信息和娱乐,到死都是如此,就这样漫无目的地生活。无论吃饭还是洗澡,工作还是恋爱,都只是去完成而已。他们毫无自觉地消磨时间,却还要感叹人生苦短。——伊坂幸太郎
3 . 一般世界各民族在两三千年前大都有了弹拨乐器拉弦乐器,均属于二度平面,唯独西方的器乐声乐引入了空间函数的观念,进入了三维领域。这正是信仰灵魂对无限空间对神圣存在追求的标识。表面看来音乐和数学两大领域无关,实际却有着隐秘的精神性联系。
4 . 手,放开了才明白拥有时的珍贵;泪,落下了才知道心真的会很痛;心,碎了才了解爱情带来的苦涩;爱,走了才清楚被爱抛弃的痛楚;在一段刻骨铭心的爱情中,我们曾开心过快乐过幻想过幸福过。然而最终爱情还是由甜蜜变为伤疤,由亲密变为冷漠,由两个人的牵手变为无所谓的擦肩而过。
5 . 由此可见,所有权力和钱力,在把自己的个性比穷人更多地强加于他人头上,或者把别人引诱到这方面来的这点上,必须承认它是非常方便的工具。——夏目漱石《我的个人主义》
6 . 谁给我解决今天的光棍节,他以后的情人节我包了。
7 . 有你在我才学会勇敢,坚持我梦想,感谢你,当我的,避风港。
8 . 你会不断的遇见一些人,也会不停的和一些人说再见,从陌生到熟悉,从熟悉再回陌生,从臭味相投到分道扬镳,从相见恨晚到不如不见……
9 . 有时候命运是嘲弄人的,让你遇到,但却晚了;让你看到,却不能相依;让我们有了情,却只能分开!曾经把爱深深埋在了心底,以为这样才是最安全的,却不知如此的距离也将自己伤的最深。我试着恨你,却想起你的笑容…
10 . 仿佛前面就是万丈深渊,却有你倾城的微笑诱导。我会毫不犹豫的一跃而下,如果你不再编织谎言。
1 . 也许有一天,你回头了,而我却早已,不在那个路口。
2 . 试一试,做这样的训练:站在镜子前,仔细观察自己的容貌,眼睛鼻子嘴巴,可能你会发现自己有那么多地方不招人喜欢,那就把眼光留在最让你不满意的地方。这样做让你不安或者不快,哪怕是心中充盈着些许痛苦,但你不要把目光移开。你在心中默念:这就是我,独一无二不折不扣的我,就是再难看也是我。深呼吸,重复这句话,坚持两分钟。
3 . 在这种时候,才体会到那种打个喷嚏就流产什么的啥都有可能
4 . 我只能自己暗自疗伤,修复残留的伤口,所有的痛苦只有自己承受!
5 . 前女友流产了,好伤心,好伤心啊。好伤心。好伤心。好伤心啊。
6 . 我们的故事太短,短到我清楚的记得每一个细节
7 . 你可以委屈,可以痛哭,但不要让所有人都看到你的脆弱。
8 . 曾经以为,不会有爱;曾经以为,永远不会再爱!
9 . 纵然有百万个理由离开你,我也会寻找一个理由为你留下。
10 . 自然科学并不是证明任何时空中的存在物的存在,而是以存在物的存在为前提。所以牛顿力学中并没有物体存在的证明,任何物理学书籍中也没有关于存在物的证明。牛顿《自然哲学的数学原理》也没有追问引力的原因是什么,爱因斯坦的相对论当然也没有追问物质-能量运动畸变时空的原因是什么。人们也不要求物理学证明存在物的存在或追问引力的原因,人类认为自己感官感觉就是真实的,无须证明其存在。因此自然科学实际上是以信念为基础的,这个信念就是人类认为自己的感官感觉是真实的;如果认为感官所见不真,那么任何自然科学就都不能成立了。——蔡禹僧
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